Скачать бесплатно аудио книгу Юрия Каныгина  Путь ариев - http://rapidlinks.ru/link/?lnk=209972

Дмитрий Гаврилов
ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ  ВЕЛЕСОВОЙ  КНИГИ

Река времен в своем теченье
Уносит все дела людей,
и топит в пропасти забвенья
Народы, Царства и Царей.
(Г.Державин)

1. ОБРЕТЕНИЕ «КНИГИ»
2. УТРАТА  «КНИГИ»
3. ПЕРВЫЙ ВЫХОД ТЕКСТОВ «КНИГИ» В СВЕТ
4.СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ
5. НЕКОТОРЫЕ ДОВОДЫ «ЗА»
6. «РУНЫ» В «ВЕЛЕСОВОЙ КНИГЕ»
7. ВАНЫ и ВЕНЕДЫ.  «ВЕНЕДСКИЕ РУНЫ» В «КНИГЕ»
8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
9. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ОБРЕТЕНИЕ «КНИГИ»

Под термином "Велесова книга" подразумевают прежде всего священные тексты  волхвов, спасенные полковником белой армии, Али Изенбеком в 1919 году. Произошло это в имении князей Задонских неподалеку от станции Великий Бурлюк, что под Харьковом [1].
Находка представляла собой буковые дощечки приблизительно одного размера 38- 22- 1 см., о числе которых сейчас можно судить исходя из того, что все они уместились в морском мешке - вероятно, около 40-а. На каждой дощечке было просверлено по два отверстия для крепления шнуром, одни соединялись, как книга, другие - как альбом. На дощечках были нарисованы прямые параллельные линии, строго под которыми размещались буквы, как в санскрите или хинди- письмена вдавлены в древесину острым стило и во вдавленные места втерта краска, и затем все было покрыто чем-то вроде лака. Буквы плотно прижимались друг к другу без интервала. Подобный тип текстов называется "сплошняком", он был характерен для кириллического строя Древней Руси. Однако, похожий на кириллицу алфавит, используемый безымянным волхвом, ею не являлся [2].
Вывезенные в Брюссель письмена были скопированы известным литератором Юрием Петровичем Миролюбовым. Он посвятил реставрации текстов 15 лет (1924-1939), его благородная работа охватила 90% материала [3]. Вероятно, им же сделаны фотостатные снимки ряда дощечек. Изенбек имел собственную художественную мастерскую, где Ю. П. Миролюбов и работал над "книгой", поскольку хозяин не желал расставаться со своей находкой- этим можно объяснить плохое качество снимков. Вот что пишет сам Миролюбов о дощечках: «Нам выпало большое счастье видеть «дощьки» из коллекции художника Изенбека, числом 37.... Частью буквы напоминали греческие заглавные буквы, а частью походили на санскритские. Текст был слитным. Содержание трудно поддавалось разбору, но по смыслу отдельных слов это были моления Перуну, который назывался временами «Паруном», временами «Впаруной», а Дажьбог назывался «Дажьбо» или «Даже». Текст содержал еще описание, как «Велс учил Деды земе рати». На одной из них было написано о «Купе-Бозе», вероятно, Купала, и об очищением «омовлением» в бане и жертвой «Роду-Рожаницу», «иже есь Дедо Свенту». Были строки, посвященные «Стрибу, кий же дыха яко хще», а также о «Вышен-Бог, иже есть хранищ живот наших». Подробный разбор «дощечек», которые нам удалось прочесть до их исчезновения, будет нами дан отдельно. «Дощьки» эти были обнаружены Изенбеком во время гражданской войны в разгромленной библиотеке князей Задонских».
 

УТРАТА  «КНИГИ»

После смерти Изенбека в 1941 году подлинники текстов вместе с сотнями картин умершего были изъяты гестапо. Вероятно, священные письмена русов-волхвов осели в архивах "Himler‘s Ahnenerbe"- Наследие Предков [4], особой фашистской организации, основанной в 1933 году, в нее входило 50 институтов, занимающихся в том числе оккультными исследованиями. Ими руководил профессор Вурст, специалист по древним священным текстам, преподававший санскрит в Мюнхенском университете. Там живо поняли, какую опасность таят в себе буковые дощечки. Велесова книга начинает рассказ с легендарного исхода древних русов из Семиречья во втором тысячелетии до новой эры под предводительством Ария и его сыновей. Она недвусмысленно причисляет наших "неполноценных" предков "к истинным арийцам" и подрывает гитлеровскую теорию расовой чистоты. В книге говорится о двух ветвях праславян - словено-венедской и арийской, о происхождении праславянских и скифских родов, о бесконечных войнах пращуров за свою свободу и независимость против киммерийцев, греков, римлян, готов, гуннов, авар, хазар. Рассказ завершается упоминанием Эрика-Рюрика, а также Аскольда, который пытается крестить киевлян. Далее некий обрыв повествования и последняя дощечка гласит: ”И крещена Русь сегодня...” Вероятно, у “книги” было несколько авторов-волхвов, т.е. письмена собраны воедино из различных святилищ языческой Руси.
Предположение о похищении подлинников Аненербе высказывал сам Миролюбов, и к тому были основания, еще не зная об истинном размахе этой тайной организации. Гиммлер в 1935 году поставил перед "Наследием Предков" такие цели: "Искать мысль, действия, наследие индогерманской расы и сообщать народу в привлекательной форме результаты этих поисков. Выполнение задачи должно отличаться методами научной точности". Управляющий Аненербе - полковник СС Вольфрам Сиверс, прежде чем над ним свершли приговор Нюрнбергского суда, произносил некие таинственные нехристианские молитвы [4]. Большая часть архива этой нацистской организации была вывезена в СССР в качестве трофея, и скрыта по сей день...
 

ПЕРВЫЙ ВЫХОД ТЕКСТОВ «КНИГИ» В СВЕТ

С 1952 по 1959 годы копии Ю. П. Миролюбова начинают печататься на страницах изданий русской эмиграции в Америке. Бывший генерал белой армии А. Куренков, он же и известный ассиролог А. Кур, секретарь Музея русского искусства в Сан-Франциско в журнале "Жар-птица" публикует ряд статей и собственную реставрацию текстов, основываясь на фотостатных снимках и копиях Миролюбова. Сторонники подлинности Велесовой книги признают его работу более строгой, чем у самого Юрия Петровича.
Термин "Велесова книга" введен ученым С. Я. Парамоновым (Лесным) в 1957 году (автором нашумевшей работы «Откуда ты, Русь?»), им же назван странный жреческий алфавит - "велесовица". Своим названием Книга обязана двум фактам - во-первых упоминанию имени Влеса или Велеса на одной из дощечек, где прямо сказано, что книга волхвов посвящена ему. Во-вторых - волхвы - это сами по себе служители в первую очередь бога мудрости- Велеса-Волоса (затем это их прозвище было перенесено и на других славянских жрецов). Задумайтесь, кстати, над словами волшебство и волошба.
В 1960 году С.Я.Парамонов переслал одну из фотографий дощечки книг в СССР, в Советский славянский комитет, где всю книгу тут же объявили подделкой. Лишь в 1976 году у нас вновь заговорили о дощечках Изенбека. С тех пор всякий, кто тем или иным образом соприкасается с "тайной волхвов" становится либо сторонником подлинности книги, как, например, покойный Б.А. Ребиндер, либо противником, как, к сожалению, академик Д.С.Лихачев, назвавший Велесову книгу мнимым открытием.
 

СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ

Сейчас начался новый этап в осмыслении текстов. С одной стороны стоят те, кто настаивает на "предхристианской дикости и варварстве славян", будто и впрямь русы слезли с ветки, завидев Кирилла, словно бы вся русская культура началась с Владимира Крестителя. С другой стороны - прежде немногочисленные защитники, но их ряды множатся, но увы, подчас желаемое они выдают за действительное. Это сильно вредит установлению истины. Велесова книга выдержала в России и за рубежом несколько изданий [1,2,5-7] с аргументированными статьями в защиту подлинности текстов. Не суть важно, что авторы по разному именуют Книгу - Влесова книга (Лесной, Ребиндер, Скрипник), Велесова книга (Асов), Патриархи (Грицков, Тороп), Лебединая Книга (Щербаков). Все они сошлись в одном - тексты подлинные.
Одним из грубых аргументов противников Книги является то, что ни один маститый академик РАН не поддержал этих «энтузиастов», а сами они, дескать, не имеют специального образования, чтобы судить о подлинности какого-бы то ни было «сомнительного памятника».
Упомяну издание оппонента Книги - О.В. Творогова [8]. Это единственный из многих оппонентов подлинности Влесовой Книги, который, несмотря на свой подход, опубликовал часть ее текстов, чем и заслужил уважение. Что это за подход? А вот он! «Создатели «Влесовой книги» - носители и пропагандисты враждебной идеологической концепции».
Отмечу оформление книги издательства «Наука и религия»(1992)[5] и, уже упомянутое издание- «Менеджер»(1995), где на одной странице приведена сама “руника” с некоторыми коррективами, а на соседней странице- ее практически дословный перевод. Слово «руника» я намеренно поставил в кавычки, почему - станет ясным из дальнейшего, просто, знаки книги являются неким промежуточным звеном между алфавитным письмом и письмом руническим Вы можете попробовать свои силы и дать собственную интерпретацию сохранившихся материалов.
 Второе исправленное и дополненное издание «Велесовой Книги»[1] сопровождают статьи А. И. Асова, который попунктно отвечает на критику книги О. В. Твороговым и Л. П. Жуковской. Не стоит пересказывать упомянутые статьи, за меня это лучше сделают авторы, список литературы приведен в конце, отмечу лишь некоторые доводы "ЗА", а потом изложу результаты своих наблюдений в помощь подвижникам.
 

НЕКОТОРЫЕ ДОВОДЫ «ЗА»

Обвинять Миролюбова в подделке глупо, по предложению Асова А.И. нужно провести экспертизу его рукописей, исследование бумаги и чернил может уточнить известную датировку 1924-1939, когда и сколько лет подряд Юрий Петрович переписывал "велесовицу". На скептические улыбки всяких «профисториков» по поводу долгого срока переписи Миролюбовым текстов (15 лет) можно не оглядываться. Он вовсе не ставил задачей донести Книгу потомкам, а тексты копировал по мере того, как это ему становилось необходимым. Миролюбов работал над поэмой...
Язык берестяных грамот Новгорода, найденных А. В. Арциховским, имеет некоторые особенности - например, цоканье- неразличимость Ц и Ч, на что объективно указала Жуковская Л.П. до ее знакомства с одной единственной фотографией дощечки из Велесовой Книги в 1960 г. Действительно, как оказалось, ряд грамматических и фонетических особенностей текстов Велесовой книги, в том числе и упомянутое цоканье- совпадают с языком берестяных грамот Древнего Новгорода. Для тех же берестяных грамот характерно «совпадение дательного и родительного падежа для а-форм»[9]. Эта морфологическая особенность склонения наблюдается и в текстах волхвов. Велесова книга IX века древнее известных ныне грамот (XII в.) на два столетия, за это время новгородский диалект еще не претерпел столь уж существенных изменений. Поскольку упомянутые грамоты признаны подлинниками, а открыты они через несколько десятилетий после обретения самой Велесовой книги, значит использовать их для подделки никто не мог.
Юрий Миролюбов был литератором, но никак не лингвистом, и тем более - не археологом, и значит, подделать Книгу он уже не мог.
Однако, есть версии, что Миролюбов работал с подделкой, принимая ее за подлинную древность. Так, фальсификацию Велесовой книги приписывают Петербургскому коллекционеру и мистику А. И. Сулакадзеву, современнику Г. Р. Державина. Он действительно "баловался изготовлением поддельных древностей"(о чем несомненно знал и Державин). Ему же принадлежала копия “Оповеди”- праславянский рунический текст о крещении жителей Валаама за полвека до Владимира. Рукопись хранится и сейчас в архивах Ново-Валаамского монастыря (Финляндия). Впрочем, как пишет В. Грицков в своей статье [10], коллекция содержала не только подделки. Сулакадзев был членом ряда мистических сообществ. После его смерти в 1830 году все прочие рукописи исчезли, можно с уверенность сказать, что его архив разошелся по членам тайной секты, к которой Сулакадзев принадлежал. Правда в архиве поэта Державина остался рунический фрагмент "Боянова гимна". Фрагмент рассказывает об эпизоде борьбы антов-полян с готами IV в.н.э [11]. В 1812 году нашим великим соотечественником Г. Державиным было опубликовано два «рунических» отрывка из коллекции Сулакадзева [12]. В собрании сочинений Державина 1880 г. славянская руника тоже воспроизводится. Один отрывок как-раз из-за упоминания в нем Бояна и Словена назван «Бояновым гимном Словену», а второй - «Оракул» - произречения волхвов. Об отрывках знал и Карамзин и просил ему переслать подлинники.
В 1994 году в 39 томе архива Державина был найден полностью текст «Боянова гимна». Восстановлен и протограф, который чаще называют «Староладожским руническим документом», чтобы отличать его от частью фальсифицированного Сулакадзевым «Боянова Гимна». «Руника» и телеграфный, предельно сжатый стиль документа (а также упомянутого «Оракула») удивительно напоминает "велесовицу". Документ по одной из версий есть переписка между двумя волхвами-кобами (гадающими по полету птицы). Один из них - жрец Старой Ладоги, а второй волхв - из Новгорода.
Датировка документа исходит из того, что в нем есть такие строки согласно переводу В.Торопа [13]:

...гну кобе свит
хрсти иде ворок лдогу
млм жертву орота рабом а граду сра
кб речи прупупе гну мму кби стр
мжу срока чаа лж грмту
м кимру руса и до кимра роду
врго руму и тебе стилху
блрв дор воине мком бу врву груку родом
отуарих до ижодрик до т лже еруеку воину
а клму алдорогу
мру дее и жгом свове бога мрчи грднику вчна
борус на костеху стау
сраде бус до дориу нобубсур....

...«Господину светлому коб:
Христиане идут, враги, к Ладоге-городу.
Молимся, жертвы приносим, чтобы не
поработили и не порушили бы город
Посылаю речи Перуна моему господину, коб-старец.
Мужу посылаю, заветного срока ожидая,
против лжеграмоты.
Русы были кимрами и до кимров жили.
Были врагами Риму и тебе, Стилихон;
Болорев;.Дир-воин был нам на муку, был
 варваром, а родом - грек.
Отуарих. Затем Ижодрик, затем лживый
Эрик-воин;
проклятый Алдорг смерть сеяли, нашего бога
жгли, убивая горожан.
Вечна Борусь, на костях стоит.
Страждет от Буса до Дира....»

Таким образом «Ладожский рунический документ» подтверждает сведения Велесовой Книги, что Дир был родом грек. Но Сулакадзев, несмотря на многочисленные переделки протографа сам его не писал, как не писал он и Велесову Книгу.
Выше мы сказали о частичной фальсификации им текстов. Нет сомнений, что перлы типа:

«Ночь. Лунный блестящий свет,
Белый круг твой виден в тихой воде.
Я, Боян, Славенов потомок.
Сердце, вспоминая его, содрогается.
Очи, источая слезы, из под камня льются.»

- очевидный подлог. Но протограф-то от этого поддельным не становится.
А вот фразы типа: «Суда Велесова не избегнуть» - вряд ли могут оставлять сомнения в подлинности части гимна даже Сулакадзеевского. Речь идет о 1811 годе, когда ни один славянофил не мог и представить, что Велес - «судия пекельного мира». А. Кайсаров (1803, 1807) и Г. Глинка (1804) даже не намекают на это.[2]
Нам скажут, что мы ошибаемся, когда говорим, что «в начале прошлого века никто еще не предполагал, что Велес является Стражем Нави!». И дескать Сулакадзеву Велес должен был быть знаком в своей балтийской ипостаси Велса (Виелона), которую многократно описывали авторы, интересовавшиеся славянскими древностями (Ласицкий в 16 веке, Стендер и Эйнхорн в 17-м) именно в качестве бога загробного мира, владыки душ и покровителя усопших предков. Но на описываемый момент, а это 1811 год, нет таких работ, где бы специалисты по прибалтийской или по славянской мифологии проводили бы тождество Виелоны и Велеса. То случилось гораздо позднее, когда такие специалисты в России действительно появились.
Как справедливо отмечает Асов А.И., Сулакадзев не мог являться изготовителем Велесовой Книги, т.к. он не знал содержание Ригвед (их первый перевод сделан в 1870-х гг. в Германии). Между тем в Велесовой книге упомянуты Ригведовские гимны Индре и Валу.
 Он не мог также знать, а волхвы пишут и об этом, что скифы воевали в войсках вавилонского царя Навуходоносора II. Последнее стало известно в начале 20-го века после раскопок. "Лишь в 1970-е годы (уже после смерти Миролюбова), изучив данные археологов, ученые пришли к выводу, что скифы перед появлением в Передней Азии 200-300 лет жили в Причерноморье. Между тем, даже Геродот, единственный автор на которого мог бы опереться гениальный фальсификатор, описывая события в Велесовой книге, не оставляет промежутка между вторжением скифов в степи у Сурожского моря и походом их против мидян".
А раз Сулакадзев не подделывал Велесовой Книги, то и протограф Боянова Гимна, где говорится, как и в Велесовой Книге, что Дир - крещеный и грек - этот протограф он тоже не мог сотворить на тот момент.
«Выделим в сведениях «Патриаси» (так иногда называют Велесову Книгу) следующий сюжет. Согласно реконструированной хронологии, предки авторов текстов в начале 2-го века до н.э. переселились с Карпат в бассейн Припяти. В районе Днепра они жили до начала третьего века н.э., а потом вновь последовало переселение. При этом к родственным народам причислены придунайские бастарны. Выделенный сюжет - пишет Виктор Грицков [14] -  хорошо ложится на зарубинецкую археологическую культуру. Ее памятники сосредоточены главным образом в районах Среднего и Верхнего Поднепровья и Припятского Полесья. Возникновение этой культуры относится к последней трети 3 -го - началу 2-го века до н.э., а исчезновение - к концу второго века н.э. ...Налицо согласованность сведений Книги и СОВРЕМЕННЫХ нам археологических данных. Хотя первые памятники зарубинецкой культуры были открыты в 1899 году археологом Хвойкой, он считал ее не пришлой, а продуктом развития предшествующей скифской культуры. По его представлению зарубинецкая культура не исчезла, а трансформировалась в черняховскую. Из найденных Хвойкой памятников из района Припяти не было ни одного. Интенсивное изучение древностей зарубинцев на Припяти началось только в 50-е годы. Но долгое время и после этого господствовала точка зрения, согласно которой культура датировалась концом 2-го века до н.э. - началом 2 века н.э. Положение изменилось только в начале 80-х годов, после того, как европейские специалисты уточнили хронологию латенских древностей».
Таким образом «фальсификатор» Миролюбов должен был знать заранее филологические тонкости берестяных грамот, и буквально смотреть сквозь землю, чтобы опередить своей «фальшивкой» сведения современной археологии на 30-50 лет. И таких примеров опережения Книгой данных археологии много, главным образом они укладываются в праславянскую концепцию академика Б.А.Рыбакова, хотя сам он пока не высказался определенно ни за, ни против «дощечек волхвов».
 

«РУНЫ» В «ВЕЛЕСОВОЙ КНИГЕ»

В своей работе в примечаниях к Велесовой Книге А.И.Асов сравнивает велесовицу с более поздними кириллицей и болгарской глаголицей, создание которых приписывают Кириллу, Велесова Книга отказывает ему в этом подвиге:
"Они (греки - прим. наше) говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена, и то, как приносить жертвы богам нашим."
Именно поэтому столь рьяно некоторые «новые православные» взялись за огульное охаивание Велесовой Книги. Она выбивает у них из под ног (и без того зыбкую) почву для дискуссии о кажущемся варварстве славян и всего лишь 1000-летии их культуры.
По моим подсчетам (рис 1) велесовица содержит в себе гораздо больше «венедских» и скандинавских рун, чем это отмечалось ранее А.Асовым [1, стр. 226-232]. Из Эдды следует, что люди получили знание рун от Одина-Водена-Вотана.

« Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал»
(142. «Речи Высокого», [15]).

 Его тождество с Велесом автор этой статьи и А.Платов [16-19] попытались доказать, и это нам, по-видимому, удалось.
Интуитивно, к этому же пришел и А.Асов. Велес неспроста назван в сочиненных по типу Миролюбова «Русских Ведах» Буйным. Это же значит имя Одд-Один, т.е. Бешеный дух. Белорусы вместо “буйные хлеба” говорят “велiкая збажана”, а вместо русского “очень”- “вельми”.
 

ВАНЫ и ВЕНЕДЫ.  «ВЕНЕДСКИЕ РУНЫ» В «КНИГЕ»

Таблица рун

Мифология венедов и германцев связаны крепко. И нельзя судить об одной, не разбираясь с другой. В Эдде венедов именуют ванами. Обычно, это утверждение воспринимается с явным недоумением. Так, почему эддические ваны есть венеды и причем здесь Велесова Книга?
1.  Ваны и венеды(славяне) живут на одной и той же территории. «Сага об Инглингах» [20] говорит о том, что местность у устья Дона есть страна Ванов, и что асы, возглавляемые Одином, шли из-за Ванаксвиля.
 «I. ...С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции(Скифии) река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль (Дон). Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, - Европой.
 II ....Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались дыями, или владыками. Все люди должны были им служить и их почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами...
 V. ...Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад (Урал). Он отделяет Великую Швецию (Великую Скифию) от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок (Туркмения). Там были у Одина большие владения...»
 Об исходе асов из Туркмении (Парфии) писали Саксон Грамматик, цитируемый здесь Снорри Стурлуссон, а из современных авторов, например,- Франко Кардини (см «Истоки средневекового рыцарства») и Владимир Щербаков. Шлиман ориентируясь на Гомера открыл Трою, а Щербаков открыл один из Асгардов (Ашхабад) ориентируясь на «Младшую Эдду» и «Сагу об Инглингах» Снорри Стурлуссона (кстати его выводы подтверждены недавними раскопками у Старой Нисы).
 
2.  Ваны эддические и асы живут рядом, их миры граничат друг с другом, скандинавы и венеды жили рядом. (Туркмения (Парфия) и Ванское царство, Скандия и Рутения, Швеция и Гардарики)
 «IV. ... Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами. Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примиренья, заключили мир и обменялись заложниками...
 V. ... В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был  провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики (Новгородская Русь), а затем на юг в Страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он тправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне (о.Фюн)...
 Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны (вероятно, Стокгольм), построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов....»
 
3.  Трое из божественных эддических асов в прошлом - ваны (Ньерд, Фрейр, Фрейя). Фрейр - бог света и плодородия, у него священное животное - кабан. У восточных славян ему соответствует бог света и плодородия Даждьбог, а у западных - бог света и плодородия Радегаст (оба Сварожичи). Храм Радегаста был почитаем не только славянами, но и германцами, именно оттуда Ретринские фигурки с руническими письменами.
 «...обменялись заложниками... Ваны дали своих лучших людей, Ньёрда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хёниром,  и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив. Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир. Когда Хёнир пришел в Жилище Ванов, его сразу сделали вождем. ...Один сделал Ньёрда и Фрейра жрецами, и они были диями у Асов. Фрейя была дочерью Ньёрда. Она была жрица. Она первая научила Асов колдовать, как было принято у Ванов».
 
4.  Венедская руническая система, использованная на Ретринских изображениях и Микоржинских камнях (об этом подробнее см. ниже по тексту) включает часть рун футарка, а половина знаков велесовицы (как показано на рисунке 1.) входит в рунические системы древних германцев.
 
5.  Руны Фрейра Ингуз и Дагаз многократно повторяются на браслетах вятичей и славянской вышивке [16].
 
6.  Фрейя - одна из асинь, по роду из ванов, богиня любви, а у западных славян согласно «Mater Verborum» была богиня любви Прия. Эддическая Скади может быть сопоставлена с западно-славянской Артемидой, что носила имя Скатия - согласно Поучениям против язычества (см. "Слово св. Григория"). О соответствии Одина и Велеса, Фрейра и Радегаста или Даждьбога уже упоминалось.
 
7.  Эддический Квасир и Квасур из Велесовой Книги русов - это осмысление одного и того же мифа, восходящего к эпохе арийской общности, приготовлению хмельных напитков типа Хаомы и Сомы на солнце-Сурье. В Младшей Эдде рассказывается о том, что в знак примирения из слюны асов и ванов был создан человек Квасир , вобравший в себя мудрость и тех и других [21, стр.101, 231].
 
8.  Ваны - эдические боги, рассматриваются специалистами (М.И. Стеблин Каменский, например [21, стр. 228]) в том числе как боги плодородия. ВЕНЕды (от вено - сноп, отсюда и ВЕНОк) - славяне занимающиеся земледелием. Есть еще ВАНское царство (которое было славяно-иранским).
 Есть и сведения арабских путешественников о государственном образовании вятичей, как о «земле ВАНтит» [22] (кстати, куда более древнем, чем Киевская Русь). Согласуясь с языком той эпохи, правильнее говорить «вянтичи» или «вентичи» (точно также, как Свентовит, а не Световит). Упоминание о городе или земле Вантит-Вабнит-Ва’т-Ва’ит из сочинения Ибн Русте «ал-А’лак ан-нафиста» свидетельствует о городе вятичей Ва’ит «в самом начале пределов славянских», он же назван Вантит в «Зайн ал-ахбар». Из текста Ибн Русте-Гардизи «Худуд ал-Алам» узнаем, что славянский «Вабнит - первый город на востоке и некоторые из его жителей похожи на русов». Арабы дают описание быта славян и природы страны Вантит, которое не оставляет сомнений в отождествлении Вантит и земли вятичей - венедов, вернувшихся на Дон и Оку с Польского Поморья.
 
9.  У вятичей-венедов, как и у эддических ванов был обычай, когда брат женится на сестре.
 «Когда Ньёрд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак с такими близкими родичами».
 
Венеды и германцы пользовались рунической письменностью. Вместе с тем нельзя утверждать, что письмо это принес из Парфии Один. Поход асов скорее всего относится к 1 в до н.э. :
«В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений.»
 Парфяне пользовались ромейским письмом. И случилось как раз наоборот, асы застали у германцев руническое письмо.
 Однако, земной Один, при давно известном начертании рун дал именно их знание, т.е раскрыл их сакральный смысл, пройдя и основав мистерии Одина.
«VI. ...Рассказывают как правду, что когда Один и с ним дии пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от пего люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всему учил...»[20]
Так или иначе, но уже к концу первого века н.э. согласно Тациту [23] германцы использовали руны в магических целях:
«9. Из богов они больше всего чтят Меркурия (Вотана, т.е. Одина)...
10. Нет никого, кто был бы проникнут такой же верою в приметы и гадания с помощью жребия, как они. Вынимают же они жребий безо всяких затей. Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом - глава семьи, вознеся молитвы к богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками..»

В работах А.Платова [14] и Е.Классеня [24] обосновано происхождение футарка и праславянской письменности от северо-италийского, этрусского и венедского рунического строя. В традициях последнего сделаны надписи на фигурах храма Радегаста и Микоржинских камнях.
Бронзовые изображения богов лютичей и ритуальные предметы из Ретринского храма Радегаста были найдены в земле деревни Прильвиц в конце 17 века, затем их приобрел немец Андреас Готтлиб Маш, подробно описал и заказал гравюры. В 1771 году в Германии им были из даны материалы, копии которых каждый может найти в Ленинской библиотеке. Затем его коллекция была утеряна при таинственных обстоятельствах. В 1795 году в Гамбурге поляк Яков Потоцкий описал еще одну партию предметов из Храма Ретры.[25,26]
Итого описано около восьмидесяти фигурок и предметов. Большинство изображений языческих богов имеют ноги и руки, и ничем не уступают по качеству античным изображениям.
Фигурки сильно оплавлены - известно, что Великий Храм Радегаста был стерт с лица земли императором Лотарем на радость всему христианскому миру и тем, кто отрицает до сих пор наличие высокой культуры у славян до Р.Х.
Подлинность бронзовых фигурок уже тогда не вызывала сомнений. Первыми признали подлинность, заметьте, западные специалисты. Вызывали сомнения рунические надписи на них, поскольку содержали массу рун, отличных от рун как Старшего так и Младшего Футарка. Большинство надписей до сих пор не прочитаны, но среди них наиболее часто встречаются слова RHETRA и RADEGAST. Причем имя Радегаста стоит на фигурке, описание которой в точности совпадает с тем, как представляли Митру иранцы [27, 28]
Спрашивается, зачем писать имена на богах?
Но об этом сообщал еще в 1018 году Дитмар, епископ Межиборский (Титмар Мерзебургский):
«В земле ретарей есть город по имени Riedegost. В городе нет ничего, кроме храма, искусно построенного из дерева. Стены его извне украшены чудесной резьбой, представляющей образы богов и богинь. Внутри же стоят стоят рукотворные боги,... на каждом нарезано его имя. Главный среди них - Сварожич».
 Адам Бременский и Гельмольд также писали и о городе Ретре(Радегасте) и о Храме в нем, поскольку некоторыми умниками оспаривается само существование храма - к этому вопросу мы вернемся в отдельной статье («О изображениях языческих богов из храма Ретры и о венедских рунах на них»).
В 1836 году были найдены Микоржинские камни, которые содержали надписи почти теми же рунами, что и фигурки из Ретринского Храма, таким образом вопрос о подлинности больше не стоит. Подавляющим большинством западных, прежде всего польских ученых и русскими учеными (например Е.Классенъ который был знаком с работами Маша и Потоцкого) прошлого века и славяно-рунические надписи и фигурки признаны подлинными, несмотря на то, что предметы сильно оплавлены.
Микоржинские камни не надо путать с Микоржинскими поддельными идолами, о которых пишет Б.А.Рыбаков («Язычество древней Руси»).
И скандинавские и словенские жрецы практиковали магию. Руны, особенно Старшие, обладают свойством симметричного преобразования - поворота. При этом меняется их сакральный смысл, но произношение- вряд ли. Кроме того руны накладывались при письме одна на другую - связывались или переплетались [16, 29]. Два этих эффекта увеличивают при сравнении число рунических знаков велесовицы до 16 (из 31) достоверных (рис.1). На рисунке в первой колонке - велесовица (полурунические графемы Велесовой Книги). Во второй колонке - скандинавские руны, в третьей колонке указано название рун и руническая система для них. У меня нет сомнений, что велесовица, как и руны, применялась для магических целей. По-видимому часть протографа Велесовой Книги служила и этим целям (в особенности те дощечки, что именуются «Прославление Великого Триглава»).
 Миролюбов и Куренков, ближе всех стоящие к протографу, не понимали из-за плохой сохранности дощечек и скверного качества фотографий часть знаков на них (Изенбек не разрешал выносить находку из своей мастерской). Они могли использовать при переписке 4 известных им более поздних символа, вставив их по смыслу. Копии Велесовой Книги у Миролюбова, Куренкова и Ребиндера имеют расхождения. Это лишний раз подтверждает существование дощечек и их фотографий. Куренков переводил и переписывал текст с фотографий независимо от Миролюбова. Последний же работал сначала с самими «дощькам», а потом со своей прорисью текстов. Т.е. прорись текстов выполнена двумя или тремя разными людьми, а сами дощечки - это тоже творение не одного автора. (Еще бы не было при этом расхождений!)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Можно по-прежнему спорить о подлинности наследия волхвов. Вероятно, в самом ближайшем будущем нас ждут новые сенсационные открытия в области праславянской истории.  Тем не менее в научных изданиях считается плохим тоном всякая ссылка на «Велесову Книгу», и даже современные последователи Северной Традиции осенью 1999 года на празднике солнцеворота из осторожности порешили оставить Книгу до лучших времен. Их можно понять, увлеченные люди зачастую начинают представлять желаемое за давно свершившийся факт, они вполне искренни в своем порыве, но этим они только вредят возвращению Традиции. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Наверное, Велесова книга Миролюбова - одна из многих когда-то существовавших «книг». К сожалению, это всего лишь сборник, заботливо собранный средневековым хранителем, а не целостная вещь. Будем ждать и надеяться. И конечно, не стоит сидеть сложа руки. Но и торопить события не надо.
Что касается подлинности существующих текстов - это пока вопрос веры каждого, для автора этой статьи совершенно очевидно, что часть текстов опирается на подлинник.
Всех, кто интересуется данной проблемой, в особенности вопросом наличия у славян докириллической письменности, мы отсылаем к нашей второй статье цикла - («О изображениях языческих богов из храма Ретры и о венедских рунах на них»).
 
 

Территория современной Украины в составе Российской империи (1764—1917)

Екатерина II в тайной инструкции генерал-прокурору сената князю Вяземскому дала следующие установки: «Малая Россия, Лифляндия, Финляндия суть провинции, которыя правятся конфирмованными им привилегиями, нарушать ония отрешением всех вдруг весьма непристойно б было… Сии провинции, также и Смоленскую, надлежит легчайшими способами привести к тому, чтобы они обрусели и перестали бы глядеть как волки в лесу».[4] Екатерина II упразднила гетманщину в 1764 г, а в 1775 г ликвидировала Запорожскую Сечь. Последним гетманом Украины в составе Российской империи был граф Кирилл Григорьевич Разумовский.

До конца XVIII — начала XIX века, Украина была в основном аграрным краем.

В 1862 году царское правительство запретило украинские воскресные школы, которых было в России более 100. Циркуляром министра внутренних дел Российской империи Петра Валуева от 18 июля 1863 года, в существенная часть публикаций на украинском языке была запрещена.

В 1876 году царь Александр II 30 издал Эмский указ, которым ограничивалось использование украинского языка в России, запрещалось издание книг на украинском языке, театральные постановки и т. д.. Однако уже спустя 8 лет, в 1884 году в Харькове было издано 4-х томное собрание сочинений драматурга Кропивницкого. Указ утратил силу в 1905 году.

[править] Украинские земли Австрийской империи

Конфликт между поляками и русинами в Галиции то затихал, то разгорался в зависимости от внутренней политики австрийского правительства в национальном вопросе. Поддерживая то одну, то другую сторону, австрийское правительство создавало в Галиции некое равновесие, дававшее, в конечном результате, возможность управлять этим краем.

Русинам была предоставлена возможность начать обучение на родном языке в начальных школах и вводить преподавание его в гимназиях[5]. В Российской же империи секретным циркуляром министра внутренних дел Валуева 1863 года, а затем Эмским указом Александра II 1876 года были введены серьёзные ограничения на употребление в печати украинского языка. С этого момента издание украинской литературы начало перемещаться из России в Австро-Венгрию, превратившуюся в своеобразное убежище для украинских литераторов. Во Львов на некоторое время перебрался и крупнейший украинский общественный деятель того времени М. Драгоманов.

К концу XIX века Галицию стали называть «украинским Пьемонтом», уподобляя её роль той, которое Сардинское королевство сыграло в объединении Италии[источник не указан 370 дней]. М.Грушевский, который в 1894 г. переехал из Киева во Львов, утверждал, что Галиция являлась «передовой частью украинского народа, которая давно обогнала бедную российскую Украину», что «до сих пор Галиция шла, а Украина стояла или шла за Галицией».[6].

В 1830-х гг. в Галичину пришла волна славянофильского движения, нашедшая поддержку у галицких русинов, прежде всего молодёжи. Так, Маркиан Шашкевич, Яков Головацкий и Николай Вагилевич, прозванные «Русскою троицей», впервые выпустили галицко-русский литературный альманах «Русалка Днестровая» на местном наречии. В этом альманахе звучала мысль о «едином славянском народе», в который входит и «руский» народ, простирающийся на восток до Дона. Хотя северная граница заселения «руского» народа указана не была, по общему смыслу альманаха, под «руским» народом понимался малорусский. Вместе с тем, отмечалось, что и великорусы — «побратимы» галичанам, а в строках о древней Руси наряду с Киевом звучал Новгород.

В конце XIX века австрийскими властями была развязана кампания по преследованию «москвофилов». Против них была инициирована серия судебных процессов, начало которой положил так называемый «Процесс Ольги Грабарь», в число подсудимых по которому входили Адольф Добрянский, его дочь Ольга, Иван Наумович, Венедикт Площанский, Осип Марков и другие.

Боязнь проникновения в Россию идей украинского сепаратизма из Галиции заставила в 1909 г. российское министерство внутренних дел и министерство финансов принять решение о регулярном выделении средств на «помощь прикарпатским русским». В 1911 г. П. А. Столыпин отпустил единовременно 15 тыс. рублей на расходы по выборам в австрийский парламент. Речь шла о помощи организациям «москвофильской» ориентации. Ежегодно по запросу министра внутренних дел выделялось 60 тысяч рублей и 25 тысяч рублей непосредственно через министра финансов. Распределение и передача государственных сумм на поддержание и развитие русских культурно-просветительных учреждений прикарпатских славян были полностью в ведении В. А. Бобринского и камергера Гижицкого. Правительство доверяло им указанные суммы, не контролируя их и не требуя отчета в расходовании денег. Это делалось, в первую очередь, для того, чтобы исключить возможные осложнения на дипломатическом уровне.

В мае 1910 года австрийские власти закрыли все «русофильские» организации Буковины («Общество русских женщин», «Карпатъ», «Русско-православный народный дом», «Русско-православный детский приют», «Русско-православная читальня», «Русская дружина»), а также русские бурсы (общежития для учащейся молодёжи) в Черновцах и Серете. Имущество организаций было конфисковано. Причиной запрещения деятельности русских организаций были голословные обвинения в шпионаже и государственной измене[7].

В годы Первой мировой войны австро-венгерские власти на территории Галиции и Подкарпатья подвергают репрессиям местное русинское население, симпатизирующее России, и поддерживают украинские националистические движения. Свыше двадцати тысяч украинцев-русофилов заключены в австрийский концентрационный лагерь в местечке Талергоф, Штирия, и в крепость Терезин, Чехия. Февральская революция 1917 года в России послужила причиной легализации движения за автономию Украины.

В годы Первой мировой войны на территории Галиции происходили активные военные действия. В Галиции был сформирован легион Украинских сечевых стрельцов, который воевал на стороне австрийской армии. К осени 1914 в ходе битвы за Львов русскими войсками была занята практически вся восточная часть Галиции, образовано Галицкое генерал-губернаторство (с центром во Львове), которое управляло краем до лета 1915 года, когда край был оставлен в результате германского наступления. В 1916 восточная часть Галиции была затронута «Брусиловским прорывом».

[править] События 1917—1920

На территории нынешней Украины в 1917—1920 годах существовали 16 самопровозглашённых государственных образований.[8][9]

[править] Центральная рада

После Февральской революции, 4 (17 марта) 1917 года в Киеве по инициативе Товарищества украинских прогрессистов при участии политических партий, кооператоров, общественных и культурных организаций (Украинское научное общество, украинское педагогическое общество, Товарищество украинских техников и агрономов в том числе) была создана Центральная рада. Её главой заочно был избран профессор М.Грушевский, которого временно заменял В.Науменко. Значительную часть членов Рады составляли эсеры и меньшевики.[10]

22 марта 1917 года Рада издала первое воззвание «к украинскому народу», а 27 марта 1917 года руководство переизбрало М.Грушевского.

Центральная Рада начала переговоры с Временным правительством России относительно условий вхождения Украины в демократическую Российскую Республику на правах автономии. Однако эти переговоры были прерваны Октябрьской революцией в Петрограде, в результате которой власть в России взяли большевики. В конце октября — начале ноября 1917 большевики Донбасса взяли власть в Луганске, Макеевке, Горловке, Краматорске.

Центральная Рада 7 (20) ноября 1917 провозгласила Украинскую Народную Республику.

Для распространения своего влияния на южные губернии и Дон, находящийся под контролем атамана Каледина, правительство большевиков создаёт Южный революционный фронт под командованием А. И. Антонова-Овсеенко. В первой половине декабря 1917 отряды Антонова-Овсеенко заняли район Харькова. 24—25 декабря 1917 Всеукраинский съезд Советов в Харькове провозгласил Украину Республикой Советов и избрал Советское правительство Украины. В декабре 1917 — январе 1918 на Украине развернулась вооруженная борьба за установление Советской власти. В результате боевых действий войска Центральной рады были разбиты и большевики взяли власть в Екатеринославе, в Полтаве, Кременчуге, Елисаветграде, Николаеве, Херсоне и других городах.

Большевистское правительство России объявило Центральной Раде ультиматум с требованием силой остановить русских казаков и офицеров, следовавших через Украину на Дон. В случае выполнения требований ультиматума Украина оказалась бы втянутой в гражданскую войну в России. В ответ на ультиматум Центральная Рада 12 (25) января 1918 своим IV Универсалом объявила о выходе из состава России и о государственной независимости Украины.

16 (29) января 1918 года против Центральной Рады началось восстание в Киеве.

8 февраля 1918 красными войсками под командованием левого эсера М. А. Муравьёва был взят Киев. Затем Муравьев взял с города крупную контрибуцию и двинулся дальше — на Одессу.[11]. В феврале Советская власть утвердилась по всей Украине. Однако в конце февраля — апреле 1918 Украина была оккупирована немецкими войсками, и Советская власть прекратила существование на Украине до ноября — декабря 1918.

[править] Немецкая оккупация и восстановление УНР

Украина на карте Европы 1919 года

В обстановке начавшейся военной интервенции Германии, Центральная Рада послала свою делегацию на переговоры в Брест-Литовск. Не дожидаясь окончания общих переговоров, 9 февраля 1918 делегация УНР подписала с Германией сепаратный договор и обратилась с просьбой направить свои войска для защиты от большевистских сил. Немцы ввели свои войска на Украину.

29 апреля 1918 при поддержке Германии на Украине произошёл государственный переворот, в результате которого на смену социалистам Центральной Рады к власти пришёл П. П. Скоропадский — бывший генерал-лейтенант царской армии. На «съезде хлеборобов» Скоропадский был избран гетманом Украины. Было принято новое название страны — Украинская держава (укр. Українська Держава).

После окончания Первой мировой войны и последовавшей революции в Германии, правительство Скоропадского лишилось поддержки немцев, и было свергнуто восстанием под командованием С. В. Петлюры. 14 декабря 1918 года была восстановлена Украинская Народная Республика во главе с Директорией. Первым Директорию возглавил В. Винниченко, уже возглавлявший правительство УНР в 1917-18 годах. Но уже в начале 1919 года он и другие социалисты были выведены из состава Директории и ее фактически возглавил главнокомандующий войск УНР Симон Петлюра. Была фактически установлена военная диктатура Петлюры. Армии УНР боролись в 1918-20 гг. с белыми, красными и махновскими силами.

При Петлюре на Украине происходили многочисленные еврейские погромы. Ими отличились и русские белогвардейские части, воевавшие на Украине с большевиками.

В феврале 1919 года Директория была изгнана из Киева войсками Красной Армии. 6 февраля 1919 года состоялось первое легальное заседание Киевского Совета рабочих депутатов, на котором был избран новый состав исполкома, председателем которого стал А. С. Бубнов.

[править] Гражданская война

(см. также статью: Харьков в годы Гражданской войны)

10 марта 1919, в разгар гражданской войны большевиками была провозглашена самостоятельная Украинская Советская Социалистическая Республика (УССР; первоначально Украинская Социалистическая Советская Республика) со столицей в Харькове, находящаяся в военном союзе с РСФСР. При этом в состав УССР были включены не только южные губернии (Новороссия), но и западная часть бывшей Области Войска Донского, ликвидированной большевиками. Таврическая губерния отошла к РСФСР.

Во время военных действий территории южных губерний неоднократно переходили из рук в руки. Екатеринославская губерния и Приазовье находились под контролем Крестьянской повстанческой армии (Нестора Махно).

Весной 1919 Новороссия стали ареной боев гражданской войны. В ходе наступления войск ВСЮР были заняты Донбасс, Екатеринослав, Харьков и Одесса. 31 августа пал Киев, правительство Петлюры бежало в Винницу, а затем — в Каменец-Подольский. Сельская местность Приазовья и и Екатеринославской губернии находилась под властью отрядов Махно. К осени 1919 наступление белых потеряло силу и восточная часть Украины вновь попала под власть большевиков. К декабрю 1919 на большей части территории Украины была вновь установлена Советская власть.

[править] Западная Украина

Основная статья: Польско-украинская война

В результате распада Австро-Венгрии в 1918 году на территории Галиции была создана Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР), которая 22 января 1919 провозгласила Акт объединения с УНР — Акт Злуки. Польша, вернувшая в 1918 независимость, утраченную в конце XVIII века, стремилась при этом вернуть себе украинские земли, некогда принадлежавшие ей. Это стало причиной польско-украинской войны.

К началу июня 1919 почти вся ЗУНР была оккупирована Польшей, Румынией и Чехословакией. УГА контролировала лишь правый берег реки Збруч, восточной границе между ЗУНР и УНР. 7 июня 1919 УГА начала «Чортковское наступление», в результате чего войска ЗУНР продвинулись к 24 июня вплотную ко Львову и Станиславу и заняли Тернополь. Однако 28 июня началось польское наступление и к 16 июля УГА была вытеснена на свои позиции от 7 июня. Началась поспешная эвакуация УГА на левый берег Збруча и таким образом 18 июля 1919 УГА полностью потеряла контроль над территорией ЗУНР. Часть побежденных войск бежала в Чехословакию, где стала известна под названием «украинской бригады», однако основная часть армии, насчитывавшей около 50 000 бойцов, перешла на территорию Украинской Народной Республики.

21 апреля 1920 г. Польша и Украина договорились о том, что граница должна проходить по реке Збруч. Фактически, однако, Петлюра в тот момент уже не представлял собой самостоятельной силы и мог существовать только при польской поддержке. С исчезновением таковой двумя месяцами спустя (с разгромом советскими войсками поляков на Украине) УНР окончательно прекратила свое существование.

[править] Советско-польская война

25 апреля 1920 года польские войска атаковали позиции Красной Армии по всей протяженности украинской границы. 7 мая они заняли Киев.

Но уже в мае 1920 г советские войска перешли в контрнаступление. 12 июня они захватили Киев, а уже в июле начали операции в Западной Украине.

Под фактической советской властью на короткое время оказались провозглашённые формально в составе РСФСР Бессарабская Советская Социалистическая Республика (май—сентябрь 1919) и Галицийская Советская Социалистическая Республика (июль—сентябрь 1920).

Однако ни одна из сторон в ходе войны не достигла поставленных целей: Белоруссия и Украина были разделены между Польшей и республиками, в 1922 году вошедшими в Советский Союз. По Рижскому договору 1921 года Западная Украина вошла в состав Польши.

Буковина отошла Румынии, Закарпатье — Чехословакии.

[править] Период 1922—1941

[править] УССР

30 декабря 1922, подписав Союзный договор, Украинская ССР совместно с РСФСР, Белорусской ССР и Закавказской СФСР вошла в состав СССР. В июле 1924 года Таганрогский и Шахтинский округа были переданы в состав РСФСР. В октябре 1925 года постановлением ЦИК СССР «Об урегулировании границ Украинской ССР с РСФСР и Белорусской ССР» Украине была передана территория с населением 278 тыс. чел., а в состав других республик, прежде всего в состав РСФСР, была передана от Украины территория с населением около 479 тыс. чел.

В первые годы после Гражданской войны политика коренизации (украинизации) привела к увеличению количества украинских школ, вузов. Советская власть проводила политику под лозунгом «национальная по форме, советская по содержанию». Однако в конце 1920-х годов руководство ВКП(б) изменило общий политический курс, компартия Украины подверглась чистке за «националистический уклон». В результате террора 1930-х годов были уничтожены многие украинские писатели, представители творческой интеллигенции.

1930-е годы стали весьма противоречивым периодом в истории Украины, в который вместились такие масштабные события, как

[править] Западная Украина

УССР,1940 г.

В это время на Западной Украине, вошедшей в состав Польши, осуществлялась политика полонизации, усиливался национальный гнёт. Ответом на него стал подъём националистического движения, сразу же принявшего насильственные формы.

С приходом к власти в Польше в результате государственного переворота 1926 года Юзефа Пилсудского здесь установился авторитарный режим, известный как «санация». Политическая оппозиция преследовалась правовыми средствами и силовыми методами. По отношению к национальным меньшинствам проводилась политика «культурного подавления», которая осенью 1930, после многочисленных провокаций и терактов украинских националистических организаций в отношении польского населения, переросла в массовые репрессии против украинского населения Галиции и ВолыниПацификация»). Подразделения польской полиции и армии были введены в более чем 800 сёл, было арестовано более 2 тысяч человек, ликвидированы украинские организации, сожжено около 500 домов. Составной частью «пацификации» стали украинские погромы со стороны польских шовинистических группировок. Дело дошло до того, что в 1932 Лига Наций осудила действия польского правительства по отношению к украинскому населению.

В 1938-39 автономная Карпатская Украина в составе Чехословакии была в результате Мюнхенского сговора и раздела Чехословакии захвачена Венгрией.

Вследствие Секретного дополнительного протокола о разграничении сфер интересов к Договору о ненападении между Германией и Советским Союзом и последовавшего Польского похода РККА, в 1939 к УССР присоединена Западная Украина, а в 1940 — Северная Буковина и украинская часть Бессарабии.

Послевоенная история Украины в составе СССР (1944—1991)

При создании ООН 24 октября 1945 года УССР и БССР наравне с СССР становятся членами Генеральной Ассамблеи [12]. С этого дня и до момента распада Советский Союз был представлен при принятии резолюций ООН тремя независимыми голосами [13].

В 1945 году к УССР было присоединено Закарпатье, в 1954 году при личном содействии Никиты Хрущёва из состава РСФСР был передан Крым.

После прихода к власти в Москве Никиты Хрущёва (бывшего первого секретаря Компартии Украины) произошло послабление режима, благодаря чему выросло поколение «шестидесятников». После его смещения многие украинские шестидесятники стали диссидентами, которые преследовались властями (см. Письмо 139-ти).

В 1960 — 1980-х гг. Украинская ССР представляла собой один из самых развитых регионов СССР. В этот период увеличилось население республики, происходила интенсивная урбанизация, создание новой инфраструктуры.

Социально-политическая ситуация в республике в целом характеризовалась стабильностью.

Авария на Чернобыльской атомной электростанции 26 апреля 1986 вызвала радиоактивное заражение обширных территорий и подорвала доверие к партийному руководству, пытавшемуся скрыть факт аварии.

Во время Перестройки начинается подъем национального движения.

В 1990 прошли первые демократические выборы в Верховную Раду УССР, которая приняла Декларацию о суверенитете [14].

[править] Украина в период независимости (с 1991 г.)

  • 24 августа 1991 Верховная рада (Верховный Совет) провозгласила независимость Украины, подтверждённую всенародным референдумом 1 декабря 1991. Сформировалась демократическая политическая система, закреплённая Конституцией 1996 года. Первым президентом независимой Украины становится представитель коммунистической и советской номенклатуры Леонид Кравчук. Однако непоследовательные реформы приводят к глубокому экономическому кризису, который осложняет политическую ситуацию. Донецкие и луганские шахтёры проводят массовые акции протеста. Идя навстречу политическим требованиям шахтёров, Верховная рада в 1993 году принимает решение о проведении всенародного референдума о доверии президенту и парламенту. Леонид Кравчук пытается отменить это решение и даже вынашивает планы досрочного роспуска Верховной рады — но, по словам самого Кравчука, ему приходится отказаться от этой мысли, поскольку его не поддержал министр внутренних дел Андрей Василишин. Тогда принимается решение о досрочных выборах Рады, которая на тот момент проработала уже четыре года, и досрочных выборах президента, избранного в 1991 году на пять лет.
На Украине стандартные марки в 1992-96 выпускались из-за гиперинфляции без номинала; буква означала почтовый тариф

Восстание Хмельницкого и Переяславская Рада

Основная статья: Восстание Хмельницкого
Герб Богдана Хмельницкого

В период 15911638 годов произошёл ряд казацко-крестьянских восстаний.

В 1648 году казаки подняли восстание из-за усилившегося притеснения казаков польскими магнатами. Восстание возглавил казацкий полковник Богдан Хмельницкий. Первоначально казакам сопутствовал успех. Их поддержало Крымское ханство, которым тогда правил Ислям III Герай. В битве при Жёлтых Водах (1648) казацко-крымское войско (казаками командовал Хмельницкий, а крымцами — Тугай-бей) одержало свою первую победу, разбив польский отряд Степана Потоцкого. Вскоре последовала победа в Корсунской битве (16 мая 1648). До конца июля была освобождена вся территория Левобережья, а до конца августа — Брацлавское, Киевское, Подольское (кроме г. Каменца) воеводства на правобережье, а также восточные и южные районы Волынского воеводства. освобождение правобережья связывают с именем Максима Кривоноса. В сентябре (1113) была одержана победа под Пилявцами. Осенью ареной военных действий выступает Галиция. 26 сентября началась осада Львова. Гетман требовал от польского командования и городской власти капитулировать и выдать казакам Я. Вишневецкого, А. Конецпольского. Узнав, что те тайно убежали, Хмельницкий, получив выкуп для уплаты ордынцам, снимает осаду и направляется на Замостье. В начале ноября гетман начал переговоры с польским правительством и заключает перемирие с Яном II Казимиром. Победный поход 1648 года завершён. 23 декабря 1648 года казаки торжественно вошли в Киев.

Однако в 1651 году произошла Берестецкая битва, в результате которой польская армия под предводительством короля Яна Казимира и Николая Потоцкого нанесли сокрушительное поражение казакам, и в августе того же года литовский гетман Радзивилл занял Киев. Казаки были вынуждены просить помощи у единоверной России. В 1654 году была созвана Переяславская Рада, заявившая о переходе подконтрольных восставшим территорий под протекторат России.

Русские войска поддержали восставших казаков, что привело к русско-польской войне (1654—1667 годов). Война завершилась Андрусовским перемирием(1667 года ) , по условиям которого территории, лежащие восточнее Днепра (Левобережная Украина) отошли к России, а лежащие западнее (Правобережная Украина) — остались за Речью Посполитой. Условия перемирия были позднее подтверждены мирным договором 1686 года.

В Андрусовском договоре царь Алексей Михайлович поставил условие об уничтожении ранее напечатанных книг, чтобы

« все те, в которых местностях книги печатаны и их слагатели, также печатники или друкари, смертью казнены и книги собрав сожжены были и впредь чтобы крепкий заказ был бесчестных воровских книг никому…нигде не печатали под страхом смертной казни. »

В 1672 году было издано царское распоряжение о запрете издания книг на польском и латинском языке:

« …Во всех местах великих чинов людям учинить заказ крепкой с большим подкреплением, чтобы те люди польския и латынския печати книг никто у себя в домах явно не держали, а приносили бы и отдавали воеводе. »

Всё это делалось в первую очередь для унификации содержания церковных книг, так как напечатанные ранее на землях Речи Посполитой книги часто сильно отличались от книг, изданных Московской епархией.

[править] Руина и турецкое владычество

После смерти Богдана Хмельницкого у Войска Запорожского не стало лидера, власть которого признавали бы все, что побудило старшин на борьбу за власть. В период между 1657 и 1687 годами украинская территория утратила свою территориальную целостность и фактически оказалась на пороге гражданской войны.

Как писал в своей «Истории запорожских казаков» историк Д.И.Яворницкий,

Раздоры шли, однако, не от большинства или народной массы, а от меньшинства, «властных» или «значных» лиц и высших духовных особ Украйны: тогда как масса украинская тяготела к России, «значные» лица и духовные особы, воспитанные в польском духе, тянули, за немногим исключением, к польским порядкам и польской жизни"…

«История запорожских казаков». т.2.

В ходе польско-турецкой войны 1672—1676 Подолье перешло под власть Османской империи и Каменец-Подольский стал центром самой восточной из её провинций. В июле 1678 турецкая армия во главе с великим визирем Кара-Мустафой вторглась в пределы восточной Украины, находившейся под контролем Москвы и осадила Чигирин. После месячной осады город пал. Попытки московского правительства привлечь на свою сторону Польшу и Австрию окончились неудачей. В 1681 в Бахчисарае было подписано перемирие и в начале 1682 между Россией и Турцией был заключен мирный договор. Заключенный на 20 лет договор устанавливал границу между Россией и Турцией по Днепру. Киев с окрестностями оставался во владении Москвы. Территория между Днепром и Южным Бугом должна была оставаться незаселённой, а Запорожье признавалось сферой турецкого влияния. Турецкое владычество продолжалось до 1699 года (Карловицкий мир)[2].

[править] Мазепа

Герб Мазепы

В период после Андрусовского мира правобережной Украиной по-прежнему управляли казацкие гетманы. В ходе Великой Северной войны 1700−1721 годов гетман Мазепа решил воспользоваться ситуацией, чтобы выйти из под контроля России. Перед Полтавской битвой часть казаков под командованием Мазепы (ок. 3 тыс. человек) перешла на сторону шведов. Однако шведы потерпели поражение и Мазепа с верными ему казаками бежал в Турцию.

В 1720 году Пётр I издает указ, в котором говорится: «Его Императорскому Величеству известно учинилось, что в Киевской и Черниговской типографиях книги печатают несогласно с великороссийскими, но со многою противностью к Восточной Церкви…вновь книг никаких, кроме церковных крещенных изданий, не печатать. А церковныя старыя книги, для совершенного согласия с великороссийскими, с такими же церковными книгами справливать прежде печати с теми великоросскими дабы никакой разны и особаго наречия в оных не было»… «Особаго наречия» — имеется в виду местные отличия от московских канонов церковно-славянского языка, которым издавались церковные книги. [3]

[править] Разделы Польши

В результате раздела Польши между Россией, Австрией и Пруссией в 1772—1795 годах Галиция перешла во владение австрийских Габсбургов, а Правобережная Украина — во владение России.

К Российской империи отошли области Киевщина, Волынь и Подолье. На этих территориях были созданы три губернии: Киевская, Волынская (центр — г.Житомир) и Подольская (центр — г.Каменец-Подольский). В первое время после присоединения левобережные области не испытывали особого культурного давления. Это обстоятельство позволило развиться литературному украинскому языку (Котляревский, Шевченко и др.).

[править] Присоединение Новороссии и Крыма к Российской империи

Вплоть до русско-турецкой войны 1768—1774 земли в нижнем течении Днепра, Приазовье и Крым оставались под контролем Крымского ханства (см. карту). Эти территории отошли к Российской империи по Кучук-Кайнарджийскому мирному договору (1774), после чего началось их заселение славянами Российской империи, а также сербами, греками, немцами и евреями, которым русское правительство предоставило право селиться в этих местах. На южных землях были заложены новые города: Екатеринослав, Николаев, Херсон, Одесса, Новороссийск, Севастополь, Александровск, Мариуполь и другие. Были образованы новые губернии: Киевская, Харьковская, Екатеринославская, Таврическая (Симферополь), Новороссийская, Херсонская.

[править] Территория современной Украины в составе Российской империи (1764—1917)

Екатерина II в тайной инструкции генерал-прокурору сената князю Вяземскому дала следующие установки: «Малая Россия, Лифляндия, Финляндия суть провинции, которыя правятся конфирмованными им привилегиями, нарушать ония отрешением всех вдруг весьма непристойно б было… Сии провинции, также и Смоленскую, надлежит легчайшими способами привести к тому, чтобы они обрусели и перестали бы глядеть как волки в лесу».[4] Екатерина II упразднила гетманщину в 1764 г, а в 1775 г ликвидировала Запорожскую Сечь. Последним гетманом Украины в составе Российской империи был граф Кирилл Григорьевич Разумовский.

До конца XVIII — начала XIX века, Украина была в основном аграрным краем.

В 1862 году царское правительство запретило украинские воскресные школы, которых было в России более 100. Циркуляром министра внутренних дел Российской империи Петра Валуева от 18 июля 1863 года, в существенная часть публикаций на украинском языке была запрещена.

В 1876 году царь Александр II 30 издал Эмский указ, которым ограничивалось использование украинского языка в России, запрещалось издание книг на украинском языке, театральные постановки и т. д.. Однако уже спустя 8 лет, в 1884 году в Харькове было издано 4-х томное собрание сочинений драматурга Кропивницкого. Указ утратил силу в 1905 году.

[править] Украинские земли Австрийской империи

Конфликт между поляками и русинами в Галиции то затихал, то разгорался в зависимости от внутренней политики австрийского правительства в национальном вопросе. Поддерживая то одну, то другую сторону, австрийское правительство создавало в Галиции некое равновесие, дававшее, в конечном результате, возможность управлять этим краем.

Русинам была предоставлена возможность начать обучение на родном языке в начальных школах и вводить преподавание его в гимназиях[5]. В Российской же империи секретным циркуляром министра внутренних дел Валуева 1863 года, а затем Эмским указом Александра II 1876 года были введены серьёзные ограничения на употребление в печати украинского языка. С этого момента издание украинской литературы начало перемещаться из России в Австро-Венгрию, превратившуюся в своеобразное убежище для украинских литераторов. Во Львов на некоторое время перебрался и крупнейший украинский общественный деятель того времени М. Драгоманов.

К концу XIX века Галицию стали называть «украинским Пьемонтом», уподобляя её роль той, которое Сардинское королевство сыграло в объединении Италии[источник не указан 370 дней]. М.Грушевский, который в 1894 г. переехал из Киева во Львов, утверждал, что Галиция являлась «передовой частью украинского народа, которая давно обогнала бедную российскую Украину», что «до сих пор Галиция шла, а Украина стояла или шла за Галицией».[6].

В 1830-х гг. в Галичину пришла волна славянофильского движения, нашедшая поддержку у галицких русинов, прежде всего молодёжи. Так, Маркиан Шашкевич, Яков Головацкий и Николай Вагилевич, прозванные «Русскою троицей», впервые выпустили галицко-русский литературный альманах «Русалка Днестровая» на местном наречии. В этом альманахе звучала мысль о «едином славянском народе», в который входит и «руский» народ, простирающийся на восток до Дона. Хотя северная граница заселения «руского» народа указана не была, по общему смыслу альманаха, под «руским» народом понимался малорусский. Вместе с тем, отмечалось, что и великорусы — «побратимы» галичанам, а в строках о древней Руси наряду с Киевом звучал Новгород.

В конце XIX века австрийскими властями была развязана кампания по преследованию «москвофилов». Против них была инициирована серия судебных процессов, начало которой положил так называемый «Процесс Ольги Грабарь», в число подсудимых по которому входили Адольф Добрянский, его дочь Ольга, Иван Наумович, Венедикт Площанский, Осип Марков и другие.

Боязнь проникновения в Россию идей украинского сепаратизма из Галиции заставила в 1909 г. российское министерство внутренних дел и министерство финансов принять решение о регулярном выделении средств на «помощь прикарпатским русским». В 1911 г. П. А. Столыпин отпустил единовременно 15 тыс. рублей на расходы по выборам в австрийский парламент. Речь шла о помощи организациям «москвофильской» ориентации. Ежегодно по запросу министра внутренних дел выделялось 60 тысяч рублей и 25 тысяч рублей непосредственно через министра финансов. Распределение и передача государственных сумм на поддержание и развитие русских культурно-просветительных учреждений прикарпатских славян были полностью в ведении В. А. Бобринского и камергера Гижицкого. Правительство доверяло им указанные суммы, не контролируя их и не требуя отчета в расходовании денег. Это делалось, в первую очередь, для того, чтобы исключить возможные осложнения на дипломатическом уровне.

В мае 1910 года австрийские власти закрыли все «русофильские» организации Буковины («Общество русских женщин», «Карпатъ», «Русско-православный народный дом», «Русско-православный детский приют», «Русско-православная читальня», «Русская дружина»), а также русские бурсы (общежития для учащейся молодёжи) в Черновцах и Серете. Имущество организаций было конфисковано. Причиной запрещения деятельности русских организаций были голословные обвинения в шпионаже и государственной измене[7].

В годы Первой мировой войны австро-венгерские власти на территории Галиции и Подкарпатья подвергают репрессиям местное русинское население, симпатизирующее России, и поддерживают украинские националистические движения. Свыше двадцати тысяч украинцев-русофилов заключены в австрийский концентрационный лагерь в местечке Талергоф, Штирия, и в крепость Терезин, Чехия. Февральская революция 1917 года в России послужила причиной легализации движения за автономию Украины.

В годы Первой мировой войны на территории Галиции происходили активные военные действия. В Галиции был сформирован легион Украинских сечевых стрельцов, который воевал на стороне австрийской армии. К осени 1914 в ходе битвы за Львов русскими войсками была занята практически вся восточная часть Галиции, образовано Галицкое генерал-губернаторство (с центром во Львове), которое управляло краем до лета 1915 года, когда край был оставлен в результате германского наступления. В 1916 восточная часть Галиции была затронута «Брусиловским прорывом».

[править] События 1917—1920

На территории нынешней Украины в 1917—1920 годах существовали 16 самопровозглашённых государственных образований.[8][9]

[править] Центральная рада

После Февральской революции, 4 (17 марта) 1917 года в Киеве по инициативе Товарищества украинских прогрессистов при участии политических партий, кооператоров, общественных и культурных организаций (Украинское научное общество, украинское педагогическое общество, Товарищество украинских техников и агрономов в том числе) была создана Центральная рада. Её главой заочно был избран профессор М.Грушевский, которого временно заменял В.Науменко. Значительную часть членов Рады составляли эсеры и меньшевики.[10]

22 марта 1917 года Рада издала первое воззвание «к украинскому народу», а 27 марта 1917 года руководство переизбрало М.Грушевского.

Центральная Рада начала переговоры с Временным правительством России относительно условий вхождения Украины в демократическую Российскую Республику на правах автономии. Однако эти переговоры были прерваны Октябрьской революцией в Петрограде, в результате которой власть в России взяли большевики. В конце октября — начале ноября 1917 большевики Донбасса взяли власть в Луганске, Макеевке, Горловке, Краматорске.

Центральная Рада 7 (20) ноября 1917 провозгласила Украинскую Народную Республику.

Для распространения своего влияния на южные губернии и Дон, находящийся под контролем атамана Каледина, правительство большевиков создаёт Южный революционный фронт под командованием А. И. Антонова-Овсеенко. В первой половине декабря 1917 отряды Антонова-Овсеенко заняли район Харькова. 24—25 декабря 1917 Всеукраинский съезд Советов в Харькове провозгласил Украину Республикой Советов и избрал Советское правительство Украины. В декабре 1917 — январе 1918 на Украине развернулась вооруженная борьба за установление Советской власти. В результате боевых действий войска Центральной рады были разбиты и большевики взяли власть в Екатеринославе, в Полтаве, Кременчуге, Елисаветграде, Николаеве, Херсоне и других городах.

Большевистское правительство России объявило Центральной Раде ультиматум с требованием силой остановить русских казаков и офицеров, следовавших через Украину на Дон. В случае выполнения требований ультиматума Украина оказалась бы втянутой в гражданскую войну в России. В ответ на ультиматум Центральная Рада 12 (25) января 1918 своим IV Универсалом объявила о выходе из состава России и о государственной независимости Украины.

16 (29) января 1918 года против Центральной Рады началось восстание в Киеве.

8 февраля 1918 красными войсками под командованием левого эсера М. А. Муравьёва был взят Киев. Затем Муравьев взял с города крупную контрибуцию и двинулся дальше — на Одессу.[11]. В феврале Советская власть утвердилась по всей Украине. Однако в конце февраля — апреле 1918 Украина была оккупирована немецкими войсками, и Советская власть прекратила существование на Украине до ноября — декабря 1918.

[править] Немецкая оккупация и восстановление УНР

Украина на карте Европы 1919 года

В обстановке начавшейся военной интервенции Германии, Центральная Рада послала свою делегацию на переговоры в Брест-Литовск. Не дожидаясь окончания общих переговоров, 9 февраля 1918 делегация УНР подписала с Германией сепаратный договор и обратилась с просьбой направить свои войска для защиты от большевистских сил. Немцы ввели свои войска на Украину.

29 апреля 1918 при поддержке Германии на Украине произошёл государственный переворот, в результате которого на смену социалистам Центральной Рады к власти пришёл П. П. Скоропадский — бывший генерал-лейтенант царской армии. На «съезде хлеборобов» Скоропадский был избран гетманом Украины. Было принято новое название страны — Украинская держава (укр. Українська Держава).

После окончания Первой мировой войны и последовавшей революции в Германии, правительство Скоропадского лишилось поддержки немцев, и было свергнуто восстанием под командованием С. В. Петлюры. 14 декабря 1918 года была восстановлена Украинская Народная Республика во главе с Директорией. Первым Директорию возглавил В. Винниченко, уже возглавлявший правительство УНР в 1917-18 годах. Но уже в начале 1919 года он и другие социалисты были выведены из состава Директории и ее фактически возглавил главнокомандующий войск УНР Симон Петлюра. Была фактически установлена военная диктатура Петлюры. Армии УНР боролись в 1918-20 гг. с белыми, красными и махновскими силами.

При Петлюре на Украине происходили многочисленные еврейские погромы. Ими отличились и русские белогвардейские части, воевавшие на Украине с большевиками.

В феврале 1919 года Директория была изгнана из Киева войсками Красной Армии. 6 февраля 1919 года состоялось первое легальное заседание Киевского Совета рабочих депутатов, на котором был избран новый состав исполкома, председателем которого стал А. С. Бубнов.

[править] Гражданская война

(см. также статью: Харьков в годы Гражданской войны)

10 марта 1919, в разгар гражданской войны большевиками была провозглашена самостоятельная Украинская Советская Социалистическая Республика (УССР; первоначально Украинская Социалистическая Советская Республика) со столицей в Харькове, находящаяся в военном союзе с РСФСР. При этом в состав УССР были включены не только южные губернии (Новороссия), но и западная часть бывшей Области Войска Донского, ликвидированной большевиками. Таврическая губерния отошла к РСФСР.

Во время военных действий территории южных губерний неоднократно переходили из рук в руки. Екатеринославская губерния и Приазовье находились под контролем Крестьянской повстанческой армии (Нестора Махно).

Весной 1919 Новороссия стали ареной боев гражданской войны. В ходе наступления войск ВСЮР были заняты Донбасс, Екатеринослав, Харьков и Одесса. 31 августа пал Киев, правительство Петлюры бежало в Винницу, а затем — в Каменец-Подольский. Сельская местность Приазовья и и Екатеринославской губернии находилась под властью отрядов Махно. К осени 1919 наступление белых потеряло силу и восточная часть Украины вновь попала под власть большевиков. К декабрю 1919 на большей части территории Украины была вновь установлена Советская власть.

[править] Западная Украина

Основная статья: Польско-украинская война

В результате распада Австро-Венгрии в 1918 году на территории Галиции была создана Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР), которая 22 января 1919 провозгласила Акт объединения с УНР — Акт Злуки. Польша, вернувшая в 1918 независимость, утраченную в конце XVIII века, стремилась при этом вернуть себе украинские земли, некогда принадлежавшие ей. Это стало причиной польско-украинской войны.

К началу июня 1919 почти вся ЗУНР была оккупирована Польшей, Румынией и Чехословакией. УГА контролировала лишь правый берег реки Збруч, восточной границе между ЗУНР и УНР. 7 июня 1919 УГА начала «Чортковское наступление», в результате чего войска ЗУНР продвинулись к 24 июня вплотную ко Львову и Станиславу и заняли Тернополь. Однако 28 июня началось польское наступление и к 16 июля УГА была вытеснена на свои позиции от 7 июня. Началась поспешная эвакуация УГА на левый берег Збруча и таким образом 18 июля 1919 УГА полностью потеряла контроль над территорией ЗУНР. Часть побежденных войск бежала в Чехословакию, где стала известна под названием «украинской бригады», однако основная часть армии, насчитывавшей около 50 000 бойцов, перешла на территорию Украинской Народной Республики.

21 апреля 1920 г. Польша и Украина договорились о том, что граница должна проходить по реке Збруч. Фактически, однако, Петлюра в тот момент уже не представлял собой самостоятельной силы и мог существовать только при польской поддержке. С исчезновением таковой двумя месяцами спустя (с разгромом советскими войсками поляков на Украине) УНР окончательно прекратила свое существование.

[править] Советско-польская война

25 апреля 1920 года польские войска атаковали позиции Красной Армии по всей протяженности украинской границы. 7 мая они заняли Киев.

Но уже в мае 1920 г советские войска перешли в контрнаступление. 12 июня они захватили Киев, а уже в июле начали операции в Западной Украине.

Под фактической советской властью на короткое время оказались провозглашённые формально в составе РСФСР Бессарабская Советская Социалистическая Республика (май—сентябрь 1919) и Галицийская Советская Социалистическая Республика (июль—сентябрь 1920).

Однако ни одна из сторон в ходе войны не достигла поставленных целей: Белоруссия и Украина были разделены между Польшей и республиками, в 1922 году вошедшими в Советский Союз. По Рижскому договору 1921 года Западная Украина вошла в состав Польши.

Буковина отошла Румынии, Закарпатье — Чехословакии.

[править] Период 1922—1941

[править] УССР

30 декабря 1922, подписав Союзный договор, Украинская ССР совместно с РСФСР, Белорусской ССР и Закавказской СФСР вошла в состав СССР. В июле 1924 года Таганрогский и Шахтинский округа были переданы в состав РСФСР. В октябре 1925 года постановлением ЦИК СССР «Об урегулировании границ Украинской ССР с РСФСР и Белорусской ССР» Украине была передана территория с населением 278 тыс. чел., а в состав других республик, прежде всего в состав РСФСР, была передана от Украины территория с населением около 479 тыс. чел.

В первые годы после Гражданской войны политика коренизации (украинизации) привела к увеличению количества украинских школ, вузов. Советская власть проводила политику под лозунгом «национальная по форме, советская по содержанию». Однако в конце 1920-х годов руководство ВКП(б) изменило общий политический курс, компартия Украины подверглась чистке за «националистический уклон». В результате террора 1930-х годов были уничтожены многие украинские писатели, представители творческой интеллигенции.

1930-е годы стали весьма противоречивым периодом в истории Украины, в который вместились такие масштабные события, как

[править] Западная Украина

УССР,1940 г.

В это время на Западной Украине, вошедшей в состав Польши, осуществлялась политика полонизации, усиливался национальный гнёт. Ответом на него стал подъём националистического движения, сразу же принявшего насильственные формы.

С приходом к власти в Польше в результате государственного переворота 1926 года Юзефа Пилсудского здесь установился авторитарный режим, известный как «санация». Политическая оппозиция преследовалась правовыми средствами и силовыми методами. По отношению к национальным меньшинствам проводилась политика «культурного подавления», которая осенью 1930, после многочисленных провокаций и терактов украинских националистических организаций в отношении польского населения, переросла в массовые репрессии против украинского населения Галиции и ВолыниПацификация»). Подразделения польской полиции и армии были введены в более чем 800 сёл, было арестовано более 2 тысяч человек, ликвидированы украинские организации, сожжено около 500 домов. Составной частью «пацификации» стали украинские погромы со стороны польских шовинистических группировок. Дело дошло до того, что в 1932 Лига Наций осудила действия польского правительства по отношению к украинскому населению.

В 1938-39 автономная Карпатская Украина в составе Чехословакии была в результате Мюнхенского сговора и раздела Чехословакии захвачена Венгрией.

Вследствие Секретного дополнительного протокола о разграничении сфер интересов к Договору о ненападении между Германией и Советским Союзом и последовавшего Польского похода РККА, в 1939 к УССР присоединена Западная Украина, а в 1940 — Северная Буковина и украинская часть Бессарабии.

[править] Украина в годы Великой Отечественной войны (1941—1944)

Основная статья: Дистрикт Галиция

В годы Великой Отечественной войны вся территория Украины была оккупирована немецкими войсками. В начале войны украинскими националистами была предпринята попытка создания украинского государства под протекторатом Германии, однако оккупационные власти отнеслись к этой идее крайне негативно. В результате сторонники независимости, в частности Степан Бандера, были заключены в концлагеря. В годы войны на территории Украины, широкое развитие получило партизанское движение. Партизанские отряды формировались не только по инициативе советских активистов, но и силами националистических организаций. Самую большую известность получили советское объединение С. Ковпака, и националистическая УПА. Немецкая оккупация Украины отличалась особой жестокостью, особенно по отношению к евреям. Более ста тысяч человек были уничтожены только в Киеве — самое знаменитое место казни мирных жителей — Бабий Яр. Освобождена территория Украины в 1944 году.

Вал войны прокатился из конца в конец Украины дважды — сначала с запада на восток, затем с востока на запад. В войну погибло свыше 5 миллионов жителей Украины, а около 2 миллионов было угнано на принудительные работы в Германию. На территории Украины было разрушено около 700 городов и поселков и 28 тысяч сел. Свыше 10 миллионов человек остались без крова. Экономике был нанесен тяжелый урон.

Сенсационная находка киевских археологов: найден гроб с телом княгини Ольги!


Десятинная церковь, где завершаются сегодня археологические раскопки — первый каменный храм Киевской Руси. Она была построена русскими и византийскими мастерами в 988—996 годах в честь Пресвятой Богородицы. Князь Владимир выделил на ее строительство десятую часть своих доходов — отсюда и название. Иконы, сосуды, кресты были привезены из Корсуня (Херсонес). Десятинную церковь сожгли во время татаро-монгольского нашествия в 1240 году. Затем ее несколько раз отстраивали (в 1635,1758 и 1848 годах), пока окончательно не уничтожили в 30-х годах прошлого века.

 


"В X веке Десятинная церковь была одной из самых больших в христианском мире, - рассказывает Олег Иоаннисян, доктор исторических наук, специалист по древнерусской архитектуре. - Ее длина составляла 44 метра, ширина - 30. Она была не намного меньше, чем, например, сохранившийся собор Св. Софии в Стамбуле (Константинополе).Это еще раз свидетельствует о том, что Киев в ту пору превратился в третий по значению и богатству город в Европе; больше и богаче его был только Константинополь, который насчитывал миллион с лишним жителей.

Интересными находками этого сезона,- сообщил ученый, - стали не только роскошный перстень, который сейчас реставрируют, кольца и монеты, но и, кроме того, две плинфы (кирпича) времен строительства храма с нацарапанными на них буквами "c" и "Н" - получившими статус самой древней рукописной славянской надписи из когда-либо найденных на территории Киева.

Что касается гроба с телом княгини Ольги... Еще в 1939 году экспедиция ленинградского ученого Михаила Каргера обнаружила тайники. В тайниках лежали останки людей, в том числе женский скелет с золотыми украшениями.

Сегодня мы близки к тому, чтобы подтвердить - это захоронение княгини Ольги."

Загадочная фигура княгини во все века была предметом внимания историков и...литераторов. Ольга встала во главе дружинников и мстила за убитого древлянами мужа - князя Игоря, именно она управляла Русью и во времена малолетства сына Святослава, и во время его бесчисленных походов. Без сильного характера и воли этого сделать было нельзя.


 


 


Что скрывает ставка Гитлера - Вервольф


В восьми километрах от украинского областного центра Винница есть место, которое вот уже более полувека будоражит умы исследователей и журналистов. Местные жители его называют дурным. А покойная болгарская ясновидица Ванга предостерегала, что тут "смертельная опасность подстерегает каждого". В годы Второй мировой войны здесь был построен подземный командный пункт Гитлера "Вервольф", что в переводе с немецкого означает "Дикий волк", "Оборотень". С тех пор об этом районе и ходят самые мрачные поверья.

Под сохранившимися на сотне гектаров остатками монолитных плит и каменных стен, на глубине в десятки метров, по утверждению той же провидицы Ванги, "затаилась опаснейшая болезнь". Возможно, она находится в законсервированных гранитных подземельях, многоярусных жилых и служебных сооружениях с некогда автономным электропитанием и водоснабжением, системой радиационной и бактериологической защиты, мощной аппаратурой дальней связи. А может быть, в сверхсекретном объекте номер три на втором подземном этаже, в который, судя по всему, до сих пор никто не смог проникнуть.

Исследователи утверждают, что под толстым слоем песчаника, в скалистом грунте на уровне третьего подземного этажа проходила железнодорожная ветка, по которой подвозили какие то таинственные грузы. Толщина стен подземного сооружения достигала пяти метров, а его перекрытий – восемь! Зачем такая мощь?
С волнением брожу, то и дело наталкиваясь на прутья арматуры и выступающие из под земли бетонные плиты, по огромной территории "Вервольфа". По документам, которые в свое время просочились в печать, на его строительстве было задействовано более четырех тысяч человек. В основном наши пленные. В живых немцы не оставили никого из них. Работало немало и немецких специалистов. Большинство из них также были уничтожены. Они покоятся в нескольких братских могилах в ближайших к "Оборотню" селах.

– Пленные размещались здесь же неподалеку, за речкой – в коровниках и конюшнях. Была зима 1942 го, страшно морозная, снежная. Как же они, бедные, страдали! Полураздетые, голодные. Спали прямо на земле. Гнали их на работу колоннами, в оцеплении собак и автоматчиков. Кто падал и не мог больше двигаться – пристреливали.
Елена Лукашевна Деминская, худенькая, с изрезанным морщинами лицом, но еще крепкая старушка, с которой Бог послал мне встретиться нежданно негаданно на окраине леса (она здесь пасла теленка), говорит быстро, словно боясь на успеть рассказать все, что ей пришлось пережить за свои 80 лет. Она одна из трех оставшихся в живых жительниц сел Стрижавка и Коло Михайловка, привлекавшихся немцами к строительству сивки Гитлера.
– Я счищала кору со спиленных деревьев, срубала сучки и ветки. А зачем фашистам нужны были дальше эти сосны и дубы – не знаю. Было несколько колец? заграждений. Мы работали во втором кольце. Бревна грузили на подводы, а пленные везли их в глубь леса. По моему, почти все из них назад не возвращались. Что там робили – мы могли только думать гадать. Один из наших сельских хлопцев, партизан с "Черного леса", как то ночью пришел хлеба картошки попросить и рассказывал о глубоких котлованах и бетонных ходах норах под землей.

Туда нас не пускали, – продолжает Елена Лукашевна. – Везде вышки с пулеметами, дзоты. Пропуска, что нам выдали, охрана спрашивала на каждом шагу: "Матка, документ" – так мы привязывали эти бумажки прямо на лоб и целый день не снимали – дывысь, окаянный, щоб тоби очи повылазылы. Раз как то, это было уже летом сорок второго, я полола картошку и вижу: в сторону леса проехало сама посчитала – пятнадцать легковых машин.
Вокруг мотоциклы с пулеметами, броневики. Потом говорили в селе, что сам Гитлер наведался вместе со своей кралей.
– На территории бункера красиво было – трава посеяна кругом, клумбы с цветами. Я не раз на территорию бункера попадала – привозила немцам огурцы, помидоры, капусту, молоко, – дополняет вторая моя собеседница, давняя подруга Деминской Елена Николаевна Берегеля.
– Свое возили?
– Да откуда свое, у меня детей куча. Колхозное. У нас же колхоз имени Ильича и в оккупацию действовал.
Мужики все на войне, а мы – и скотниками, и ездовыми, и грузчиками были. А куда деваться? Откажешься – расстреляют. Кормить приходилось немцев. Может, и самого Гитлера с его жинкой. Говорят, в глубине леса, еще за одной оградой с проводами, по которым ток пропускали, был бассейн, где они купались.

Но туда даже муха не могла пролететь, так все охраняли. Документы свидетельствуют, что впервые фюрер находился в своей винницкой ставке в июле октябре 1942 года, вторично – в августе 1943 го и пробыл около месяца. Была при нем и Ева Браун. Здесь Гитлер принимал японского посла, вручал железный крест летчику асу Францу Берецброку, сбившему более сотни самолетов.
Другой вопрос: чем, кроме управления военными действиями, занимался фюрер в своей огромной ставке, строившейся на века, с ее подземными лабиринтами в сотни и сотни метров? Вопросами охраны объекта занимался лично Гиммлер, по его указанию зенитные установки сбивали любой, будь то даже и свой самолет, появившийся на подступах к бункеру.

Версий много, и одна противоречивее и вроде бы даже абсурднее другой. Исследования "Вервольфа" (законсервированного путем взрыва всех входов) велись и в 60 е годы, и в 1989 1990 годах в рамках комплексной программы "Гермес", в которой принимало участие 14 союзных институтов. После шурфования, эхолокации, рекогносцировки и съемок местности со спутников, других исследований экспедиции срочно уезжали, увозя с собой засекреченные данные, с которыми мы вряд ли скоро ознакомимся в полном объеме.

Проникли ли ученые и спецслужбы в сам бункер и его объект номер три, который из космоса, как утверждают, воспринимается сплошным черным пятном? Что в нем спрятано? Золото рейха, а может, Янтарная комната? Ведь неподалеку, в поселке Клесово соседней Ровенской области, немцы активно разрабатывали залежи янтаря, считавшегося "арийским камнем". К слову, до сих пор не раскрыта тайна и бункера главы рейхскомиссариата Украины генерала Эриха Коха, который находился в Ровно в массивном здании нынешнего областного краеведческого музея. Есть версия, что часть Янтарной комнаты спрятана в его и соседних залитых водой подземельях.

Имперский советник финансов Гель, который прибыл в Ровно из Берлина с заданием ускорить вывоз ценностей с Украины и которого застрелил легендарный Николай Кузнецов, должен был, как утверждают источники, развернуть в здешних местах производство янтарных украшений, и экспонаты Янтарной комнаты ему нужны были как образцы совершенства. В Ровно остались свидетели, видевшие, как глубокой ночью со стороны вокзала в направлении бункера гауляйтера двигалась колонна машин без номеров, груженных ящиками. Назад грузовики возвращались порожними.
Почти два часа водила Елена Лукашевна Деминская по территории бывшей ставки Гитлера. Разгадка тайн показалась мне еще более недоступной. Бросались в глаза скудность, какая то болезненность здешней природы, чахлость деревьев и кустарников на всей территории "Оборотня", хотя в сотне метров отсюда буйно росли сосны. А вокруг смотрели пустыми проемами окон и дверей десятки заросших травой, недостроенных дач дворцов "новых украинцев". Говорят, что их владельцы находятся в тюрьмах и колониях, иные убиты в криминальных разборках. Недаром считают в округе, что здесь "дурное место, темное, злое".

Комментарий ученого. Действительный член Географического общества Российской академии наук Иван Кольцов, в свое время будучи руководителем засекреченного отдела по биолокации при Совете Министров СССР, занимался изучением подземелий "Вервольфа". Вот его комментарий:
– Есть среди подземных сооружений, построенных гитлеровцами в годы Второй мировой войны, те, что представляют особый интерес и покрыты плотной завесой тайны. Это командные пункты стратегического назначения немецко фашистских войск, именуемые обычно "ставками Гитлера". Всего, как известно, их было семь: "Фельзеннест" ("Гнездо в скалах") на горном правобережье Рейна; "Танненберг" ("Еловая гора") в горных лесах Шварцвальда; "Вольфшлюхт" ("Волчье ущелье") на бывшей франко бельгийской границе под городком Прюэ де Пеш; "Вервольф" ("Оборотень") в районе Винницы; "Беренхалле" ("Медвежий зал") в трех километрах от Смоленска; "Рере" ("Туннель") в Галиции и "Вольфшанце" ("Волчье логово") – в Восточной Пруссии, в семи километрах от Растенбурга (ныне польский город Кентшин).

Пожалуй, более других окутана туманом таинственности ставка "Вервольф" в восьми километрах от Винницы. Возведена она была в крайне короткие сроки – менее чем за год. Гитлер руководил отсюда своей армией с июля до октября 1942 года. Месторасположение объекта также было выбрано не случайно. Предания гласят, что в древние времена здесь стояли культовые сооружения наших предков с сильной положительной энергетикой.
На подземных работах трудились тысячи советских военнопленных. Все они плюс сотни немецких специалистов после ввода объекта в строй были расстреляны. Случай беспрецедентный – "своих" фашисты обычно оставляли в живых. Значит, секретность стройки была наивысшей. В чем тут дело? В ставке? Но строители всех других ставок были оставлены в живых. А может быть, дело в полезных ископаемых, что добывались во время проходки штолен? Или в той продукции, которая изготовлялась из этого сырья на подземных заводах?

Пока ответы на эти вопросы не найдены. Во время исследования, в котором мне довелось участвовать, удалось лишь выяснить, что подземелья "Вервольфа" имеют несколько этажей на разных уровнях с разной удаленностью друг от друга. Все они соединены между собой туннелями, уходящими от ставки на многие километры, например, в сторону населенного пункта Калиновка (пятнадцать километров), где тоже велись какие то подземные работы.
При отступлении многие входы в подземелья, как и саму ставку, гитлеровцы взорвали. Однако сейчас ведутся работы по размуровыванию входов, чтобы создать музейный комплекс, наподобие того, что существует в Польше в "Волчьем логове".

Что касается таинственного объекта номер три, то добраться до него нам не удалось. Однако методом биолокации за мощными бетонными стенами обнаружены огромные массы металлов, в том числе и драгоценных – золото, платина. Фиксируется какое то сооружение из них непонятного предназначения. Тайна будет разгадана только тогда, когда удастся вскрыть железобетонный панцирь объекта номер три. К сожалению, даже во времена СССР на это не хватило средств, во всяком случае, для нашей экспедиции.

Пётр Сагайдачный — самый неудобный исторический персонаж для российской истории и политикума, так как его нельзя обвинить в том, что он дал присягу царю, как Мазепа или Выговский, а потом нарушил ее. Нельзя обвинить в том что он был плохой полководец или флотоводец, что он не стоял на страже православия, что он был неуком, и даже нельзя извратить о нем историю, поэтому мы и знаем о этом человеке так мало. Больше всего он известен как борец против турков и татар, но воевал он не только с ними.

Тем не менее его поход на Москву официальная Российская история освещает как предательское нападение поляков и украинцев, под командованием гетьмана, но вот только кого же всетаки предали не упоминается. Зато героическиая оборона от превосходящих сил противника если и описана, то очень подробно.

Так кем же всетаки был этот человек и в чем его заслуги перед своей страной?

Регулярное вторжение татарских орд сопровождалось уничтожением городов и сел, а так же массовым пленением украинцев, и естественно для противодействия нужна была другая четко организованная военная сила. Вот тут и пригодился талант Петра Коношевича Сагайдачного, которого казаки и избрали своим вожаком. Он разработал стратегию вооруженного сопротивления ханским ордам и турецким войскам, и запорожцы начали успешные сухопутные и морские походы.
Итак не будем вдаваться в биографию, а вот основные его победы:
1605 год — козаки Сагайдачного захватили Варну и сожгли ее.
1608 год — захватили Перекопскую крепость также разрушив её.
1609 год осень — на 16 чайках вошли в устье Дуная и напали на турецкие города Измаил, Килию, Белгород.
1615 год на 80!!! чайках подошди к Константинополю и на глазах турецкого султана спалили гавани Мизевии и Архиоки. Турецкий флот догнал козаков, но козаки победили турков и захатили в плен их адмирала.
1616 год Сражение казаков на 40 чайках 2000 козаков с турецким флотом в Днепро — Бугском лимане. Победа казаков и захват 15 галер. После этого поход к Анатолийскому побережью. Напали на Синоп, захватили крепость, уничтожили турецкий гарнизон и эскадру. Разрушение Трапезунда.
1616 год захват Кафы (Феодосии) — наибольшего невольничьего рынка и освобождение тысяч невольников. Уничтожение 14-тысячного гарнизона и большой эскадры.
1618 год. казаки вошли в Стамбул, убили 6 тысяч турков, захватили большое количество пленных и сожгли половину города

Правители Анатолии и Балкан обратились к турецкому султану с петицией о помощи иначе они будут вынуждены признать власть козаков. Султану пришлось собирать совещание с союзными государствами для обсуждения плана действий против козаков.
Со своей стороны Сагайдачный с войском запорожским присоединился к антитурецкой коалиции вместе с Персией, Францией, Польшей, Ватиканом, Абхазией, Мингрелией и Грузией. Об этом официальная история умалчивает, т.к. по её версии Украины никогда не было, и с ней никто не считался, но как мы видим все было как раз наоборот.

Этот же 1618 год. Сагайдачный вместе с Польшей вступает в войну с Россией, потому что в Черном море всех турков он разграбил, и естественно им нужно дать время нагулять сальца, а в Московии козаки никогда не были, и негоже таким грозным воякам не обложить царя Московского контрибуцией до самого Китая. Вот собрав 20000 войско, не послушав польского плана, двинулся прямиком на Москву, захватив по пути Путивль, Рыльск, Курск, Елец, Лебедин, Скопин, Ряжск, разрезая пространство между Курском и Кромами. Под Ельцом сагайдачный прихватывает Московское посольство везущее взятку крымскому хану в 30000 рублей царской казны, захватив в страшную козацкую неволю, которой татарские матери преред сном пугают детей 50 татар конвоя. В раене Серпухова козаки встретились с войском Пожарского, которое разбежалось при первой же стычке. Москва выставила следующего гениального военначальника которым оказался Гришка Волконский, планом которого было помешать козакам переправиться через Оку, но Сагайдачный не стал идти напролом, а переправился выше по течению, быстро подавив войска противника. В россии люди и военначальники никогда не заканчиваются, третим полководцем оказался Бутурлин, которого Сагайдачный одолел самостоятельно, съездив булавой по черепу(правда это или нет, но войско его было быстро разбито). И уже в конце сентября козаки стоят под Арбатскими воротами Москвы, обнимаясь с братскими польскими войсками.

Но тут вступает в дело его величество случай, Сагайдачный начал поход не в самое удачное ремя, когда «Жнеці жнуть» в августе, и даже не смотря на быстроту колонизации Московии, он стоял там уже накануне зимы. Можно было бы и осаждать, но для этого нужны деньги и желание поляков, которого к тому времени у них поубавилась, да и Москва предложила хорошие откупные, поэтому тут же было подписано так называемое Диулинское перемирие, в котором Россия лишалась Смоленска, Чернигова, Новгород-Северска, всего 29 городов. Вот такой случайностью как Московский климат єтот город и обязан своей «непокоримостью», если б Сагайдачный пошел не в Августе, а подождал до весны, вполне вероятно история, да и судьба Московии была бы совсем другой.

1622 год, Сагайдачный погибает от отравленой стрелы.

Вот такая у него была яркая жизнь. Рубаха парень, который на равных общался и с Запорожской чернью и с Польским королем. Все его пиратские походы заканчивались блистательными победами, которым бы позавидовал сам Генри Морган, ведь именно под его предводительством козаки захватили Варну, где награбили 180 тыс. золотых, разграбили Кафу, и выиграли битву с турками под Хотином.

История Украины (отдельные вопросы)

План

1. Неолит Украины.

2. Захват Украинских земель иноземными державами в ХIV - XVI вв. Под
властью Польши и Литвы.

3. Кирилло-Мефодиевское братство. Цели. Программа.

4. М.С.Грушевский - политический портрет.



1. Неолит Украины

Слово «Украина» чаще всего истолковывается как «порубежная земля»,
«пограничье». Такое название страны весьма точно отражает ее место
положение. Это - Юго-Восточный край Европы, порог Азии. Украина протянулась
вдоль северо-восточной каймы Средиземноморского мира. Она равномерно,
вольно раскинулась по обе стороны некогда очень важной линии, отделявшей
открытую степь от укромной лесной чащи.

Первые следы человеческого обитания на территории современной Украины
появились примерно 150 тыс. лет тому назад.

Примерно за 10 тыс. лет до Рождества Христова последний ледник
отступил на север, оставив после себя тот ландшафт, который мы видим на
Украине и сегодня. Зато мир самого человека стал меняться все быстрее. Во
всяком случае в период неолита (в Украине он продолжался от 6 до 2 тыс. до
н. э.) человечество претерпело более глубокие перемены, чем за все
предыдущие 2 - 3 млн. лет своего предположительного существования. Вопреки
своему названию неолит, т. е. «новый каменный век», имел мало общего с
камнем. «Революционное» значение этой эпохи состояло в том, что люди нашли
принципиально новые пути добывания пищи: от охоты и собирательства перешли
наконец к самостоятельному ее производству.

Считается, что земледелие начало распространяться по территории
Украины с юго-запада - междуречья Буга и Днестра. Здесь-то около V и IV
тысячелетий до н. э. и возникли древнейшие в Восточной Европе
земледельческие поселения. Теперь вместо того, чтобы бродить по
окрестностям в поисках добычи, человек надолго оседал вокруг своего поля.
Так появляются деревни. Земледелие потребовало большей рабочей силы чем,
чем охота и собирательство, поэтому население быстро растет. А с ростом
населения потребовались и какие-то примитивные формы политической и
социальной организации.

Самая известная из древних земледельческих культур на территории
современной Украины - так называемая трипольская. Она развивалась в долинах
Днестра, Буга и Прута и впоследствии достигла Днепра. Расцвет ее пришелся
на 3500 - 2700 гг. до н. э. В эти годы количество жителей каждого из
трипольских поселений составляло 600 - 700 человек. Трипольцы
организовывались в кланы по отцовской линии. Жили они, как правило, в
длинных узких хижинах, внутри которых каждая отдельная семья имела свой
отгороженый угол с глинобитной печью. Свои глиняные сосуды они украшали
мягкими контурами золотисто-черно-белых узоров. Такие рисунки характерны
для культур с развитой магией, разнообразными ритуалами и верованьями в
сверхестественные силы.

Рядом с этим уживались и вполне практические вещи. Первое в Украине
механическое устройство - сверло для проделывания отверстий в камне и
дереве - появилось у людей трипольской культуры. Еще более важным было
изобретение деревянного плуга. Теперь уж точно земледелие стало более
надежным способом существования, чем охота. Следующее изобретение,
возможно, было позаимствовано из Азии: речь идет об использовании первого
из металлов - меди.

Что мы знаем о закате трипольской культуры? Археологи предполагают,
что перенаселенность обжитых мест заставляла людей уходить на новые
необжитые. Одни продвигались в глубь степей. Другие, жившие в долине
Днепра, шли на север, в дремучее Полесье и дальше. К 2000 г. до н. э.
трипольцы как единый исторический народ более не существовали. Очевидно,
какую-то его часть покорили и ассимилировали воинственные степные племена,
другая нашла защиту и приют в северных лесах.



2. Захват Украинских земель иноземными державами в ХIV - XVI вв.

Под властью Польши и Литвы

Тысячелетиями Украина была плавильным котлом могучих политических
образований - империй скифов и сарматов, Киевской Руси. Жители этой земли
не только сами распоряжались своей исторической судьбой, но и влияли на
судьбы своих соседей. Цивилизации, существовавшие на территории Украины,
находились на авансцене культурного и социально-экономического развития
всей Восточной Европы.

Однако падение Галицко-Волынского княжества привело к эпохальным
изменениям во всей истории Украины. Украинские земли по-прежнему будут
составлять часть тех или иных мощных политических организмов - но не здесь
будут биться сердца этих организмов. За исключением тех редких моментов во
всей последующей истории Украины, когда ее жителям удавалось так или иначе
самоутверждаться, их судьбы теперь решаются в далеких чужих столицах -
Варшаве, Москве или Вене.



Литовская экспансия

Исторические события XIV в. развивались в неблагоприятном для Украины
направлении. Именно в то самое время, когда она переживала политический,
экономический и культурный спад, ее соседи - Литва, Польша и Московия -
входили в период расцвета. Быстро разрастаясь территориально, они почуяли
вакуум власти за своими южными рубежами.

Среди новых завоевателей, поспешивших воспользоваться открывшимися
возможностями, были литовцы. В середине XIII в. князь Миндаугас объединил
относительно отсталые воинственные литовские племена, чтобы дать отпор
натиску Тевтонского ордена немецких крестоносцев-колонизаторов,
обосновавшихся на Балтийском побережье. Из этой борьбы литовцы вышли
сильными и едиными как никогда. В первые десятилетия XIV в., при великом
князе Гедиминасе они двинулись на Белоруссию. И уже сын Гедиминаса
Альгердас самым решительным образом заявил, что вся Русь должна
принадлежать литовцам. При Альгердасе, в 1340-е годы, литовцы вступили в
украинские земли.

К началу 1350-х мелкие князьки днепровского Левобережья уже признали
себя вассалами Альгердаса. В 1363 г. его войска вошли в Киев. В 1363 г.,
нанеся сокрушительное поражение Золотой Орде, литовцы вторглись в Подолье.
С этого момента Великое княжество Литовское, подчинившее себе большую часть
Белоруссии и Украины, становится самым большим политическим образованием в
Европе.

Однако вряд ли верно представлять себе присоединение Украины к Литве
в виде грубого вторжения не знающих пощады чужеземцев. Это было именно
присоединение или, если угодно, проникновение литовцев на украинские земли,
включение этих славянских земель в состав одного большого княжества, где
правила энергичная и честолюбивая литовская династия. Да и сами войска
Альгердаса по большей части состояли из украинских же вассалов или
союзников литовского князя, а потому население, как водится, хлебом-солью
встречало эти войска на всем пути их победоносного продвижения по Украине.
И единственным противником, который возникал у них на пути были монголо-
татары.

Тем не менее о причинах столь быстрого и успешного проникновения
литовцев в глубь украинских земель высказан целый ряд предположений. Вот те
из них, которые можно считать общепринятыми.

Во-первых и прежде всего, для населения Украины, перспектива
литовского правления была заманчивей монголо-татарского беспредела. Во-
вторых, украинцев было много, а литовцев мало. И наконец, и сами по себе
новые «гости», производили хорошее впечатление.



Польская экспансия

И все же при всем размахе литовской экспансии в Украине не она
оказала наиболее продолжительное влияние и всестороннее воздействие на
судьбы украинцев. Важнее в этом смысле оказалось завоевание Украины
Польшей.

Начало ему было положено при Казимире Великом (1320 - 1370),
восстановившем средневековую польскую монархию.

В апреле 1340 года, всего через 9 дней после смерти Болеслава -
последнего независимого правителя Галицкого княжества, войска польского
короля вторглись в Галичину. Сделано это было под предлогом защиты тамошних
католиков.

Однако присоединение к своим землям украинских не сошло полякам с рук
также гладко, как литовцам. Своевольные галицкие бояре под
предводительством Дмитра Детка установили свою власть в своей стране.

Еще большую угрозу польским интересам в Галичине и на Волыне
представляли литовцы. И битва за эти земли не прекращалась в течение более
двух десятилетней, причем в союзе с поляками воевали венгры, а литовцев
поддержало большинство украинцев.

В 1349 году в результате удачной военной компании Казимир подчинил
себе Галичину и часть Волыни. Наконец, в 1366 году, война закончилась
польской оккупацией всей Галичины и небольшой части Волыни. Вся остальная
Волынь осталась за литовцами.

Подчинение украинских земель и украинского населения Польше явилось
важным поворотным пунктом в истории обоих народов. Для поляков это означало
крутую перемену ориентации с Запада на Восток - перемену повлекшую за собой
далеко идущие политические, культурные и социально-экономические
последствия. Да и для Украинцев речь шла не о простой замене своих
правителей чужими, а о том, чтобы покоряться народу иной религии, иной
культуры.

Итак, в XIV - XVI вв. На авансцену истории вышли все те силы, что и
последующие столетия будут определять судьбу Украины. Литва уже отыграла
свою роль, хотя по началу ее завоевания в Украине были наиболее обширными,
а политическая система - наиболее приемлемой для украинцев. Более
многочисленная и агрессивная польская шляхта вытеснила литовцев с Украины.
Прибегая то к военному давлению на Литву, то к средствам дипломатии, Польша
постепенно заняла все важнейшие плацдармы для дальнейшей экспансии на
восток. Наконец, где-то на заднем плане появились уже новые действующие
лица, которым еще предстояло выдвинуться на более важные роли в этой
исторической драме. Быстро ширятся владения московских царей. Укрепляются
крымские ханы, связанные с мощной Османской империей. В таких
обстоятельствах перспектива независимости Украины становилась весьма
проблематичной.



3. Кирилло-Мефодиевское братство. Цели и программы

Первая половина ХIХ века характеризовалась значительным повышением
общественно-политической жизни. Ярким доказательством этого была
деятельность тайного общества, названного в честь первых славянских
просветителей Кирилла и Мефодия.

Кирилло-Мефодиевское братство было основано в декабре 1845 - январе
1846 гг. в Киеве, который к этому времени стал центром общественной мысли и
политической жизни украинцев, по примеру существовавших тайных обществ
«Соединенных Славян» и «Малороссийское общество».

Основателями братства были Микола Костомаров, Микола Гулак и студент
Киевского университета Василь Билозерский.

Значительное влияние на идейное формирование членов общества и их
практическую деятельность оказывал выдающийся украинский поэт, общественный
деятель Т. Г. Шевченко, который присоединился к обществу в апреле 1846 г.
По этому поводу И. Франко писал, что «молодіж... під впливом його пісень
утворила була таємний зв’язок в цілі освічування народу і знесення
кріпацтва».

Осенью 1846 г. количество членов тайного общества составляло 12
человек. Среди них были студенты Киевского университета, учителя и даже
помещик.

Кирилло-Мефодиевское общество было первою на Украине организациею
политического направления. Про это свидетельствуют два его документа:
«Закон Божий (Книга бытия украинского народа)», написанный М. Костомаровым
и «Устав Славянского общества св. Кирилла и Мефодия», а также пояснение к
Уставу, сделанное В. М. Билозерским.

Программные положения костомаровского «Закона Божего» нашли
практическое осуществление в призывах Кирилло-Мефодиевского братства
«Братья, украинцы!» и «Братья великороссияне и поляки!». В этих документах
звучит призыв к народам объединится в Союз славянских республик, создать
славянскую федерацию с демократическими институтами. Кирилло-Мефодиевцы
пропагандировали свободу, равенство, братство как основу нового общества.
Конкретные меры для достижения этого виделись в отмене крепостничества,
ликвидации юридических отличий между сословиями, доступности образования
для трудящихся.

Соглашаясь в отношении общих принципов, участники групп расходились в
вопросе о том, что считать первоочередным и главнейшим и, таким образом, в
братстве существовало два течения: либерально-буржуазное, эволюционное, и
народно-демократическое, революционное.

К первому направлению принадлежали М. Костомаров, В. Билозерский, О.
Маркович, О. Тулуб, Д. Пыльчыков, П. Кулиш, М. Савич. Они провозглашали
единство и братство славян, важность развития украинской культуры.

Революционно-демократические взгляды разделяли Т. Г. Шевченко, М.
Гулак, О. Навроцкий, И. Посяда, Г. Андрузский.

Однако практическую деятельность кирилло-мефодиевцев, которая
складывалась с распространения программных документов, произведений Т. Г.
Шевченко, народного образования, не следует переоценивать, потому что
товарищество было малочисленным, связи между братчиками были не очень
стойкими, деятельность была ограничена.

М. Грушевский заметил: «З сих плянів нічого не вийшло, бо й брацтво
Кирило-Мефодіївське не довго проіснувало; ріжні напрями і ріжниці, які були
в поглядах самих його членів, не встигли вияснитися і вирішитися - не
тільки що перейти в діло»[1].

3 марта 1847 г. студент Киевского университета О. Петров донес
царским властям о тайном обществе, которое выявил во время одной из
дискуссий, что проводили «братья».

Царское правительство раскрыло и разгромило Кирилло-Мефодиевское
товарищество, участники наказаны заключением и ссылкой. Только в конце 50-х
годов ХIХ века они смогли возвратиться к литературной, научной и
преподавательской деятельности.

Значение товарищества состоит в том, что оно впервые сделало попытку
перейти от культурологического до политического этапа национального
развития.



4. М.С.Грушевский - политический портрет

Мы все больше убеждаемся, что незнание собственной истории, подмена
объективного и научного анализа политическими догмами причиняют нашему
обществу непоправимый вред и обходятся очень дорого. История повторяется,
повторяется каждый ее поворот, и если где-то несколько лет назад эти слова
воспринимались как банальность, то сейчас они заставляют относится к ним со
всей ответственностью. Аналогии между переломным 1917 г., когда М.
Грушевский стал во главе Центральной Рады, и теперешними 90 - ми гг. лежат
на поверхности, и то что происходит сегодня, помогает нам лучше разобраться
в прошлом, а прошлое, в свою очередь, стает точным, хотя иногда и печальным
пророчеством нашего недалекого будущего. Стоит только вспомнить перечень
некоторых законодательных актов, принятых Центральною Радою в конце 1917 -
начале 1918 гг.: Постановление о распространении власти Генерального
Секретариата по всей территории Украины, Закон об отсрочке призыва на
военную службу и откомандирования с нее граждан Украинской республики,
Законы о гражданстве, Закон об исключительном праве Украинской Центральной
Рады издавать законы для УНР, Закон о Генеральном Суде, Закон об
организации Прокураторского надсмотра в Украине, Временный земельный закон,
Закон про национально-персональную автономию, Временный закон о выпуске
государственных кредитных билетов, Закон о создании Украинского народного
войска. Тем более, что все прошлые и настоящие события происходят на
одинаковом историческом фоне экономической разрухи, эрозии государственной
власти и политической анархии.

Жаль, что политические идеи М. Грушевского вернулись к нам с таким
опозданием, иначе мы могли бы сэкономить очень много времени и усилий,
которые мы потратили на то, чтобы изобрести то, что изобрел М. Грушевский.
Потому что в завоеванных парламентских, митинговых, газетно-телевизионных
баталиях таких понятий, как суверенитет, союз свободных республик и даже
верность социалистическому выбору - все это из политического арсенала М.
Грушевского.

Но в то же время мы не имеем права забывать и про то, что в конце
концов привело к падению Центральной Рады, а с ней и к гибели намерений и
величественных планов М. Грушевского. Однако совсем не для того, чтобы
поднять на щит «ошибки» ученого, потому что наше задание заключается в
другом - обойти те рифы, на которые попал его корабль.

 

Голод 1933 р. був наслідком спроби здійснювати соціалістичне будівництво воєнно-комуністичними методами. Розуміючи, що серед частини партійних працівників збереглася ностальгія по системі і методах воєнного комунізму, В. І. Ленін попереджав: "Така політика була б дурістю і самогубством тієї партії, яка спробувала б її. Дурістю, бо ця політика економічно неможлива; самогубством, бо партії, які пробують подібну політику, зазнають неминуче краху. Здавалося, Сталін і ті керівники партії, які підтримали його, змогли подолати економічну неможливість і політичну небезпеку курсу на суцільну колективізацію шляхом придушення противників воєнно-комуністичних методів у партії і в селянських масах, опір щодо використання всіх форм державного примусу, протиставлення різних за майновим станом прошарків селянства під лозунгом загострення класової боротьби в міру просування до соціалізму. Проте примусові колективізація і накладена на колгоспи продрозкладка призвели до глибокої деградації сільського виробництва, ЯКЕ так дорого, так боляче і невідшкодовно обійшлася країні й народові.
Не обминула ця біда навіть Харківщину з її родючими чорноземами та працелюбним народом. Економічна політика, впроваджена тодішньою владою була неможлива, але це стало зрозуміло занадто пізно.
Впроваджена В. І. Леніним нова економічна політика - явище складне. В її основі - заміна продрозкладки податком, дозвіл вільного продажу селянами товарних лишків, допущення в економіку приватного капіталу. Тривалість цих заходів визначалася часом існування багатоукладного господарства. Проте в непі була ще одна важлива грань: запровадження вартісних, товарно-грошових відносин безпосередньо в економіку соціалістичного сектора, відмова від воєнно-комуністичної моделі соціалізму, яка склалася в роки громадянської війни. У цьому розумінні тривалість непу не може лімітуватися рамками перехідного періоду від капіталізму до соціалізму. Хоч Ленін не встиг теоретично обґрунтувати новий погляд на соціалізм, у практичній діяльності Радянського уряду з 1921 р. було взято курс на відмову від воєнно-комуністичних методів управління підприємствами, на заміну їх методами економічними, госпрозрахунковими.
"Рік великого перелому" характеризувався остаточним відступом до політики воєнного комунізму. Початок форсованої колективізації збігся з фактичною забороною торгівлі і введенням практики планових завдань щодо здавання державі хліба та інших сільськогосподарських продуктів з розкладкою плану по кожному селу, колективному або індивідуальному господарству. Проте розкладка виявилася ефективною тільки наступного року, коли кількість колгоспів зросла, а невиконання плану стало каратися розкуркуленням. З літа 1930 р. поширилася практика твердих завдань щодо здачі всіх "лишків".
Поставки товарної продукції державі оголошувалися для колгоспів першою заповіддю. За якою ціною, в яких обсягах? Ціна була заниженою, а через інфляцію незабаром стала взагалі символічною. Що ж до обсягів, то тут панувала невизначеність. Держава не вступала у податкові відносини з колгоспами, за яких наперед визначалася частка продукції, що підлягала передачі хлібозаготівельним органам. За винятком насіннєвого, продовольчого і фуражного фондів хліб мав надходити лише державі. В. М. Молотов заявив на Третій Всеукраїнській конференції КП(б)У в липні 1932 року, що головною проблемою є правильна розкладка хлібозаготівельного плану (Вісті ВУЦВК.- 1932.- 14 лип.). У необхідності самої розкладки він не сумнівався.
Повернення до непопулярного воєнного комунізму термінологічне маскувалося. Методи воєнно-комуністичного штурму було названо "новим етапом непу". Поняття "продрозкладка" замінювалося поширеним терміном "план". У наведених словах Молотова "розкладка" вживається в дієслівній формі. Дієслово "розкладати" стосовно хлібозаготівельного плану збереглося в лексиці, бо воно відображало суть такого планування.
Перша колгоспна весна 1930 р. була обіцяючою. Україна одержала непоганий урожай. Напередодні жнив зробили орієнтовний підрахунок: 1 355 млн... пудів. На 23,5 млн... чоловік сільського населення треба було утворити продовольчий фонд з розрахунку по 16 пудів на людину - 376 млн... пудів. Посівний, фуражний і страховий фонди складали 515 млн... пудів, резервний - 35 млн... Виходячи з цих нескладних підрахунків, хлібозаготівельний план визначився в 430 млн... пудів. Потім його збільшили до 440 млн..., 472 млн... і, нарешті, до 490 млн... пудів. До 1 червня 1931 р. заготівлі з урожаю 1930 р. дійшли до 477 млн... пудів проти 310 млн... за попередній сезон. Було здано по 4,7 центнера з гектара - рекордний показник товарності за всі роки Радянської влади. Створювалися уявлення, що колгоспне село здатне забезпечити "стрибок" в індустріалізації. У звітній доповіді ЦК ВКП(б) XVI з'їзду партії Сталін заявив, що зернову проблему "ми вже розв'язуємо в основному з успіхом".
На відміну від інших районів країни на становищі в сільському господарстві України дуже позначилася чехарда з адміністративно-територіальним поділом. XVI з'їзд партії вирішив спростити систему управління за рахунок ліквідації окружної ланки. Цим рішенням замінювалася досить громіздка чотириланкова система управління (центр - область - округ - район) триланковою з тим, щоб зміцнити кадрами найбільш слабку районну ланку. Проте на Україні областей тоді не існувало. Замість того, щоб утворити їх шляхом укрупнення округів, рішення з'їзду тут виконали буквально. В результаті! виникла дволанкова система управління: центр - район. З вересня 1930 р. територію УРСР розподілили на 503 адміністративні одиниці, якими керували безпосередньо з Харкова: Молдавську АРСР, 18 міст центрального підпорядкування і 484 сільські райони. Управляти такою кількістю районів з одного центру було неможливо. С. В. Косіор, В. Я. Чубар та інші керівники республіки визнали, що через поспішність при проведенні реформи Сільські райони виявилися без достатнього керівництва у найвідповідальніший момент становлення колгоспного ладу. З лютого по жовтень 1932 р. в республіці відбувався непростий процес організації областей. Апарат обласних організацій тільки формувався і ситуацією на місцях не володів, тоді коли обтяжливі для центру прямі зв'язки з сотнями районів фактично припинилися.
6 липня 1932 р. в Харкові почала працювати Третя конференція КП(б)У. На порядок денний виносилась доповідь С. В. Косіора "Про підсумки весняної посівної кампанії і про завдання організаційно-господарського зміцнення колгоспів". Скликання конференції напередодні жнив, обмеження порядку денного одним питанням, що було явищем безпрецедентним, участь в її роботі провідних діячів політбюро ЦК ВКП(б) Л. М. Кагановича і В. М. Молотова - все це свідчило про незвичайність ситуації.
Справді, в сільському господарстві України спостерігався катастрофічний стан. Посівна кампанія затяглася до кінця червня і все ж не досіяли понад 2 млн.. гектарів, відведені під чорний пар площі перетворилися на розсадник бур'янів. Через те, що просапних культур не обробляли, частина посівів загинула. На площах, що залишилися, урожай був невисокий, незважаючи на задовільні погодні умови. Як повідомляв у доповіді С. В. Косіор, ряд районів, особливо в південній степовій смузі, залишили в 1932 р. на полях до половини врожаю не зібраним, не вивезеним або втраченим під час обмолоту. Про голодування і зростаючу апатію селян говорили у своїх виступах М. О. Скрипник, Г. І. Петровський, Р. Я. Терехов, О. Г. Шліхтер та інші делегати. В. М. Молотов теж торкнувся тяжкого продовольчого становища "деяких сільських районів". Як він висловлювався, це було наслідком "помилок, допущених під час хлібозаготівель". Не було й мови про хибність самого принципу продрозкладки, на якому вони ґрунтувалися.
Матеріали приймальної голови ВУЦВК Г. І. Петровського, куди зверталися по допомогу голодуючі селяни, дають досить яскраве уявлення про становище на селі.
15 квітня 1932 р. завідуючий приймальною інформував Лозовський райком партії про стан артілі "Червоний Жовтень": у колгоспі 70 дворів, 260 їдців, хліба вистачило тільки до 1 лютого, колгоспники вживають як їжу винятково буряк, через що хворіють, було чотири випадки голодної смерті, хворих-50 чоловік. 25 квітня в Решетилівський райком партії надійшла інформація за скаргою групи громадян хутора Степового Піщанської сільради: план хлібозаготівель виконано, проте вони залишилися зовсім без хліба, нема й картоплі, люди пухнуть з голоду.
Руйнівний вплив продрозкладки на продуктивні сили сільського господарства повною мірою виявився 1931 р., коли в колгоспи об'єдналася більшість сільського населення України. Однак дезорганізація і деградація громадського виробництва колгоспів не позначилася на поставках державі стягували залізною рукою. Зате рівень життя колгоспників, який залежав від "залишкового" принципу оплати праці (поставки державі - перша заповідь!), катастрофічне знижувався. Уже в перші місяці 1932 р. в багатьох сільських районах вичерпалися запаси продовольства, насамперед хліба. Над колгоспниками зависла загроза голоду.
Створена на Україні комісія під керівництвом Молотова почала проводити хлібозаготівлю.
Хлібозаготівлі продовжувалися навіть у першій декаді лютого 1933 року, коли селяни почали гинути від голоду. Практично на всій території України в сільській місцевості тоді вже не існувало скільки-небудь великих запасів продовольства. Розібравшись в обстановці!, П. П. Постишев спромігся переконати Сталіна в необхідності припинити вилучення хліба. Йому вдалося також вирвати у Сталіна згоду залишити в областях заготовлене після 1 лютого зерно для харчування голодуючих; від 9 тисяч пудів у Вінницькій області до 150 тисяч у Харківській, а всього 330 тисяч пудів.
Вилучення насіннєвого фонду в рахунок виконання хлібозаготівельного плану створило нову проблему. Треба було готуватися до сівби, а Донецька область мала тільки 21 % від потрібної кількості насіння, Одеська- 14 %, Дніпропетровська- 10 %. У північних областях становище з посівним матеріалом було дещо.
Аніякої надії на державну допомогу не існувало. Ще 23 вересня 1932 р. Сталін провів постанову РНК СРСР і ЦК ВКП(б), текст якої заслуговує бути наведеним повністю.
"Ряд місцевих організацій звертаються в РНК і ЦК за насіннєвою позичкою для радгоспів і колгоспів. Оскільки урожай цього року є задовільним, а урядом встановлено для колгоспів зменшений план державних хлібозаготівель, який повинен бути виконаний повністю, РНК і ЦК постановляють:
1. Відхилити всі пропозиції про видачу насіннєвої позички;
2. Попередити, що в поточному році ні радгоспам, ні колгоспам насінпозичка не буде видаватися ні для озимого, ні для ярового посіву".
Наведену постанову можна вважати унікальною в тому розумінні, що в ній нема жодного позитивного твердження. По суті, форма партійно-урядової постанови була використана для простого попередження про недоцільність будь-яких прохань видати позичку.
Отже, централізована продовольча допомога Україні становила 5,1 млн. пудів хліба. Ця мізерна кількість практично не вплинула на трагічну ситуацію. Треба було бити тривогу, мобілізувати на допомогу громадськість всередині країни і за кордоном. Досвід по-державному організованої боротьби з голодом існував: Радянський уряд під керівництвом В. І. Леніна у 1921 р. зробив усе, щоб врятувати життя багатьом мільйонам селян Поволжя і південних районів країни. Проте гласність у боротьбі з голодом означала визнання факту економічної катастрофи, якою завершився сталінський експеримент з форсуванням темпів індустріалізації.
І Сталін обрав інший шлях - шлях боягузливого і злочинного замовчування становища в сільській місцевості У січні 1933 р., коли справжній голод тільки насувався і ще був час для дій, він заявив з трибуни об'єднаного Пленуму ЦК І ЦКК ВКП(б): "Ми безперечно добились того, що матеріальне становище робітників і селян поліпшується у нас рік у рік. В цьому можуть сумніватися хіба тільки закляті вороги Радянської влади". Як реагували на таку цинічно-загрозливу заяву рядові колгоспники? В адресованому редакції газети "Колгоспне село" листі (зрозуміло, анонімному) члена артілі "Нове життя" (село Сущани Кагарлицького району) змальовано становище, властиве для багатьох сіл: "Ось що я розкажу у відповідь на промову тов. Сталіна. Уже другий рік тяжко голодає село Сущани. Заражаються від усякої нечистоти, яку їдять, і мруть люди, як мухи восени. Нема хліба, хоч у 1932 р. жодного центнера хлібозаготівель не було взято в державу".
Генсек дав директиву ставитися до голоду як до неіснуючого явища. І тепер, переглядаючи архівні документи радянських та партійних установ, історик не знайде цього слова. Наприклад, у документах Наркомзему УРСР є немало фактів про безпритульних дітей, бездоглядні посіви, "до-приселенців", але ми не зустрінемо самого поняття "голод". Термінологічного табу додержувалися навіть у секретній документації партійних органів будь-якого рівня. Конкретні заходи, безпосередньо пов'язані з голодом, тут проходили через "закриті течки". Звичайно, ніхто не побоювався просочування відомої всім інформації. У табу був інший смисл: тема не підлягала обговоренню на партійних зборах чи пленумах партійних комітетів.
Про те, що на селі відбувається щось страхітливе, знали всі. Біженці заповнювали міста і вмирали сотнями просто на вулицях. Інфіузмаціялр голод проликала й за кордон. У травні 1933р. Англійське посольство в Москві одержало й відразу переслало до Лондона анонімний лист з містечка Златопіль на Київщині (тепер це частина Новомиргорода). Процитуємо, у зворотному перекладі з англійської мови, уривок з нього: "Населення зраділо б падлу, та його не можна знайти. Люди їдять жаб, трупи коней, що загинули від сапу, вбивають і поїдають один одного, викопують мертвяків і їдять їх. Все це може підтвердити будь-хто у Златопільському районі".
Намагаючись врятувати від голодної смерті дітей, селяни везли їх до міст і залишали в установах, лікарнях, просто на вулицях. Десятки тисяч підкидьків створювали серйозну проблему Висловивши обурення "черговою куркульською провокацією", П. П. Постишев на засіданні Політбюро ЦК КП(б)У запропонував якнайшвидше розв'язати цю проблему.
Нас не повинно дивувати те, що найвпливовіша в республіці особа у черговий раз використала "антикуркульську" фразеологію, яка в даному разі виглядала особливо аморально. Постишев в інтересах справи використовував термінологічні "правила гри", нав'язувані Сталіним партійному апарату і всьому суспільству. Якщо оцінювати Павла Петровича Постишева не за його виступами, а за практичною діяльністю з лютого 1933 р., коли він приїхав на Україну, то можна з певністю сказати: у неймовірно тяжкій ситуації він робив усе, щоб врятувати якбмога більше людей.
І особливо - дітей. Ніхто не зробив для дітей 30-х років більше, ніж Постишев. З убогих республіканських резервів і випрошених у І. Е. Якіра армійських запасів він створив продовольчий фонд дитячої допомоги, до якого увійшло, 700 тонн борошна, 170 тонн цукру, 100 тисяч банок консервів, 500 пудів олії, деякі інші продукти. За два тижні, до березня 1933 року, було розгорнуто харчувальні пункти на 60 тисяч дітей. Надалі, працюючи до 1937 р. на Україні, П. П. Постишев потурбувався про створення мережі установ Наркомосу для дітей, які залишилися сиротами. З його ініціативи в країні знову загорілися новорічні ялинки, до дітей повернулися безсмертні твори Андерєена, Гауфа, Перро І всі інші казки, раніше оголошені "ідеологічно чужим" жанром, у парках з'явилися ігротеки, в будинках - форпости, в позаміській місцевості - піонерські табори.
19 січня 1933 р. РНК СРСР і ЦК ВКП(б) прийняли постанову "Про обов'язкову поставку зерна державі колгоспами та одноосібними господарствами", яка створювала на селі нову ситуацію. Згідно з цим документом запроваджувався погектарний принцип хлібозаготівель, зникла невизначеність 'і зрівняльність попередньої контрактаційної системи. Хлібозаготівельний план встановлювався не довільно, з наступною його розкладкою по районах, колгоспах і селянських дворах, а в певному проценті до існуючих посівних площ. Отже, колгоспи і колгоспники вже напередодні посівної кампанії могли знати, яка частина врожаю залишиться в них. Утворення наперед визначених податкових відносин між державою і сільським господарством пробуджувало зацікавленість у розширенні посівних площ, відкривало шлях до подолання безгосподарності.
Ситуація в сільському господарстві потребувала особливих методів керівництва. Було створено політичні відділи МТС і радгоспів - надзвичайні партійно-державні органи влади. Щоб подолати кризу в сільському господарстві!, вони провели істотну роботу щодо організаційного зміцнення колгоспів, посилення матеріальної зацікавленості в результатах праці, утворення в колгоспах партійних осередків, кандидатських або партійно-комсомольських груп. За порівняно короткий період їхньої діяльності (в листопаді 1934 р. політвідділи МТС перетворилися на звичайні партійні органи і об'єдналися з районними комітетами партії) у сільському господарстві справді стався позитивний злам.
Історики ще не вивчали в деталях, як відбувалася весняна посівна кампанія 1933 р. Адже треба було мобілізувати на роботи в громадському господарстві знесилених від голоду колгоспників, змусити їх повірити, що зловісна трирічна продрозкладка вже відійшла в минуле, налагодити організацію праці, змінити трудову дисципліну, надати максимально можливу технічну допомогу. Одразу після приїзду П. П. Постишев висунув гасло: "Місто - на допомогу селу". Було утворено партійно-урядовий комітет по сівбі під головуванням С, В. Косіора, МТС і радгоспи республіки одержали 15 тисяч тракторів, 2400 комбайнів, 3 тисячі автомашин. Партійні! організації мобілізували на посівну і збиральну кампанії понад 300 тисяч міських жителів. Усвідомлюючи, що сільське господарство потребує допомоги, комуністи відгукнулися на заклик партії. Зокрема, Чернігівська обласна партійна організація, в якій налічувалося 20,7 тисячі чоловік, провела у 1933 р. три мобілізації і відрядила на тимчасову або постійну роботу в село понад дві тисяч1! комуністів, тобто кожного десятого2. В цілому по республіці за півроку, починаючи з травня 1933 р., в МТС і колгоспи виїхали більше як 15 тисяч членів партії, з них - 12,5 тисячі на тимчасову роботу .
Непростою в моральному відношенні виявилася проблема охорони від голодуючих достигаючого врожаю. В архівах є багато судових справ по звинуваченню тих, хто хотів знайти їстівне на колгоспних полях, а також тих, хто намагався захистити голодуючих від сталінського закону про охорону колгоспного майна. В судах і в пресі людей, котрі з голоду споживали колоски у молочно-восковій стадії стиглості, називали "куркульськими перукарями",
У селі Козирка Очаківського району на Одещині мати, яка посилала свою одинадцятирічну дитину зрізати колоски, була ув'язнена на 2,5 року. В селі Степанівка Лугинського району на Київщині в хаті У. П. Медведської при обшуку виявили на печі сушені колоски жита і пшениці. Знайшлися свідки, які підтвердили, що вона зрізала їх на колгоспному полі виїзна сесія суду винесла вирок: п'ять років позбавлення волі.
Лавина голодних смертей наростала з місяця в місяць аж до початку літа. Така інформація ретельно приховувалася від народу. На XVII з'їзді ВКП(б) у січні 1934 р. Сталін, говорячи про успіхи міжз'їздівського періоду, з підкресленим натиском відзначив, у контексті з цифрами про зростання національного доходу і промислової продукції "зростання населення Радянського Союзу з 160,5 мільйона чоловік в кінці 1930 року до 168 мільйонів в кінці 1933 року". Включення до традиційного переліку успіхів нового елемента - даних про зростання населення - мало на меті покласти край різного роду чуткам у країні і за кордоном про величезні втрати людей від голоду. Наведена Сталіним цифра була сумою двох відомих величин: кількості населення на початок 1933 р. і річного природного приросту, який тоді коливався в межах 2,6-2,8 млн. чоловік.
Підписавши фальшивий вексель, генсек не чекав нічого втішного від чергового перепису населення. Перепис кілька разів відкладався. Цілком очевидними є причини заборони абортів у червні 1936 року (заборона діяла до листопада 1955 року). Навіть дивно, що цей захід не спав на думку Сталіну раніше. Заборона абортів у перші роки істотно вплинула на зростання народжуваності, але до останньої призначеної дати перепису залишилося обмаль часу.
Перепис відбувся в січні 1937 р. і викликав політичний скандал. Після того, як демографи підрахували попередні підсумки кількості населення, їх звинуватили в недообліку. Демографічна наука перестала існувати. науково-досліднії установи відповідного профілю були закриті, а демографи, які зберегли своє життя після 1937 р., перетворилися на звичайних статистиків. Матеріали перепису знищили, статистика народонаселення стала секретною. Підсумкові дані повторного перепису, який провели в січні 1939 р., з'явилися у формі двох коротких газетних публікацій.
Дані перепису 1937 р., які викликали в Сталіна таку реакцію, досі залишалися загадкою. У першій радянській публікації про цю "білу пляму", яка з'явилася наприкінці 1987 р. в журналі "Огонек" (№ 51), конкретна цифра кількості населення не названа. Автор цієї публікації М. Тольц стверджує лише, що перепис показав меншу кількість населення, ніж було в країні на початок 1933 р. (165,7 млн. чоловік). У західних джерелах кінця 30-х років повідомляється, що під час перепису було зареєстровано лише 145 млн. чоловік. В останніх публікаціях наводиться інша цифра - 158млн.
Як тепер з'ясувалося, коротка довідка з попередніми результатами перепису 1937 р. збереглася в архівному фонді Верховної Ради СРСР. Перші вибори до Верховної Ради відбулися в грудні 1937 року. Комісія по проведенню виборів звернулася в Центральне управління народногосподарського обліку Держплану СРСР з проханням надати свіжу інформацію про кількість населення по республіках, краях і областях. До комісії встигли надійти (незабаром вони були вилучені з обігу) попередні підсумки перепису, які свідчать: на початок 1937 року в республіці проживало 30157,6 тисячі чоловік - на 1743,8 тисячі менше, ніж у січні 1933 р. Загальна кількість населення країни становило 168529,2 тисячі чоловік. Саме цю цифру Сталін називав на XVII з'їзді партії як кількість населення на кінець 1933 р.
Найбільше від голоду постраждала Україна. Щоб вирахувати орієнтовну цифру втрат, необхідно мати дані про природний приріст за 1933-1936 рр. У нас є звітні дані лише за 1935 р.- 420 тисяч, а також наближені до звітних - за 1936 р.- 543 тисячі (перші три квартали - звіт, останній квартал - очікуваний результат). Для реконструкції гіпотетичного природного приросту за 1933 рік (якого насправді не було) та ймовірного приросту за 1934 р., скористаємося опублікованими у 1927 р. прогнозними оцінками українського демографа А. П. Хоменка. Скорегувавши їх за рівнем реальних даних 1935 р., одержимо природний приріст для 1933 р.- 415 тисяч і для 1934 р.- 418 тисяч чоловік. Додаючи загальну цифру природного приросту за 1933-1936 рр. (1787 тисяч) до фактичного дефіциту відносно початку 1933 р., на який вказує перепис 1937 р. (1744 тисячі), одержуємо демографічні втрати в розмірі 3531 тисяча чоловік.
Зрозуміло, вказана цифра не може бути точною кількістю померлих від голоду. Треба взяти до уваги міграційні процеси. Проте вплив міграції на кількість населення в принципі невеликий, оскільки в розрахунок береться не її абсолютна величина, яка досягала в окремі роки сотень тисяч чоловік, а лише позитивне чи негативне сальдо міграційного балансу. Між 1933 і 1937 роками починає виявлятися нове джерело дефіциту - репресії. За даними перепису 1937 р., кількість осіб у колоніях і таборах НКВС становила по країні в цілому 1956 тисяч. Це означає, що примусово виселені з України ще до масових репресій 1937-1938 рр.- сотні тисяч чоловік.
Дефіцит населення, розрахований відповідно до наведеної методики, за даними перепису 1939 р. визначається в 4253 тисячі чоловік. Ця цифра включає значно більшу кількість втрат від репресованого виселення. Отже, фактор голоду 1933 р. в демографічних втратах, розрахованих за переписом 1939 р., виступає менш визначено.

Киевское княжество при Аскольде. Происхождение названий “Русь” и “Украина”

9 в. в истории Руси был переломным этапом. Подъём, сказавшийся на всех сторонах общественной жизни, связан с именем Аскольда — одного из наиболее выдающихся и масштабных государственных деятелей раннего европейского средневековья.

Потомок полугендарного Кия, прямой и законный наследник киевского престола, Аскольд был последним представителем первой династии древнерусских князей. Сменив у власти своего брата Дира, он осуществил программу смелых и дальновидных мер, направленных на укрепление Киевского княжества и упрочение его авторитета в глазах средневековой Европы. Территория Киевского княжества во времена Аскольда была небольшой, однако тогдашний государственный, экономический и военный потенциал — значительным.

При княжении Аскольда Русь прочно утвердилась на побережье Чёрного моря, которое в тогдашних документах не случайно получило название Руського моря. Главными направлениями политических интересов киевского властителя были юг и юго-восток. Его привлекали богатые и культурные страны — прежде всего Византия, а также Хазария, Болгария, Закавказье, далёкий Арабский халифат.

Наиболее крупными и дальновидными действиями Аскольда были знаменитые походы против Византийской империи и заключённые им мирные соглашения с греками. В 860 г. киевское войско и флот неожиданной атакой обложили имперскую столицу с суши и моря и вынудили константинопольскую администрацию заключить мирный договор, носивший характер капитуляции. Греки уплатили киевскому кагану огромную контрибуцию и в дальнейшем обязались платить Руси дань для содержания купцов-русичей в Византии. Этот поход сыграл решающую роль в утверждении международных позиций Киевского государства; он, по мнению Нестора-летописца, положил начало империи.

Успешные в целом походы Аскольда против Византии, которая в то время считалась сильнейшим государством в Восточной Европе, имели значительные последствия. Киевское княжество признали великим государством, достойным противником Византийской империи; авторитет его стоял достаточно высоко, с ним приходилось считаться всем тогдашним государствам Средиземноморья.

Огромное внимание Аскольд уделял идеологическому и культурному развитию своей страны. И едва ли не самым важным мероприятием он считал введение православия в качестве государственной религии на Руси.

Среди последствий победоносного похода Аскольда на Константинополь в 860 г. наиболее значительным, вне сомнения, была попытка христианизации Руси.

Аскольд трагически погиб в 882 г. в результате переворота, осуществлённого антихристианской верхушкой с помощью ладожского воеводы Олега. Все достижения выдающегося государственника были превращены в прах. Началась продолжительная и драматичная полоса языческой реакции.

Относительно происхождения названия “Русь” существует несколько теорий. Наиболее известны — две: скандинавское происхождение термина “русь”; южное, автохтонное происхождение этого названия. В летописи термин “русь” употребляется применительно великокняжескому окружению — дружинникам, среди которых были и варяги, а также относительно территории (вначале — территории полян — Руси, затем — объединения самых близких племён, а впоследствии — территории Киевской Руси), на которой великие князья киевские собирали полюдье — дань.

Что же касается происхождения названия “Украина”, то это — не “окраина”, как представляется многим малограмотным “великороссам”. В тюркских языках слово “кра” означало степь, а слово “ина” — страна. Следовательно, Украина — это “степная страна”.

Роль князей Олега и Игоря в становлении Киевского государства

В 882 г. произошла смена династий на киевском столе. Коварно убив князя Аскольда, власть в Киеве захватил опекун малолетнего князя Игоря из династии Рюриковичей (возможно, его родственник) Олег. Свою власть он осуществлял от имени Рюриковичей, используя титул великого князя.

После установления власти в Киеве Олег пошел в земли древлян (883 г. ) и уличей (885 г. ). Он восстановил языческий культ в Киеве. Олег также жестоко расправился с населением Новгорода, восставшим против присоединения к Киеву; город был обложен данью, установлены сроки её уплаты.

В 907 г. он осуществил удачный поход против Византии и вынудил её подписать выгодный для Руси договор, который, в частности, открывал широкие возможности для торговли русских купцов. Поскольку византийцы нарушили условия договорённости, в 911 г. великий князь вновь выступил на Константинополь, после чего в новом договоре были чётче определены правовые нормы украинско-византийских отношений, в частности, правила разрешения конфликтов. Эти договоры имели важное значение, поскольку утверждали Русь в качестве равноправного партнёра империи.

В 912 г. Олег при загадочных обстоятельствах умер. По свидетельству летописной легенды, смерть произошла от укуса змеи, которая выползла из черепа его умершего коня. Власть перешла к Игорю.

Фигура князя Игоря менее заметна в истории, поскольку он не проявил способностей сильного правителя. Первые годы его княжения были нелёгкими. Снова взялись за оружие древляне, отказались признать его власть уличи. В 914 г. великий князь сломил сопротивление древлян. Три года защищались уличи, после чего отошли в междуречье Южного Буга и Днестра. Игорь действовал более жёстко, чем Олег, и вместе с тем откровеннее в укреплении центральной власти. Так, одолев древлян, он наложил на них дань, превосходившую ту, которую они выплачивали при княжении Олега.

Как и у Олега, основным направлением внешнеполитической деятельности Игоря было южное. В 915 г. возникла угроза столкновения с новым кочевым народом — печенегами, появившимся на границах Руси, однако ему удалось заключить с ними соглашение. В 920 г. происходили бои княжеского войска против печенегов, которых византийское правительство решило использовать как противовес росту могущества Руси. Поэтому ухудшились отношения с Византией — вплоть до разрыва. В 941 г. Игорь выступил в поход на Константинополь, но под его стенами византийцы встретили флот русичей “греческим огнём”.

В 944 г. Игорь снова пошёл на Византию. Византийцы предложили выкуп. В том же году был заключён новый договор между Русью и Византией, но не столь выгодный, как предыдущие соглашения: Русь теряла владения на Черноморском побережье и в устье Днепра, обязывалась предоставлять Византии помощь в случае войны, купцы должны были платить таможенные пошлины с торговли с Византией. Утверждая это соглашение в Киеве, его подписали русичи-язычники и русичи-христиане. Причём первые присягнули перед Перуном, а вторые — в церкви св. Ильи на Подоле.

При княжении Олега и Игоря территория Киевского государства расширилась за счёт земель не только племенных княжений славян, но и племён неславянского происхождения. Так очертились контуры развития государства в средневековую империю. Приход к власти новой династии не внёс существенных изменений в политическую жизнь. Продолжалось начатое Аскольдом укрепление монархической формы правления,-то есть власти великого князя киевского.

Княжение Ольги и Святослава: внутриполитические реформы и внешняя политика

После смерти Игоря власть перешла в руки его жены Ольги (945— 964 гг. ), поскольку сын покойного Святослав ещё не достиг совершеннолетия. Ольга оказалась чрезвычайно волевой и властолюбивой особой, поэтому а течение долгого времени после достижения Святославом совершеннолетия продолжала управлять огромным государством.

Ольга впервые в истории Киевского государства в 946 г. прибегла, собственно говоря, к ликвидации местного княжения — было упразднено правление династии Мала, а Древлянскую землю подчинили непосредственно власти княгини. Это усмирило знать других княжеств.

Княгиня реформировала систему сбора дани. Были точно установлены нормы дани, налогов, повинностей — “уставы”, “уроки”, “оброки”. В общем эти меры княгини Ольги стали решающими в продолжительном процессе преобразования племенных княжении в государственную территорию Руси. Они положили начало и качественно новым принципам сбора в стране налогов.

Княжение Ольги заметно повлияло и на характер отношений Руси с другими странами, прежде всего с Византией. Так, она лично возглавила большое посольство (свыше 100 чел. ) в Константинополе. Во время переговоров Ольга пыталась установить династические связи, женив Святослава на византийской принцессе, но потерпела неудачу.

Княгиня Ольга намеревалась ввести христианство. Среди учёных существует мнение, что крещение самой Ольги состоялось не в столице Византии, а на Руси ещё до её поездки в Константинополь в 957 г.

В 20-тияетний период пребывания Ольги при власти наметились качественно новые подходы в проведении внешней политики, дававшие преимущество мирным средствам перед военными.

Князь Святослав занял великокняжеский стол в 964 г. Главную цель своей деятельности он усматривал в укреплении Киевского государства, обеспечении свободной торговли со странами Востока (Персией и арабскими странами), странами Подунавья (Болгарией и Византией), ликвидации внешней угрозы на границах государства со стороны хазар, печенегов, булгар.

Святослав покорил вятичей и этим завершил объединение восточнославянских племён вокруг Киева. Потом присоединил к Киеву Тьмутаракань и Прикубанье, разгромив ясов и касогов, совершив удачные походы против волжских булгар. В 965 г. он разгромил Хазарский каганат и овладел важным путём по р. Волге.

Добившись победы на востоке, Святослав перенёс военные действия на Балканы, стремясь овладеть Болгарией, которая находилась под властью Византии. В 967 г. он разгромил болгарское войско и овладел восточной частью первого Болгарского царства. Лишь нападение подкупленных Византией печенегов вынудило его прервать поход и быстро возвращаться на родину, чтобы отогнать врагов, осадивших Киев.

В следующем году Святослав вновь отправился на Балканы. Его войско успешно продвигалось вперёд, угрожая Константинополю. Но после Дорос-тольской обороны 971 г. Святослав вынужден был заключить мирный договор с императором. После заключения мира Святослав отправился на родину. Его дружину у Днепровских порогов подстерегли печенеги. В той жестокой сечи полегли все русичи до единого. Погиб и князь Святослав. Произошло это в 972 г. Деятельность Святослава способствовала росту могущества Киевского государства, единению восточнославянских племён и княжеств, укреплению его границ. Как и его предшественники, киевский князь Святослав закрепил позиции Руси на важных торговых путях, создал сильное войско, добыл своему государству международный авторитет. Святослав укрепил власть великого князя. Именно он положил начало преобразованиям в управлении государством, направленным на сосредоточение всей полноты власти в руках единой династии. Свидетельством этого стало назначение им летом 969 г. на киевский престол старшего сына Ярополка, в Древлянскую землю — Олега, в Новгородскую — Владимира.

17. Украинское казачество в борьбе против набегов Турции и Крымского ханства в первой четверти 17 в. Гетман Пётр Конашевич-Сагайдачный

С развитием Запорожской Сечи активный наступательный характер приобрела борьба против турецко-татарской агрессии. Казаки не только давали отпор нашествиям татарских орд и турецких войск на Украину, но и сами в конце 16 в. развернули наступление на владения султанской Турции и её вассала — Крымского ханство, стремясь перенести военные действия на территорию врага. Стратегию этой борьбы разработал Пётр Конашевич-Сагайдачный. Он организовывал и лично руководил сухопутными и морскими казацкими походами на владения султанской Турции и Крымского ханства.

Главная концепция стратегии морских походов, разработанной Сагайдачным, состояла в том, чтобы воевать против врага на его территории. Основным направлением казацкого наступления были берега Малой Азии; Цель — подорвать экономическое и военное могущество Турции, захватывая на некоторое время крепости и прибрежные города, разрушать их, сжигать, а турецкие гарнизоны уничтожать, забирать как можно больше трофеев. Главной задачей было освобождение из турецко-татарской неволи пленников.

Казаки атаковали несколько крепостей одновременно, но основной удар наносился по самому большому центру, например, по турецкой столице — Стамбулу. Уничтожался турецкий флот в портах и на море.

Пётр Сагаидачный разработал и усовершенствовал также и тактику морского боя, что было значительным вкладом в развитие украинского военного искусства. Наиболее значительным событием 1616 г. в войне казачества, руководимого Петром Сагаидачным, против султанской Турции и Крымского ханства был морской поход, направленный на Кафу (ныне Феодосия) — главный невольничий рынок в Крыму. Казаки штурмом овладели мощной крепостью, уничтожили 14-тысячный турецкий гарнизон, освободили многих пленников.

Но не одними лишь военными делами занимался Сагайдачный. В 1620 г. он осуществил политическую и общественно-культурную акцию — восстановление православной иерархии. Та акция имела большое значение для защиты украинской духовности и церкви от агрессивных действий Речи Посполитой. Тем не менее казакам Сагайдачного в 1621 г. пришлось воевать вместе с польским войском против мощного врага как Польши, так и Украины, — Османской империи. К казакам обратился польский король с просьбой присоединиться к польскому войску, которое после цецорского разгрома турецкой армией в 1620 г. оказалось в безвыходном положении. Султанская Турция, решив завоевать Польшу, стала собирать немалые силы.

В течение Хотинской войны казаки были основным объектом турецких атак. Во главе со своим гетманом они отразили все девять штурмов, пять из которых были направлены непосредственно и исключительно на казацкий лагерь, представлявший собой неприступную крепость. Ни разу враг не смог проникнуть за его валы. Полнейший разгром турецкой армии вынудил султана согласиться на переговоры и заключение мира с Польшей. Мощная турецкая армия потерпела сокрушительное поражение, османское правительство — крах своих захватнических планов относительно Польши и Украины. Попытка Османа II поставить на колени Польшу, ликвидировать казачество и завоевать Украину провалилась. На протяжении пятинедельных боёв султан не добыл ни единой победы, потеряв 40% своего войска.

Хотинская война — венец полководческой деятельности Петра Конаше-вича-Сагайдачного, роста его авторитета в Европе, признания военного Гения украинского казацкого гетмана.

Принятие христианства при Владимире Святославиче. Историческое значение крещения Руси

Во второй половине 10 в. князь Владимир Святославич политически укрепил государство, провёл ряд реформ. Среди них наибольшее значение имела религиозная. Поначалу Владимир в 980 г. предпринял попытку обновить языческие верования: ввёл “Владимирове шестибожие” (учредил единый для всего Киевского государства пантеон языческих богов, в кото-рый входили: Перун, Стрибог, Даждьбог, Мокош, Хорс, Симаргл). Но эта реформа не дала ожидаемых результатов.

Новым этапом религиозной реформы было избрание новой веры князем и дружиной. Пригласив в свой дворец представителей всех наиболее значительных религий, князь, выслушав их пояснения, решил направить в разные земли своих посланцев, дабы они своими глазами убедились в правильности той или иной веры и в её приемлемости. Чтобы поднять авторитет своего, рода и значение своего государства, Владимир пожелал вступить в брак с византийской цесаревной Анной, сестрой византийского императора. Он собрал войско, отправился походом на Крым и захватил г. Корсунь. После этого византийский император согласился на брак своей сестры с Владимиром, но при условии принятия Владимиром христианства. Окрестившись, Владимир приказал жителям Киева явиться к р. Почайне, погрузиться в её воды и окреститься. Немного нашлось тех, кто ослушался приказа князя. В 988 г. киевляне приняли крещение.

Обращение в христианство киевлян положило начало крещению всей страны. Однако не все земли Киевской Руси удалось целиком христианизировать при правлении Владимира Святославича. Введение новой веры требовало времени. При Владимире были заложены основы церковной организации. Основывая епископии в административно-политических центрах земель-княжеств, церковь способствовала укреплению территориально-административного устройства. Всё это соответствовало потребностям объединительной политики киевского правительства. Следовательно, церковь существенно расширила пределы великокняжеской власти.

После введения христианства в Киевском государстве началось церковное строительство: самая большая церковь была сооружена в Киеве в честь Богородицы и названа Десятинной, ибо на её содержание князь выделил десятую часть своего имущества.

Принятие христианства на Руси оказало огромное влияние на дальнейшее развитие государства. Оно укрепило центральную власть князя. Со временем стало единым мировоззрением и единой идеологией для разноплемённого населения государства; предоставило возможность Киевскому государству как равноправному войти в число могущественных стран Европы, активизировать политические, экономические, военные, культурные связи с ними; способствовала бурному развитию торговли, каменного строительства, а также культурным связям с христианским миром. Христианство повлияло на мораль и культуру, способствовало их гуманизации, выступало против невольничества, учило милосердию, уважению и любви к ближнему. Христианство связало Русь с достижениями европейской и мировой культуры: открывались новые школы, распространялись знания, письменность; основывались монастыри, где переводили и переписывали книги; опыт славянских мастеров обогащался благодаря заимствованиям архитектурного и живописного искусства развитых стран, прежде всего Византии.

Возникновение украинского казачества. Хозяйственная деятельность казаков

Украинское казачество — значительное явление в европейской истории. Слово “казак” — тюркского происхождения. В переводе оно означает “свободный человек”. Главное историческое условие возникновения украинского казачества как общественного сословия и вооружённой силы — подневольное положение Украины, находившейся под властью соседних государств, отсутствие собственной этнической государственности, социальное угнетение, а также национальные и религиозные притеснения, которые претерпевал украинский народ от чужеземных властителей.

Непосредственные причины возникновения украинского казачества сложились в конце 15 в. Прежде всего Украина нуждалась в такой. общественной силе, которая стала бы ведущим слоем украинского народа и творцом нового собственного государства. Не менее важными были и экономические факторы, прежде всего, усиление феодальной зависимости крестьян, недостаток собственной пахотной земли и чрезвычайная привлекательность в связи с этим целинных просторов на оге Киев-щины и Подолии, а также безграничные степи Дикого Поля за порогами Днепра. Следовательно одной из причин возникновения украинского казачества были вынужденные побеги крестьян и мещан из имении магнатов и шляхты на свободные земли. Заселённые земли украинским беглецам приходилось защищать. Необходимость вооружённой защиты от постоянной угрозы татарских и турецких нападений, от военного наступления государственной администрации Литвы и Польши вынуждала земледельцев и ремесленников становиться профессиональными воинами. Собственно, так и возникло казачество.

Первые письменные упоминания об украинских казаках содержат источники конца 15 — начала 16 в. Самое давнее упоминание, которое под 1489 г. уведомляет об украинских казаках в Подолии, помещено в “Хронике” польского историка Мартына Бельского.

С появлением казачества происходило заселение и возрождение к жизни опустошённых ханскими ордами украинских земель Поднепровья. На запустелых, но свободных поднепровских просторах украинские крестьяне спасались от феодально-крепостнического гнёта и иностранного господства.

Основной формой хозяйства на Запорожье был зимовник. Зимовники возникли в первой половине 16 в.  Они закладывались казаками на окраинах Великого Луга, в безлюдных тогда украинских степях, в опасном соседстве с кочевниками — ногайскими татарами, которые беспрерывно угрожали нападениями. В зимовниках селились мужественные люди, вынужденные вести хозяйство в трудных условиях и быть всегда готовыми к отражению нападения врага. Зимовники, выдвинутые далеко на юг, играли большую роль в освоении южных украинских земель.

С течением времени, особенно в Подпольненской (1734—1775 гг. ) Запорожской Сечи, зимовники расширялись в большие усадьбы с несколькими жилыми и хозяйственными постройками, в частности домами собственника и хозяина-управляющего, отдельные хаты предназначались батракам. Зимовник был своеобразным хутором и главной формой землевладения на Запорожье. Только собственный и наёмный труд, без феодального принуждения и крепостной зависимости, применялся в запорожских зимовниках. Собственником хутора-зимовника мог стать каждый желающий. В 1в в. зимовники превратились в крупные многоотраслевые хозяйства, где наряду с земледелием развивались скотоводчество, рыболовство, пчеловодство, охота, гончарство и прочие промыслы, а также ремесленничество.

Итак, в условиях тревожного и опасного пограничья с Диким Паяем каза-чество приобрело пояухоаяйственный, полувоенный характер, оно вынуж-дено было сочетать труд наземле с вооружённой борьбой против турецко-татарских нападений.

Образование казацкой республики — Запорожской Сечи

Образование и становление Запорожской Сечи было следствием возникновения и развития всего украинского казачества. Созданная в первой половине 16 в. запорожскими казаками, которые были авангардом украинского казачества. Запорожская Сечь из военного центра развилась в своеобразное государственное образование — казацкую христианскую православную демократическую республику. Она имела демократическое социально-политическое устройство, особую военную организацию, своеобразный жизненный уклад, быт и обычаи.

Начало Запорожской Сечи положила казацкая крепость, возведенная в 50-х гг. 16 В. на острове Малая Хортица украинским православным князем Дмитрием Вишневецким. Собрав казаков на Хортице, он защищал Украину от турецко-татарских нападений. Во время похода 1563 г. в Молдову попал в плен и был казнён по приказу турецкого султана.

В 1593 г. запорожцы основали Сечь на днепровском острове Базавлук, немного южнее Томаковки (близ современного с. Капуловка Днепропетровской обл. ), который, как и Томаковка, ныне затоплен Каховским водохранилищем.

Казацкая Сечь была настоящей крепостью: вокруг неё казаки выкапывали глубокие рвы, насыпали высокие земляные валы, на которых сооружали оборонительные башни с бойницами. Там стояли пушки, постоянно дежурили вооружённые казаки. Посредине Сечи находилась просторная площадь. На площади происходили казацкие войсковые рады, на которых решались все вопросы повседневной жизни. Площадь окружали казацкие жилища — курени, построенные из деревянных колод либо плетённые из лозы и покрытые камышом; канцелярия, пушкарня, церковь, дома старшины. Все эти сооружения были хорошо приспособлены для обороны.

Запорожская Сечь имела своеобразную государственную, общественную и военно-административную организацию, впитавшую в себя традиции минувших времён. На общих войсковых радах казаки ежегодно избирали старшину: кошевого атамана, которому принадлежала высшая власть в Сечи, писаря (вёл канцелярию), есаулов (управляли войском), обозного (командовал артиллерией), судью (занимался судопроизводством). Старшине вручались знаки власти — клейноды (хоругвь, бунчук, булава, перначи, чернильница, печать, духовые трубы, литавры и т. п. ).

Кош — административный орган Запорожской Сечи — распространял свою власть на значительную территорию юга Украины и использовал свои вооружённые силы для её обороны. В составе Литвы и Польши (после их объединения — Речи Посполитой) Запорожская Сечь пользовалась фактической государственно-политической автономией и оказывала значительное влияние на все украинские земли.

Запорожская Сечь, выполняя историческую миссию защиты родной земли и спасения украинского народа, взяла на себя оборону Украины от турецко-татарской агрессии. Казаки укрепили фортификациями города и местечки, создали военную охранно-защитную, разведывательно-сторожевую систему обороны границ Украины, просуществовавшую на протяжении трёх веков. Постоянно действовали посты, форпосты, бекеты со сторожевыми отрядами, которые наблюдали за степными дорогами и переправами через реки, с помощью оригинальной сигнализации предупреждали население о продвижении татарских орд, старались организовать отпор наступлению врага.

Запорожская Сечь выступала как суверенная, самостоятельная национальная войсково-политическая сила Украины и играла огромную роль в жизни и национально-освободительной борьбе украинского народа. В Запорожской Сечи сложилось Запорожское Войско, ставшее организационной формой вооружённых сил Украины. Запорожское Войско, постоянным и надёжным резервом которого всегда выступало всё украинское казачество, имело свои флот, артиллерию, конницу и пехоту. Оно выработало блестящее казацкое военное искусство, превосходившее стратегию и тактику феодальных европейских армий.

Александр Гогун

КАК ПОГИБ ГЕНЕРАЛ ВАТУТИН

Шестьдесят лет назад был смертельно ранен генерал армии, командующий 1-м Украинским фронтом Николай Ватутин. Ранили его не немцы, а бойцы Украинской повстанческой армии (УПА). Сам факт его ранения партизанами-националистами скрывался руководством СССР 19 лет, и только в 1963 году об этом сообщили в одном из томов «Истории Великой Отечественной войны». Сейчас, с опорой на документы можно реконструировать обстоятельства этой, как ни странно, рядовой операции УПА.

Кстати, за всю войну только один командующий фронтом был убит немцами – Черняховский в 1945 году под Кёнигсбергом. Кирпонос в 1941 году застрелился под Киевом сам, а Павлов был расстрелян Сталиным за провал 1941 года.

Рупоры советского агитпропа основательно изолгались в описании смерти Ватутина. Причём, несовпадения в советских «официальных» версиях столь нелепы, что можно диву даться, зачем всё это делалось.

Например, товарищ Жуков в своих «Воспоминаниях и размышлениях», опубликованных в 1969 году, так рассказал о том, чего сам не видел: "Н.Ф. Ватутин объезжал войска 60 армии. Впереди ехала охрана. Н.Ф. Ватутин был во второй машине со своим адъютантом и стрелком, а за ним на некотором удалении шли две машины Н.С. Хрущева ... Они попали под обстрел... бандеровцев. Н.Ф. Ватутин, выскочив из машины, вместе со стрелками стал огнем прикрывать отход других машин. Во время перестрелки Николай Федорович был ранен в бедро".

Во 2-м издании жуковских мемуаров это событие описано уже по-другому: "Н.Ф. Ватутин объезжал войска 60 армии. Впереди ехала охрана. Н.Ф. Ватутин был во второй машине вместе с членом Военного совета К. В. Крайнюковым и адъютантом. Въехав в одно из сел, машины попали под обстрел бандитско-диверсионной группы бандеровцев. Н.Ф. Ватутин, выскочив из машины, вместе с офицерами вступил в перестрелку, во время которой был ранен в бедро". Имеется следующее примечание: "В первой части тиража настоящего издания этот эпизод был изложен недостаточно точно. (Ред.)".

Исследователь Николай Гришин обратил внимание на это примечание: «Таким образом, в 1-й части 487 издания Н.Ф. Ватутин и сопровождавшие его Хрущев, офицеры и охрана ехали на четырех машинах; во 2-й части того же издания две машины Хрущева исчезли, то есть командующий фронтом уже не прикрывал бегство члена Военного совета этого же фронта».

Действительно, не прикрывал – потому что Хрущёва там поблизости не было. Зачем было сначала писать о том, чего не было, а потом почти моментально исправлять, совершенно не ясно. Может быть, ошибку исправили по настойчивым просьбам самого «пенсионера всесоюзного значения» Никиты Хрущёва.

В жуковских мемуарах оба раза описываются мужественное поведение Ватутина – сам вступил в перестрелку с повстанцами, причём первый раз – прикрывая бегство Хрущёва, которого, повторим, на самом деле там и близко не было.

В дальнейших изданиях мемуаров Жуков, а, точнее, те, кто писал за него воспоминания, привели и численность засады: "В 19 час. 40 мин. Николай Федорович и сопровождающие его лица, подъехав к северной окраине села Милятин, увидели толпу людей примерно в 250-300 человек и одновременно услышали выстрелы, раздавшиеся из этой толпы. По указанию Н.Ф. Ватутина машины остановились, чтобы выяснить, что случилось. Внезапно по машинам был открыт ружейный огонь из окон домов... Это были бандеровцы. Н.Ф. Ватутин и охранявшие его лица выскочили из машин, и Николай Федорович был ранен в ногу. Быстро повернув одну из машин, три бойца подхватили Н.Ф. Ватутина, положили его в машину и, захватив с собой документы, направились в сторону Ровно. С ними же уехал К.В. Крайнюков".

Геройское поведение Ватутина приобретает черты какого-то сумасшествия: на кой-то ляд Ватутин и его спутники – максимум человек 15, увидев 300 стреляющих повстанцев, выскочили из машин. Наверное, для того, чтобы повстанцам было легче палить по красным командирам.

Крайнюков, следовавший с Ватутиным, в своих мемуарах уточняет: "...Неожиданно рядом послышалась стрельба. Машина с охраной начала быстро пятиться. Порученец командующего полковник Семиков взволнованно выкрикнул:

- Там бандеровская засада!..

- Все к бою! - выйдя из машины, скомандовал Ватутин и первым лег в солдатскую цепь.

...Факелом вспыхнула легковая машина командующего... Затем запылал и другой автомобиль. Во время перестрелки генерал армии Н.Ф. Ватутин был тяжело ранен... Мы положили его в единственную уцелевшую машину".

Крайнюков и Жуков явно считают своих читателей за идиотов – машин оказывается уже три, а не четыре (хотя их в действительности было четыре), а Ватутин становится чем-то вроде камикадзе – вместо того, чтобы повернуть и побыстрее уехать от бандеровцев, Николай Фёдорович зачем-то выходит из машины и, лёжа на земле, получает ранение в бедро. И только под воздействием такого аргумента соглашается на отступление.

На самом деле всё было совсем не так.

6 марта 1944 года начальник «Смерша» 1-го Украинского фронта генерал-майор Осетров направил Хрущёву докладную записку с результатами расследования этого происшествия:

«…29 февраля 1944 года, примерно в 19.00, в населенном пункте Милятын Острожского района бандгруппа численностью в 100-120 человек обстреляла машину командующего Первым украинским фронтом генерала армии т. Ватутина и машины, его сопровождавшие, вследствие чего тяжело ранен в ногу генерал армии т. Ватутин.

29 февраля 1944 года, закончив работу в штабе 13-й армии, в 16.30 тов. Ватутин выехал в район расположения штаба 60 армии в г. Славута…

Несмотря на позднее время и наличие по маршруту Гоща-Милятын-Славута вооруженных банд, что Военному Совету 13-й армии было известно из сообщений отдела "СМЕРШ" той же армии, генерал-лейтенант Пухов и генерал-майор Козлов для сопровождения командующего фронтом т. Ватутина не направили дополнительной охраны и не предложили бронированных средств передвижения.

Полковник Семиков знал, что часть охраны Военного Совета фронта направлена по другому маршруту, также не предложил Военному Совету 13-й Армии усилить имевшуюся охрану.

Кроме этого, Военный Совет 13-й армии о передвижении командующего фронтом из города Ровно в город Славута не поставил в известность отдел контрразведки "СМЕРШ".

В результате беспечности в охране командующего фронтом тов. Ватутина, его и вместе с ним следовавшие машины, не подозревая о наличии вооруженной банды, въехали в село Милятын, где и был произведен обстрел и ранение тов. Ватутина.

Необходимо отметить, что Военный Совет фронта также систематически был информирован о наличии активно действующих бандгрупп на участке 13-й армии, и члены Военного Совета фронта лично были предупреждены о принятии мер предосторожности при поездках в части 13-й Армии.

По показаниям пом[ощника] нач[альника] оперотдела штаба фронта майора Белошицкого, сопровождавшего Военный Совет, установлено, что во время вынужденной остановки машин Военного Совета в 3-х километрах от села Милятын майор Белошицкий услыхал впереди пулеметную стрельбу, однако об этом никому не доложил, а лишь предупредил личную охрану командующего о готовности.

По его же показаниям, при въезде машин на окраину села Милятын Белошицкий на расстоянии 800-900 метров заметил большую группу людей, но продолжал ехать, не доложив об этом командующему и сблизившись, таким образом, с бандой на расстояние 150-200 метров.

Следует отметить, что сопровождавшая командующего личная охрана и шофера вели себя достойно и мужественно, за исключением Моноселидзе, шофера члена Военного Совета т. Краинюкова, который во время обстрела проявил трусость, угнал машину, и сам участия в отражении нападения не принимал.

Моноселидзе задержан и в отношении его ведется следствие...».

Как видим, ни о каком героическом участии Ватутина в битве с бандеровцами речь не шла – если бы сам Ватутин руководил боем, это неминуемо попало бы в отчёт Осетрова.

Да и число повстанцев уменьшается со 250-300, до 100-120 – стандартной сотни (роты) УПА.

На поиски этой сотни в село Милятын моментально отрядили опергруппу «СМЕРША» в составе 60 человек. От неё сбежали не только повстанцы, но и подавляющее большинство жителей Милятына. Вскоре чекистами был схвачен 20-летний Григорий Ундир, рассказавший как сотня, в которой он служил, организовала нападение на Ватутина:

«…29 февраля 1944 года бандой "Зеленого" в количестве 80-90 чел. было совершено нападение на группу автомашин, которыми ехал командующий 1-го Украинского фронта генерал армии тов. Ватутин.

Указанное нападение было совершено при следующих обстоятельствах: Утром 29 февраля с. г. бандгруппа в количестве 80-90 чел. во главе с "Зеленым" вышла из с. Дубенцы в засаду в район Милятино-Сиянцы, где по полученным от высланной "Зеленым" разведки данным двигался обоз в 12 подвод.

Когда обоз поравнялся с находящейся в засаде бандгруппой, по нему был открыт огонь и завязалась перестрелка с охранявшими обоз красноармейцами.

В ходе боя красноармейцам на 6 повозках удалось убежать по направлению с. Садки, а остальные 6 повозок, из них 4 с боеприпасами, были захвачены бандитами. Во время боя был убит 1 красноармеец.

В то время, когда бандитами еще преследовались бежавшие подводы, из с. Милятин показалась грузовая автомашина, которая была обстреляна, и находившиеся на ней военнослужащие бросили автомашину и бежали.

Через некоторое время, уже перед вечером, по дороге из с. Тессова показались 4 автомашины, из коих 3 легковых.

"Зеленым" была организована в районе Милятинских хуторов засада, и когда автомашины начали подходить к находившимся в засаде бандитам, по ним был открыт сильный огонь.

После этого три автомашины развернулись и пошли обратно, а следовавшая первой автомашина была выведена из строя и осталась на месте…».

Вот и вся операция: повстанцы решили разграбить обоз с красноармейцами, разграбили успешно, увидели приближающиеся машины, решили по ним пострелять. Постреляли. И нежданно-негаданно смертельно ранили командующего фронтом, который боя, как разумный человек, не принял, а быстро уехал.

Да и бандеровцев, получается, было не 250-300, и даже не 100-120, а всего 80-90 человек.

Но, вероятно, вся эта история тоже не вполне соответствует действительности.

По некоторым данным, упомянутый Ундир основательно наврал следователям «СМЕРША».

Как позже утверждал бывший командующий группы УПА «Тютюнник» Фёдор Воробец («Верещака»), нападение на Ватутина произошло в районе действия сотни «Деркача», и сделали это группки Службы безопасности ОУН (СБ ОУН) сёл Михальковцы и Сиянцы Островского района Ровенской области. (СБ ОУН – нечто вроде бандеровского «СМЕРША».) В операции участвовало, по разным данным, от 17-ти до 27-ми бойцов (то есть в 10 раз меньше, чем написано в мемуарах Жукова). В подбитой машине повстанцы нашли оперативные документы и простреленную генеральскую шинель. В ней долгое время щеголял «Чумак», один из рядовых участников операции.

Кстати, сам Воробец, став жертвой переодетых в повстанцев оборотней из спецгруппы МВД, 15 января 1946 года попал в плен. Первоначально ему вынесли расстрельный приговор, но смилостивились, и дали «всего» 25 лет каторги. Милость чекистов оказалась специфической – Воробец погиб предположительно в 1959 году вследствие медицинских экспериментов КГБ в тюремной больнице Озерлага (Иркутская область).

Ещё одну версию убийства Ватутина рассказал в 1990-е годы ветеран УПА Евгений Басюк («Черноморец»), которого судьба занесла в Ростовскую область России. По словам «Черноморца», стычку с охраной Ватутина провёл уголовный отдел полевой жандармерии УПА в численности около 30 человек под командованием «Примака» (Трояна). Когда появились машины командующего 1-м Украинским фронтом и его свиты, «повстанческая милиция» была занята тем, что разгружала подводы обоза, ранее захваченного у красноармейцев. И по машинам огонь открыли спонтанно, безо всякой засады.

Сейчас, по большому счёту, не важно, чья версия ранения Ватутина – Ундира, Воробца или Басюка – соответствует действительности.

В любом случае, гибель командующего фронтом была следствием не какого-то запредельного военного мастерства повстанцев, и не их чудовищной хитрости, а следствием случайности и обыкновенной халатности сотрудников СМЕРША и охраны Николая Ватутина.

 

Першою офіційною датою в історії українського організованого руху опору XX ст. є кінець січня - початок лютого 1929 р. - створення на I Kонгресі у Відні Організації Українських Націоналістів (ОУН). Метою організації визначалося відновлення Української Самостійної Соборної Держави (УССД) на всіх українських етнографічних землях. Шлях до мети пролягав через національну революцію. Розчарування у соціалістичних та ліберальних ідеалах, що призвели до поразки української революції 1917-1920 р., зумовлює орієнтацію новоствореної організації на цінності передусім національні (формування сильної політичної еліти, національна солідарність, опора на власні сили і т.д.), що органічно вписувалося в європейський політичний контекст міжвоєнного часу, наводнений націоналістичними ідеями. Керівним органом був Провід Українських Націоналістів (ПУН) на чолі з полковником армії УНР Євгеном Коновальцем. У перше десятиліття існування попередниця ОУН - Українська Військова Організація (УВО) спрямувала свою діяльність головним чином проти польської влади, що провадила на етнічних українських теренах дискримінаційну політику з елементами етноциду і відповідно розглядалася українцями як окупаційна. УВО організує акції саботажу на території Галичини і Волині, політичні вбивства польських урядовців, бойкоти освітніх (до половини 20-х рр.) і комерційних закладів тощо.

У відповідь польська влада здійснила у 1930 р. так звану "пацифікацію", що провадилася з надзвичайною жорстокістю і багато в чому визначила долю польсько-українських відносин на найближчі часи. Тоді ж, в 1930 р. заборонено "Пласт" і українські гімназії. Усе це на тлі масштабної політики сепарації Волині від Галичини, лемків, бойків і т.д. - з метою розбити українську меншину в Польщі на кілька регіональних малих народів. 1934 р. у числі інших провідних діячів ОУН польською владою було заарештовано і засуджено до страти (згодом заміненої на довічне ув'язнення) голову Крайової Екзекутиви західно-українських земель (КЕ ЗУЗ) Степана Бандеру. Останній вийшов з в'язниці лише на початку війни. Москва, спостерігаючи розвиток українського націоналістичного руху на західних землях, теж не залишається бездіяльною. У 1938 р. совєтський агент П.Судоплатов підступно вбиває в терористичному акті у Роттердамі провідника ОУН полковника Є.Коновальця, що мало драматичні наслідки для ОУН, яка з цього часу втрачає єдність. Вбивство голови ПУНу загострило протиріччя, що існували у неоднорідному середовищі організації (молодь - старші, край - еміграція, радикалізм - консерватизм...) і спровокувало серйозну кризу усього руху.

Найбільшу роль у конфлікті відіграла проблема української співпраці з німцями, яку по-різному бачили старші і молодші члени ОУН. Компромісу не було знайдено, і незабаром утворюється фактично дві різних ОУН, які популярно називають "фракціями": ОУН(м) - "мельниківці" на чолі з Андрієм Мельником, затвердженим на другому конгресі у Римі 1939 р. головою ПУНу, і ОУН(б) - "бандерівці" з Степаном Бандерою на чолі проводу (революційного), затвердженим на другому (надзвичайному) конгресі у Кракові у квітні 1941 р. Остання називає себе ОУН (р - революційна), а пізніше - ОУН-СД (самостійників-державників). Конфлікт пережив війну і триває до цього часу, хоча протягом десятиліть відбувалися неодноразові спроби порозуміння з більш або менш вагомими наслідками.

Генерал Х. Гудериан и комбриг С. Кривошеин во время советско-германского парада. 1939 г.

На той момент для всіх у Європі була очевидною неминучість війни на Сході, оскільки протиприродний союз Гітлера й Сталіна не міг тривати довго. ОУНівські діячі логічно розцінюють цю майбутню війну як єдиний шанс для України повернути собі державність, оскільки будь-яка війна несе з собою насамперед зміну політичного статус-кво, і у Німеччині вбачають природнього і навіть неминучого союзника проти створеного несправедливого політичного ладу у Європі, за якого не знайшлося місця для держави багатомільйонного українського народу. "Московська імперія — сьогодні складова частина цього ладу. Ми, українці, підносимо прапор нашої боротьби за свободу народів та людини," - писалося у "Маніфесті ОУН".

Якщо сьогодні пересічний громадянин, обтяжений досвідом Другої світової війни, асоціює Німеччину переважно із звірствами гестапо і газовими камерами, то у довоєнного покоління ставлення до цієї держави було абсолютно відмінним, Нюрнберг перебував поза межами його історичного досвіду: досить поширеними були германофільські настрої (політична орієнтація України на Німеччину виникла ще у часи, коли ні фашизму, ні нацизму навіть не існувало), ностальгічні спогади про відносно затишне "життя за цісаря" і жива пам'ять про підтримку кайзерівською Німеччиною української самостійної держави. З іншого боку большевики встигли зарекомендувати себе в краю як середньовічні дикуни, репресувавши лише за півроку 10% населення (за підрахунками дослідників, совєтська влада примудрилася тут замордувати людей у 3-4 рази більше, ніж нацисти у своїй зоні окупації колишньої польської держави). Ще раніше доходили страхітливі чутки про Голодомор на східних землях, організований большевицькою Москвою, повірити яким було неможливо, не переконавшись на власні очі. Саме так вчинив уродженець Рівненщини Тарас Боровець, нелегально перетнувши совєтсько-польський кордон і під враженням побаченого написавши пізніше п'ять томів твору під назвою "Людоїди". У майбутньому автор книги стане одним з найзатятіших борців проти большевизму, відомим під псевдом Тараса Бульби. Отже, на Гітлера, котрий оголосив себе ворогом большевизму, було покладено величезні надії, оскільки останній ще не встиг себе проявити, як це зробив Сталін: "Сучасна протимосковська партизанка, - писала одна з українських газет, - що породила вже стільки героїв, ще один доказ, що Український народ діє за інтереси проводу ОУН, несе Німецькій Армії всесторонню допомогу: помагає громити большевицькі військові частини, виловлює енкаведистських звідунів. За всяку ціну бажав взяти в хрестовому поході на большевиків активну участь".

Ставлення ж Німеччини до українського визвольного руху є так само прагматичним і визначеним передусім реальним розкладом сил, - таким, що зумовлює подекуди перехід від власне прагматизму до відвертого цинізму. Але на момент початку війни задекларована уголос німецька позиція супроти українців виглядає досить привабливою і обнадійливою (так, відомо, що напередодні війни Гітлер серйозно розглядав доцільність створення української держави під німецьким протекторатом, але вже перші воєнні успіхи довели його до стану ейфорії і невиправданої впевненості у перемозі без підтримки "підкорених народів"), хоча вже у 1939 р. передачу Гітлером Карпатської України Угорщині було сприйнято як тривожний сигнал. Та головний удар був попереду. Ще на другому конгресі ОУН(б) у Кракові 1941 р. наголошувалося на необхідності у випадку війни продовження всіма силами революційної боротьби "за визволення українського народу без огляду на всі територіяльно-політичні зміни, які зайшли б на терені Східньої Европи", цю думку було уточнено і пізніше, у травні 1941 р.: "на звільнених від московсько-большевицької окупації частинах української землі, не ждучи на ніщо, ОУН проголошує будову Української Держави, встановлює владу, яка має зорганізувати державне життя в усіх ділянках та керувати ним". Отже, ОУН(б) вважала проголошення української держави на звільнених від большевиків територіях природнім і не мала наміру чекати на німецьку санкцію.

Державотворчі плани було втілено у життя негайно, щойно німецька армія перетнула західний кордон сталінської імперії. 30 червня 1941 р. у Львові ОУН(б) проголосила створення Української Самостійної Держави, доручивши формування уряду Ярославові Стецькові. Забезпечення акції було покладено на батальйон "Нахтігаль" (під командуванням сотника Р.Шухевича), що вранці дістався до міста (разом з батальйоном "Роланд" під командою майора Євгена Побігущого творив Дружини Українських Націоналістів (ДУН)). Реакція німецької верхівки на цю визначну для українського народу подію остаточно розвіяла усі ілюзії ОУН(б) щодо можливості порозуміння українського визвольного руху з німецькими "визволителями" (хоча об'єктивно майбутні плани Райху щодо України залишалися державною таємницею, і німецька політика на українському напрямку багато в чому була амбівалентною до самого кінця війни, що дало підстави ОУН(м) сподіватися на досягнення компромісу). Степана Бандеру і Ярослава Стецька було заарештовано і депортовано до Берліну, а звідти - до концентраційного табору Заксенгаузен, після відмови відкликати Акт відновлення Української Держави. У концтаборі вони перебували до вересня 1944 р. Вбито або ув'язнено було також багатьох інших бандерівців. Братів Степана Бандери Василя та Олексу було кинуто до концтабору в Освенцімі, де вони загинули в 1942 р. Провід перебрав Микола Лебедь (до 1943 р.). Організація переходить у підпілля і розпочинає підготовку до збройного опору і повстання проти німців. Німецька СД звітує до Берліну, "що носієм ворожих течій між українцями є, як і раніше, група Бандери".

ОУН(м) засудила радикалізм Бандери у питанні проголошення державності і виявила схильність до більш гнучкої політики, вважаючи відкриту конфронтацію з німецькою потугою несвоєчасною і шкідливою для національних інтересів. Мельниківці формують у Києві Українську Національну Раду та видають газету "Українське Слово". Але німецькі репресії не оминають і це націоналістичне угрупування. У грудні 1941 р. членів Ради було заарештовано, частину з них страчено у Бабиному Яру. Сам Мельник до січня 1944 р. перебував під домашнім арештом у Берліні, а потім - у концтаборі Заксенгаузен. За документами НКВД, на початку 1942 р. з'явилися націоналістичні листівки зі звісткою "німці розпустили ОУН, арештували в Києві до 60 осіб активних діячів ОУН". Листівки закликали українців до організації підпілля і боротьби з німцями. Німеччина оголошувалася споконвічним ворогом українців. У серпні 1942 р. націоналістичне середовище окреслювалося німцями так: "ОУНівські мельниківські групи створюють враження більш поміркованого націоналістичного руху, але в дійсності стосовно пропаганди і методів здійснення цілей їх можна порівняти з бандерівським рухом. Якщо врахувати ту обставину, що вони намагаються бути льояльними, то фактично вони є більш небезпечними, аніж бандерівський рух, який з самого початку виступає відкрито проти Німеччини. Останнім часом і мельниківський рух також почав вести відкриту пропаганду проти Німеччини".

Ще з початком німецько-совєтської війни в східну Україну рушили похідні групи, організовані на найзахідніших українських землях і в еміграції. Вони були розподілені на краї та області, просувалися одразу ж за лінією фронту, вели в селах і містах широку самостійницьку пропаганду. Прибувши на призначені місця, займались організацією адміністрації, господарського управління, а найперше — створенням організаційної мережі з місцевого елементу. У донесенні наркома держбезпеки УССР Савченка на ім'я начальника Українського штабу партизанського руху Строкача від 24 травня 1943 року повідомлялося: "Ряд джерел і захоплених нами документів свідчать про те, що, незважаючи на масові репресії німців серед оунівців, зокрема серед прихильників Бандери, останні не тільки не згорнули своєї роботи, а навпаки, перейшовши в підпілля, значно посилили її. Встановлено, що ОУН поширила свою діяльність на всю окуповану територію України. В усі області УССР ОУН направляє своїх емісарів, створює підпільні організації, центри і легіони, закладає склади зброї, боєприпасів і друкарні; готує кадри для збройної боротьби. Про діяльність ОУН у східніх областях України відомо, що в ряді пунктів Київської, Житомирської, Полтавської, Запорізької, Кіровоградської, Дніпропетровської, Сумської, Харківської, Одеської та інш. областей оунівці заклали свої підпільні організації, керовані націоналістами-нелегалами, які прибули із західніх областей України. У звітній доповіді гестапа м. Харкова за грудень 1942 року, захопленому нами, повідомлялося: "Дії українських націоналістів посилились, про що повідомляють з усіх сторін, їхній клич — "Свобода без Совєтів і без німців" нині у багатьох на язиці". Цікаво, що совєтські спецслужби радили своїм агентам використовувати на окупованій українській території націоналістичні гасла як такі, що "найбільше мобілізують маси на боротьбу з нацистськими окупантами, оскільки цього неможливо добитися на плятформі совєтської влади, до якої населення ставиться вороже". ОУНівці, які перебували на Сході України, також запевняють, що в індустріальних регіонах Східної України вплив націоналістичного підпілля був значно сильнішим, аніж вплив комуністичних груп.

Треба сказати, що у перші місяці німецької окупації, поки позиція німецького керівництва щодо українського питання залишалася невизначеною, Україна пережила дещо подібне до національного відродження 1920-х рр.: засновувалися українські газети, відкривалися осередки "Просвіти", кооперативи і профспілки, писалися нові підручники з української історії, ремонтувалися школи, поширювалася українська мова, відновила свою діяльність Українська автокефальна церква... Цей короткий період закінчився на початку зими 1941 призначенням в Райхскомісаріат Україна (Волинь, Полісся, Правобережжя, Полтавщина) Еріха Коха і встановленням жорсткого і брутального окупаційного режиму. Hімецьке керівництво вирішило, що Україною доцільніше керувати звичними їй сталінськими методами.

сотня УПА, 1944 рік

Офіційною датою створення Української Повстанської (Повстанчої) Армії вважається 14 жовтня 1942 р. - козацьке свято Покрови - коли Сергієм Качинським (псевдо - Остап) було сформовано перший відділ УПА під егідою ОУН(б), але реально окремі українські націоналістичні збройні формування існували вже від початку війни (і навіть раніше - "вовки" Василя Сидора проти поляків). Так, своєю назвою УПА завдячує збройному формуванню вже згадуваного поліщука Боровця (Тараса Бульби) УПА "Поліська Січ", що діяло на Поліссі та Волині від початку війни проти большевиків, підтримуване німцями, а згодом і проти самих німців. (Бульба-Боровець у свою чергу запозичив назву УПА від ІІ Зимового походу армії УНР під кер. Ю.Тютюнника, 1921 р.) Але на цей момент дії проти німців ще не набули значного масштабу, атакувалися переважно засоби зв'язку, транспортні шляхи, господарські об'єкти тощо.

Тим часом як ОУН(б), так і ОУН(м) займаються активною розбудовою власних збройних формувань для боротьби з німцями і червоними партизанами, дії яких провокують німецький терор проти мирного населення. Ще у 1942 р. українські повстанці звертаються з листівками до червоних партизанів, закликаючи переходити до лав УПА і спільно боротися проти обох імперіалізмів, які "між собою подібні як дві краплини води", "за повну свободу і самостійність держав поневолених народів... Геть Гітлера і Сталіна!" Нарешті, у лютому 1943 р. ІІІ конференція ОУН схвалила курс на збройну боротьбу з німецьким окупаційним режимом нарівні з большевицьким: "...сучасна війна на Сході, що її розпутано в ім'я імперіялістичних інтересів німецького націонал-соціялізму та московського большевизму... це в першу чергу війна з приводу України, яку обидва імперіялізми трактують у своїх загарбницьких планах як центральну проблему їх імперіялістичної політики на Сході Европи та випадову базу для дальших підбоїв... Тому для українського народу являється невідкличною вимогою вести боротьбу проти обох імперіялізмів на плятформі власних сил, а в основу своєї співпраці з другими народами класти їхнє визначення нашого права на власну державу і на цій площині шукати спільних інтересів західніх і східніх народів у спільній боротьбі проти німецько-московського та інших імперіялізмів..." Зверталася УПА неодноразово і не без успіху і до червоноармійців, прагнучи навернути їх до боротьби проти Сталіна нарівні з Гітлером: "Червоноармійці не йдіть проти народу. Не виступайте проти повстанських загонів! Не допомагайте кремлівським тиранам придушувати революцію! Смерть Гітлеру й Сталіну! Смерть воєнним поневолювачам Берліну і Москви! Геть імперіялістичну війну! Хай живе революція поневолених народів! Хай живуть самостійні держави всіх народів! Хай живе мир і дружба всіх народів!" (Постій, жовтень 1943 р. Головне Командування Української Повстанської Армії).

Навесні з ініціативи ОУН(б) почалася консолідація усіх націоналістичних сил, що діяли на окупованих теренах. Процес виявився надзвичайно складним, подекуди примусовим, і залишив неприємні спогади у багатьох учасників. Не дивлячись на труднощі, на кінець літа до УПА вже було приєднано мельниківські повстанські загони і залишки УНРА (Українська Народна Революційна Армія) Тараса Бульби (таку назву прийняв отаман у липні з метою відмежування від бандерівської УПА, з якою перебував у конфліктних стосунках). Ще раніше УПА поповнилася за рахунок української поліції, що з німецької служби у більшості своїй перейшла до лав повстанців. До УПА також масово переходили колишні полонені Червоної Армії, з яких німці творили допоміжні "східні батальйони" (литовські, грузинські, азербайджанські, узбецькі, татарські...), притулок тут знаходили і євреї, що рятувалися від геноциду. Наприкінці 1943 р. кількість інтернаціональних бійців, з яких творилися національні відділи УПА (всього 15 відділів), сягнула 10 тис. За даними П.Мірчука, на 1944 р. кожний п'ятий вояк УПА був неукраїнського походження. Медичний персонал було представлено значною мірою лікарями-євреями. У командира червоних партизанів Сабурова подано взагалі сенсаційні дані (на 1944 р.): "40% УПА не є українцями. Зі складу 46% національностей Сходу: інгуші, осетини, черкеси, турки, є і росіяни... Воєннополонені Червоної армії різних національностей ведуть серед них роботу, спрямовану на об'єднання цих народів під керівництвом ОУН".

21 та 22 листопада 1943 року в житомирських лісах відбулася Перша Конференція поневолених народів Східньої Европи й Азії, в якій взяли участь делегати різних національностей. Конференція засудила обидва воюючі між собою імперіалізми, які "заперечують право народів на їх вільний політичний і культурний розвиток у самостійних національних державах та несуть усім народам політичне, соціяльне і культурне поневолення у формі гітлерівської "Нової Европи" чи большевицького СССР" та вирішила продовжувати боротьбу зі спільним ворогом. Конференція вітала "героїчну боротьбу народів Західньої і Середньої Европи проти німецького імперіялізму" і заявила "свою повну солідарність у цій боротьбі".

На цей час у середовищі ОУН(б) відбулася значна еволюція ідеологічних поглядів, викликана потребами адаптації до нових обставин, передусім поширенням руху у середовищі східно-українського населення (так, під час праці на Донбасі ОУН(б) несподівано виявила ідеологічну гнучкість і висунула гасло "За Радянську Україну без диктатури Комуністичної партії"). На третьому Надзвичайному Великому Зборі у серпні 1943 р. задекларовано було новий ідеал - "систему вільних народів у власних самостійних державах як єдиного ладу, який дасть справедливу розв'язку національного і соціального питання цілому світові". Проголошено було також боротьбу за такі демократичні цінності, як свобода слова, друку та думки, рівність у правах усіх громадян, враховуючи національні меншини, і т.д. В цілому програма набула виразних соціал-демократичних рис. Відбулися також зміни у керівній структурі: одноосібне керівництво організацією замінили колективним. А в рік пізніше з ініціативи командування УПА було створено Українську Головну Визвольну Раду (УГВР), яка з того моменту і очолила визвольну боротьбу. Разом з членами ОУН до неї увійшли представники різних регіонів України і різноманітних політичних орієнтацій. Раду було проголошено тимчасовим українським парламентом. Президентом було обрано уродженця Східної України Кирила Осьмака, колишнього члена Центральної Ради (загинув у таборі у РСФСР після 16 років ув'язнення).

За своєю суттю УГВР до 50-х років була підпільним урядом України. У "Плятформі УГВР" визначені головні політичні та соціальні ідеї, втілення яких було метою національно-визвольної боротьби українського народу. Серед них: "забезпечення народньо-демократичного способу визнання політичного устрою в українській державі шляхом загального народного представництва"; "забезпечення свободи думки, світогляду й віри"; "забезпечення справжньої законности в українській державі та рівности всіх громадян перед законом"; "забезпечення громадянських прав усім національним меншостям на Україні" та ін. Ухвалено було текст присяги бійців Української Повстанської Армії.

Німці потрапили у засідку УПА

Збройне протистояння УПА німцям починається від лютого 1943 р. нападом на німецьку залогу у містечку Володимирець і звільненням ув'язнених, а ще наприкінці січня зафіксовано напад на в'язницю в Дубні одного з відділів ОУН(м). Одночасно продовжуються дії УПА і проти червоних партизанів. Голосною подією стало вбивство повстанцями у травні шефа німецьких штурмових партійних відділів СА генерала Віктора Лютце, а у 1944 р. - смертельне поранення совєтського генерала Ватутіна, комадувача І "Українського" фронту. Окрім безпосередніх бойових дій УПА активно втручається у адміністративно-господарське життя окупованих територій: організує саботажні акції, ліквідує німецькі "лігеншафти", сформовані на місці колгоспів, відбиває українських "остарбайтерів", що вивозяться до Німеччини, а у самій Німеччині ОУН від імені українського уряду веде пропаганду і організує підпільні повстанські групи у таборах у середовищі совєтських воєннополонених українського походження...

У квітні 1943 р. повстанцями вже контролювалася майже уся сільська місцевість Волині і Поділля. У травні німці розпочинають масштабні наступальні операції проти УПА; влітку проти повстанців кинуто артилерію, танки і літаки. Однак активність УПА не припиняється, а зростає: 295 атак на німецькі опірні пункти у липні, 391 у серпні, 682 саботажі на залізниці у липні, 1034 у серпні; 119 атак на господарські об'єкти в липні, 151 у серпні. Активізується УПА також на Житомирщині та Київщині, у чорнобильських лісах, у Галичині. Німці відповідають масштабними репресіями: у одній лише Галичині восени 1943 р. німцями було страчено понад півтори тисячі членів ОУН і УПА. За голову провідника ОУН(б) М.Лебедя гестапо призначило нагороду в 50 тис. німецьких марок. Старший помічник начальника політичного відділу Центрального штабу партизанського руху полковник Конкін 30 жовтня 1943 року засвідчував: "Протягом трьох місяців ідуть арешти членів ОУН. Арештовано до 3.000 осіб, з них у Сумській області — до 280 осіб. Серед арештованих багато вчителів. У Сумській області арештовані керівники ОУН: заступник Сумського бургомістра Седененко, бургомістр Краснопільського району Мірошниченко — колишній головний бухгалтер Краснопільського млина, головний інспектор школи — Сасунін, Погляділов і Сонуля, які в Західній Україні організували повстання проти Червоної армії. Арештовано 4 перекладачі Краснопільського і Сумського комендантів з Української поліції".

З літа 1943 р. УПА змушена вести боротьбу на два фронти - проти червоних партизанів і проти німців. А навесні 1944 р. відбуваються і перші бої з регулярними совєтськими частинами. Офіційне звернення Хрущова до УПА з пропозицією скласти зброю ігнорується повстанцями, але вони несуть відчутні втрати. На додачу до совєтів та німців у цей період досягає своєї кульмінації кривавий конфлікт з поляками за українську Волинь, без якої останні у шовіністичному запамороченні не уявляли собі повноцінної польської держави. Через партизанський характер боротьби у конфлікт неминуче було втягнуто цивільне населення, що призвело до десятків тисяч жертв з обох сторін. На сьогодні вже відомо, що поряд з помилками власне українського і польського націоналістичного керівництва і загальним станом українсько-польських відносин, вкрай критичним на цей момент, у трагедії відіграли значну роль також провокації німецької і совєтської сторони, спрямовані на розпалення вигідної їм обом польсько-української ворожнечі. Таким чином, західні землі стають ареною боротьби чотирьох взаємоворожих сил за володіння цим регіоном. З них усіх лише українські повстанці боролися на своїй землі.

Протягом усього часу протистояння населення піддається шаленій пропаганді протилежного змісту ворогуючих сторін: німці намагаються дискредитувати повстанський рух, приписуючи йому зв'язки з большевицькою Москвою ("Москва дає накази ОУН", "в проводі ОУН сидять агенти Москви, що отримують і виконують накази кровожерного Сталіна і його жидівських опричників", "ОУН і большевизм - це одне, тому вони мусять бути знищені!"), а совєтська пропаганда, навпаки, звинувачує націоналістів у зрадництві свого народу на користь Німеччини. Між тим, перемовини з німцями окремих командирів УПА формально каралися смертю, хоча повстанці мали велику зацікавленість у зброї відступаючої німецької армії, наміряючись продовжувати свою боротьбу проти большевиків. У цих обставинах Головною командою УПА було здійснено у березні 1944 р. спробу порозуміння з німцями щодо припинення конфронтації і об'єднання зусиль у боротьбі проти большевиків. Але переговори у Тернополі помітних результатів не дали, і повстанці мусили продовжувати боротьбу на два фронти. Втім, переговори про нейтралітет велися в певний момент і з Ковпаком, партизанську дивізію якого було передано до НКВД і використано проти повстанців, але Ковпак нейтралітет порушив і був розбитий упівцями. Відомі також факти переговорів націоналістів з бригадою Бринського, переговори за дорученням Сабурова... Усі вони закінчувалися нічим, оскільки українська сторона послідовно висувала вимогу відновлення після війни незалежної української держави, про що противник не хтів нічого слухати.

Влітку 1944 р. склад УПА відчутно поповнюється за рахунок дивізії "Галичина", розбитої під Бродами. Створенню цієї дивізії від самого початку активно противилася ОУН(б), заперечуючи проти мобілізації найактивніших національних елементів німецькою стороною, але пізніше намагалася її використовувати для своїх потреб: "На терени Західньо-Українських земель прибувають малі частини (СС Дивізії Галичина) для залучення до боротьби з партизанами на Західньо-Українських землях. У зв'язку з цим ... нав'язати сталий і добрий зв'язок з частинами Дивізії, використовувати дивізію до боротьби з большевицькою партизанкою і польськими бандитами на українських землях, за рахунок Дивізії збільшувати боєприпаси організації, в разі відступу німців, чи евентуального розоруження, чи вивезення Дивізії СС Галичина поза межі України усі частини залучити до УПА. Забрати в ліс". (інструкція організаційної референтури крайового проводу ОУН від 29 лютого 1944 р.)

Летючка УПА

У цей час відбуваються деякі важливі зміни у організації і тактиці армії. З літа 1945 р. бойові дії переносяться у Галичину і на Буковину, але боротьба не припиняється і на Волині. Більшість політичних і збройних акцій УПА були спрямовані проти нищівних дій совєтських адміністративно-каральних органів, зокрема, проведення масової мобілізації (з метою покарання населення окупованих територій, що, на переконання Сталіна, "зрадило совєтську владу і подалося у "козачки", мобілізований беззбройний люд у цивільному (звідки назва феномену - "чорносвитки"), серед якого були чоловіки допризовного і післяпризовного віку, кидали без жодної військової підготовки на лінію фронту, що мало характер геноциду), заборони УГКЦ і масового ув'язнення священників, депортації місцевого цивільного населення, запровадження колгоспів, конфіскації хліба у селян у 1947 р., що викликала новий голод на Сході (маси голодуючих з Великої України прямували на Захід у пошуках порятунку і знаходили його тут, що давало привід повстанцям писати у своїх зверненнях: "Пам'ятайте, що коли б у Західній Україні були колгоспи, то ви вмирали б від голоду вже в 1946-1947 рр. А так не тільки в Західній Україні не було голоду, а ще й скільки наших братів зі Східньої України врятувалося від голодної смерти!"). Командуванням УПА розроблялися плани створення загону особливого призначення УПА-Схід, який мав пробитися в околиці Києва для організації масових антисовєтських виступів.

У 1946 р. московське керівництво ставить завдання "очистити" територію України від українських повстанців силами Червоної Армії (регулярні частини якої, до речі, часто відмовлятися від участі у акціях проти УПА), прикордонних військ, МВД і МГБ. Масштабні облави за участю артилерії, танків, літаків, заклики до капітуляції з обіцянками амністії (всього сім разів станом на 1949 р.), створення розгалуженої агентурної мережі, блокада (під час т.зв. "великої блокади" (з 1 грудня 1945 р. по 10 лютого 1946 р.) Москва стягла до регіону, за підрахунками підпілля, 585 тис. війська, переважно НКВД, що на кілька порядків перевищувало сили повстанців. Силами цього контингенту було проведено в цей період 15 562 операцій проти ОУН-УПА), терор "істрєбітєльних батальйонів" (вже на 1 квітня 1946 р. їх діяло 3 593 із загальною кількістю їх особового складу 63 000 осіб, а з часом число ще зросло), депортація населення (при депортаціях було встановлено кримінальну відповідальність за повернення до рідних осель, а місцем народження при заміні паспортів вказувався пункт депортації), середньовічні публічні катування, застосування принципу колективної відповідальності... - такими були традиційні большевицькі методи боротьби, і вже не тільки з повстанцями, а з усім народом. Доходили до маскараду з перевдяганням у "бандерівців" (метод, оцінений і успішно засвоєний також і поляками), випалювання лісів, часом разом з прилеглими селами (саме тоді було знищено усі соснові ліси на Ковельщині), затруєнням озер і криниць і поширенням на чорному ринку отруйних протитифозних уколів, пошукуваних повстанцями. Не кажучи вже про застосування заборонених розривних куль, розстріли полонених і профанацію могил загиблих. Вже в 1945 р. на території Західної України діяло 156 фальшивих "загонів УПА" у складі 1783 осіб. Всі ці заходи призвели до значного скорочення складу УПА і змусили командування частково вивести війська з України, а решті наказати відійти у глибоке підпілля, ще частина командних кадрів отримала завдання легалізуватися і укорінитися у комуністичних структурах.

Надрайоновий провідник ОУН Мар, із своїми стрільцями серед селян в осени 1946р. у с. Бук на Лемківщині.

У 1946-1947 рр. ОУН і УПА фактично зливаються у єдину формацію і називаються "збройним підпіллям ОУН-УПА". У другій половині 40-х років відділи УПА здійснюють рейди територіями сусідніх держав з пропагандистською метою - інформування місцевого населення про мету боротьби українських націоналістів, про змагання за свободу й незалежність Української Держави, за справедливий соціальний лад, а також викриття справжнього обличчя комуністичного режиму. На Закерзонні відділи УПА ведуть боротьбу проти польсько-совєтського терору і примусової депортації українського населення до СССР, так званої "деукраїнізації" етнічно українських Лемківщини, Підляшшя, Посяння, Сокальщини, Равщини і Холмщини (бл. 19,5 тис. кв.км. з населенням 1,5 млн.) Весною 1947 р. на Лемківщині УПА було вбито заступника міністра оборони Польщі генерала Кароля Свєрчeвського, чим скористалося польське комуністичне керівництво для проведення запланованої раніше акції Вісла, під час якої углиб Польщі було примусово переселено 150 тис. українців. Після реалізації комуністами цієї злочинної акції УПА втрачає матеріальну базу для своєї діяльності і інформаційну та моральну підтримку населення. Адже саме завдяки всебічній підтримці селянством своєї армії боротьба була можливою і тривала до цього часу. У травні 1947 р. Польща уклала угоду з Чехословаччиною та СССР для координації своїх дій проти УПА.

Деякий час по війні керівництво ОУН-УПА вважало за доцільне продовжувати опір, встановивши контакти із спецслужбами США і Великобританії і сподіваючись на те, що цивілізований демократичний світ не толеруватиме сталінський тоталітаризм. Однак ці надії не справдилися, і світ байдуже споглядав остаточне придушення Москвою національних рухів усередині імперії. Політична картина світу, що склалася по другій світовій, задовольняла в тій чи іншій мірі провідні держави, але не влаштовувала Україну, коштом якої переважно і було здобуто перемогу над Німеччиною (сповненим трагізму є той факт, що Україна у результаті війни втратила на 2-3 мільйони громадян більше (від 7 до 9 млн. осіб), ніж головні супротивники і роздмухувачі війни Росія (5-6 млн), що за офіційною совєтською легендою "винесла на своїх плечах головний тягар війни" та Німеччина (6,5 млн). І це лише людські втрати).

Відкритий і організований збройний опір припиняється наприкінці 40-х років, а після загибелі у 1950 р. у сутичці з частинами НКВД головнокомандувача генерала Шухевича УПА припиняє існування як єдина військова формація. Попри все, окремі загони УПА продовжують боротьбу до травня 1954 р.(1955 р.), коли було захоплено у полон нового голокомандувача полковника Василя Кука-Коваля. Та й після цього деякі боївки зберігали боєздатність аж до кінця 50-х років, а останній партизан Ілько Оберишин Чекісти ведуть переговори із залогою криївки підпільників ОУН. Станіславська обл. 1945. погодився вийти з лісу тільки у 1991 р., після проголошення незалежності України.

У 1947 р. видається доручення ОУН-УПА під назвою «До насильно вивожуваних на Сибір і на большевицькі каторжні роботи». Через два роки Провід на українських землях встановлює зв'язок з членами ОУН-УПА на засланні. Останніми було засновано ОУН-Північ з Проводом, очолюваним Михайлом Сорокою. Цей провід керував діяльністю українських націоналістів на території ГУЛАГу.

За свідченням очевидців, перша організована хвиля опору у сталінських концтаборах почалася саме від моменту прибуття туди повстанців: "Для всього цього руху вони всюди зробили дуже багато, та й вони зрушили віз. Дубівський етап привіз до нас бацилу бунту. Молоді, сильні хлопці, взяті просто з партизанської стежки, вони ... роздивилися, жахнулися цією сплячкою рабства – і потягнулися до ножа" (А.Солженицын: Архипелаг ГУЛАГ). Результатом хвилі масових бунтів, що прокотилася таборами Сибіру та Середньої Азії, стало пом'якшення режиму, припинення терору карних злочинців проти політичних в'язнів, міжнародний розголос, а також пробудження людської гідності у затероризованих режимом "зеків".

Члени УПА на еміграції відзначилися у народному повстанні в 1956 р. в Угорщині, загинувши у боях проти совєтських окупаційних військ у Будапешті. Придушення совєтським режимом угорської революції за мовчазної згоди Заходу розвіяло останні надії націоналістичного підпілля на визволення України збройним шляхом.

Вбивство в 1959 р. у Мюнхені агентом КГБ провідника ОУН Степана Бандери стало страшним ударом для українського націоналістичного руху, але разом з тим було визнане Москвою "політично недоцільним": “Похорон Бандери перетворився у могутню демонстрацію єдності і згуртованості закордонних українських націоналістів. Смерть Бандери сконсолідувала ворожі Совєтському Союзу сили в середовищі української еміграції...” (Г.Санников: Большая охота). Українська еміграційна преса писала в ті дні: “Бандера помер, але дух його живе”...

ИСТОРИЯ УКРАИНЫ-РУСИ

Подлинная родословная украинцев

Появляясь на политической арене, народ непременно выдумывает себе блестящую родословную. О ее достоверности никто не заботится. Главное — треск, фейерверк и увлекательность.

Древние шведы выводили себя напрямую от бога Одина. Поляки XIII века, когда их не бил только ленивый, приписали своим предкам победу над Александром Македонским. Евреи придумали сказку о своей богоизбранности. Что же касается украинцев, то они, по мнению большинства наших историков, существовали как бы всегда. Теорию эту называют «автохтонной» — в переводе с малопонятного древнегреческого «автохтон» — «самопорожденный», «коренной». То есть, по логике ее последователей, некий питекантроп, выведясь из обезьяны в Африке, пришел на берега Днепра, и тут потихоньку переродился в украинца, от которого произошли русские, белорусы и прочие народы вплоть до индусов.

Особенно рьяно эту схему поддерживали «интеллектуалы» начала 90-х, спорившие по поводу мировых проблем в Киеве на Майдане Незалежности. Она возвеличивала их в собственных глазах, несмотря на рваные штаны, недельную щетину и отсутствие зарплаты.

Мне же кажется, что с такой теорией можно вообще ничего не делать: все за тебя уже сделал талантливый предок-питекантроп. А ты лежи на диване, плюй на пол и презрительно наблюдай, как кто-то в телевизоре получает Нобелевскую премию или на стратегическом бомбардировщике летит на сафари в Ирак.

Если бросить взгляд на карту современной Украины, окажется, что она пестрит непонятными названиями. Внизу большой грушей болтается Крым, подаренный щедрым дядькой Хрущевым. С севера на юг текут реки с невразумительными для славянского уха названиями — Дунай, Днестр, Дон и Донец. На западе возвышается лесистая гряда Карпат с загадочной Говерлой, куда любил бегать за вдохновением президент Ющенко. На востоке за Кубанью — Кавказ, где как во времена Лермонтова, «злой чечен ползет на берег, точит свой кинжал». И только на севере понятные слова — Припять, Стоход, Горынь — маленькие тихие речушки, пробирающиеся по унылому Полесью. Получается, на юге и западе Украины когда-то до нас жили неславянские народы?

Да, именно так и получается, господа! Хочешь не хочешь, а мы тоже не первые на этой земле. И у нас, как и у американцев, были свои индейцы. Только звали их иначе. Не могикане и гуроны, а сарматы, половцы и татары. И лишь «переварив» их, мы, как поется в нашем гимне, «запанували у своїй сторонці».

Письменность у славян появилась в IX веке. Ее придумали Кирилл и Мефодий, приспособив для местных нужд греческий алфавит. С тех пор славяне стали вести собственные летописи. Но предыдущее тысячелетие тоже подробно задокументировано римлянами и византийцами. Столкнувшись с варварским миром, они дотошно отмечали все, что попадало в сферу их интересов.

Из римских хроник рубежа новой эры мы знаем, что в Карпатах жило дакийское племя карпов. Их современные ближайшие родственники — нынешние албанцы. «Карпаты» — так на их языке назывались горы.

Сама же Украина называлась Сарматией, по имени самого многочисленного и воинственного из обитавших тут племен. Там, где через полторы тысячи лет поедет по Дикому полю Тарас Бульба с сыновьями, шастали отряды тяжело вооруженных сарматских всадников в крепких чешуйчатых панцирях. Судя по языку, сарматы были иранцами. Именно они подарили название украинским рекам — Дону, Донцу и Дунаю. «Дон» в переводе с иранского означал «вода».

На рубеже нашей эры сарматы свирепствовали на всем тысячеверстном просторе причерноморских степей — от Кавказа до границы Римской империи, проходившей по Дунаю. Римляне называли их «женоуправляемыми» из-за сильных пережитков матриархата и важной роли женщин, участвовавших в боях наравне с мужчинами.

На севере сарматы граничили со славянами. Странная их политическая система поразила наших предков, оставшись в волшебных сказках сюжетами о Змеихе и Бабе Яге, жившей не в лесной избушке на курьих ножках, как в большинстве подобных историй, а в подземелье на берегу, в жаркой приморской стране «Девичьего царства», где отрубленные «русские головушки торчат на тычинушках». Сарматский натиск, продолжавшийся несколько столетий, не давал славянам выбраться из лесных чащоб. Но вскоре они настолько приободрились, что заслужили славу первостатейных головорезов.

В I веке н.э. славян под именем венедов описал римский историк Тацит. В книге «О происхождении германцев» он уделил и им несколько строк. По его словам, венеды жили на восток от Вислы между германцами и сарматами. Полностью Тацита у нас цитировать не любят. Очень уж неприглядную картину славянской идилии он рисует: «Неопрятность у всех, праздность и косность среди знати. Из-за смешанных браков их облик становится все безобразнее, и они приобретают черты сарматов. Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам... Они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и притом с большой быстротой. Все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне». То, что венеды — именно славяне,— несомненно. Немцы до сих пор называют славян «вендами».

Подтверждается и постепенное смешение славян с сарматами. Навоевавшись, они стали охотно торговать и вступать в браки. В рамках так называемой Черняховской культуры III—IV веков вокруг Днепра, сложившейся во времена готского владычества, прослеживается многолетнее сосуществование иранцев-степняков с земледельцами-славянами. Славяне своих покойников сжигали. Иранцы практиковали трупоположения. Причем иногда еще и расчленяли мертвеца на части, чтобы он не «ожил» и не нашел дорогу домой — археологи о таких скелетах пишут в отчетах: «ритуально расчлененные». Так вот, обнаружены тысячи могил, глядя на которые, ученые констатируют: муж похоронен по славянскому обычаю, а жена — по сарматскому. Или наоборот.

Сарматская примесь очень сказалась на крови нынешних украинцев — и во внешнем облике, и в упрямстве баб (пережитки матриархата!) и даже в таком позаимствованном у степняков слове, как «штаны». Обойтись без этого ценного предмета туалета при езде верхом, сами понимаете, проблематично — сотрешь ноги до крови о потные конские бока. Однако, как бы там ни было, в языковом отношении славяне победили, позаимствовав у южных соседей все, что плохо лежало. Их было много. Они были неодолимы.

К VI веку наши предки так размножились, что готский историк Йордан, ради научной точности, разделил их на две гигантские ветви:«В окружении рек лежит Дакия, укрепленная, словно венцами, крутыми Альпами. Слева от них на огромных просторах живет многочисленное племя венедов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от разных родов и мест проживания, преимущественно все они называются славянами и антами. Славяне живут от города Новиетуна и озера, называемого Мурсианским, вплоть до Данастра и на север до Вислы: болота и леса заменяют им города. Анты же, самые могучие из них, там, где Понтийское море делает дугу, простираясь от Данастра до самого Данапра».

Репутация у этих парней была отвратительная. Связываться с такими себе дороже. Когда патриотически настроенные историки берутся расхваливать мирный славянский нрав, сравнивая его с «голубиным», они врут. Византийцы VI века, наблюдавшие полет этих голубей воочию, пишут совсем другое. «На третьем году по смерти императора Юстина,— констатирует автор «Церковной истории» Иоанн Эфесский,— двинулся проклятый народ славян, который прошел через всю Элладу... Взял множество городов, крепостей; сжег, ограбил и покорил страну, сел в ней властно и без страха, как в своей собственной, и на протяжении четырех лет, пока император был занят персидской войной и отправил свои войска на Восток, вся страна была отдана на произвол славянам. Они опустошают, жгут и грабят... Они стали богатыми, имеют золото и серебро, табуны лошадей и много оружия. Они научились вести войну лучше римлян...»

Прокопий Кессарийский, секретарь византийского полководца Велизария, оставил колоритное описание славянской рати. В бой эти хлопцы вступали до пояса голыми, только со щитами и копьями. Отсутствие доспехов, на первый взгляд, давало фору врагам. Не тут-то было! Полуголые банды славян отлично маневрировали, практикуя коварные удары из засад. Византийцы солдат нанимали, оплачивали каждый их шаг и очень дорожили своими профессионалами. Славяне же шли на Балканы, как за зарплатой, задержанной за тысячелетия отлучения от цивилизации.

Вскоре они затопили всю Центральную и Южную Европу. На западе их границей стали предгорья Альп и речка Шпрее, где ныне Берлин, а на юге — теплое курортное Адриатическое побережье. «За грехи наши анты и славяне свирепствуют повсеместно»,— меланхолически заметил тот же бедняга Йордан, намекая, что лекарств от этой болезни нет и в ближайшем будущем не предвидится. Рисуя наших пращуров безобидными добрячками, водившими хороводы на лесных полянах и прыгавшими через костер в Купальскую ночь, отечественные историки крепко грешат против истины. «Не другие нашей землей, а мы чужой привыкли владеть»,— изрек, по словам византийца Менандра Протектора, славянский вождь Даврит.

Все бы хорошо, не обожай славянские князьки драться еще и между собой. Захватив пол-Европы, они не удосужились создать единую державу и, весело проживали награбленное, изводя друг друга в междоусобных стычках.

Расплата последовала незамедлительно. Постепенно западные племена славян попали под влияние империи Карла Великого, а восточные — стали платить дань Хазарии — хищническому торговому государству на Волге.

И тут появились викинги — те самые упрямые молодцы, что освоили путь «из варяг в греки». Государство у восточных славян было и без них. Но варяги первыми принесли идею империи — сверхдержавы, спаявшей всех этих древлян, полян и кривичей в могучую Русь от Карпат на Западе до верховьев Волги на Востоке. Они же дали и имя — русичи, русины, русские — так называли предков современных восточнославянских народов вплоть до XVII века.

По происхождению варяги были шведами. Свои дружины, промышлявшие на восточнославянских реках, они называли «ротс» — «гребцы». Плыть тут под парусом действительно приходилось нечасто — особенно против течения. Местные жители, по привычке всех туземцев коверкать иностранные слова, преобразили «ротс» в «Русь», и, признав власть варягов, стали называть себя этим именем — точно так же галлы приняли имя французов, слившись с подчинившим их германским племенем франков.

Для определения границ этноса существует простой принцип, в основе которого противопоставление «свои — чужие». Каждый француз знает, что он не немец, не англичанин и не испанец, хотя даже не задумывается над причинами этой разницы. А каждый украинец уверен, что он не поляк и не татарин.

До монгольского нашествия все восточные славяне были друг для друга «своими», несмотря на многочисленные княжеские междоусобицы. Всеми ими правили князья пришлой варяжской династии Рюриковичей. Все исповедовали православие с сильными пережитками язычества. Все пели одни и те же былины киевского цикла об Илье Муромце и Добрыне Никитиче.

Перечисляя князей, автор «Слова о полку Игореве» обращается и к суздальскому Всеволоду Великое Гнездо, и к полоцкому Всеславу, и к рязанским Глебовичам, и к галицкому Ярославу Осмомыслу. Всех их он призывает постоять за землю Русскую, под которой понимал и Киевщину, и далекую Суздалищину с едва проклюнувшейся маленькой Москвой.

И это было не просто идеологической декларацией! В 1223 году сын Всеволода Великое Гнездо Юрий в помощь черниговскому, киевскому и Галицкому князьям, отправившимся против монголов, посылает отряд во главе со своим вассалом — ростовским князем. Да и тот же Мстислав Удалый, начиная карьеру в далеком северном Новгороде, спокойно переместился княжить на юг — в Галич. И местное население при этом отнюдь не считало его «москалем».

Сейчас, когда нас, украинцев, выводят чуть ли не «от Адама», когда вслед за «Историей Украины-Руси», готовы написать историю «Украины-Сарматии», «Украины-Скифии» и, наверное, «Украины-Вандалии», забывают, что поверх древнего Киева, сожженного в 1240 году монголами Батыя, лежит толстый слой пепла. «Большая часть людей Руссии,— пишет Джованни дель Плано Карпини, посетивший эти места после разгрома,— перебита или уведена в плен». Потомков киевлян того времени почти нет — до середины XVI века зияет пропасть политической пустоты. Нет, Украина — не Русь! Она отличается от нее так же, как Франция от Галлии, а современная Италия от Римской империи. Или как буденовский жеребец от донского. Конечно, потомок по прямой линии — но сколько свежей крови прилито...

Опустошенный Киев подобрали литовцы. Историки спорят о дате. Упоминают какую-то битву на речке Ирпень то ли в 1320, то ли в 1321 году, после которой литовский князь Гедимин якобы и овладел этим куском Руси. Десятилетием раньше, позже — Бог ведает. Точно известно другое — потомство удачливого язычника Гедимина, приносившего человеческие жертвы в лесах, на наших землях необыкновенно размножилось, дав начало множеству княжеских родов — Чарторыйским, Збаражским, Корецким, Ружинским. Великий литовский князь назначал сюда удельными князьями своих родственников. Те тащили из литовских болот дружинников, женившихся на местных девках и принимавших православие. Внуки всех этих бродяг считали себя уже местными и, случалось, воевали против центрального правительства как заправские сепаратисты.

Когда Литва объединилась с Польшей, самые буйные стали бежать на рубеж Дикой Степи, где возникла Запорожская Сечь. Это было настоящее бродило. Сюда собирались горячие головы отовсюду, даже из Крымского ханства — известные по Пушкинской «Полтаве» Кочубеи, например. В конце XVI века, не в силах вместить и прокормить новую казачью элиту, прожорливую и наглую, Запорожье взорвалось серией восстаний, продолжавшихся целое столетие и положивших начало новому государству — Украине.

Что любопытно: еще во времена Богдана Хмельницкого Украиной называлась крохотная полоска земли на границе с Диким Полем —   Запорожье, Киевщина, Черкасское и Каневское староства. Львовщина, Подолия, даже Волынь в нее не входили. Рассказывая о причинах восстания 1648 года, автор казацкой «Летописи самовидца» пишет на языке, уже слегка отличающемся от древнерусского, но еще не очень похожем на украинский: «У виры русской посмишка велыкая была от униат и ксендзов, бо уже не тилко уния на Лытви, на Волыни, але и на Украини почала гору брати». Следовательно, Волынь для него — не Украина!

Но постепенно название степной полосы распространилось вплоть до Карпат, а местное население вместо русинов стало называть себя украинцами.

Оказавшись, благодаря Богдану Хмельницкому, в составе одного государства, украинцы и русские, которых часто называли московитами, почувствовали, что они чертовски похожи, но, с другой стороны, чем-то неуловимо отличаются, и тут же дали друг другу смешные прозвища хохлов и кацапов. Одни носили бороды. Другие — оселедцы. Одни рубашку выпускали поверх портков. Другие ее заправляли в шаровары. Одни привыкли горланить на радах, выбирая гетмана. Другие беспрекословно выполняли все приказы царя-батюшки. Со времен Киевской Руси прошло 500 лет — срок огромный. На юге к крови древних русичей примешалась горячая половецкая и флегматичная литовская. На севере население Киевской Руси растворило в себе финские племена, еще в XII веке заселявшие территорию даже нынешней Москвы. Но общая вера (православие) и общие враги (татары, турки и поляки) помогли им ужиться под скипетром Романовых и раздвинуть границы славянской сверхдержавы вплоть до Дуная и Черного моря.

Украинцам удалось сыграть выдающуюся роль в судьбе Российской империи. Собственно, и идею-то ее придумал киевский монах Феофан Прокопович, необыкновенно понравившийся своим остроумием и деловитостью Петру I.

А дальше «дружбу народов» скрепили дочь Петра Елизавета и простой казак с Черниговщины Алексей Разумовский, разыграв прямо в постели сюжет о принцессе из сказки. Прозвище Разумовского — «ночной император» — говорит само за себя. Его брату Кириллу, президенту российской Академии наук, будет рапортовать по долгу службы Ломоносов, в чьих трудах и появится впервые новое диковинное слово — «украинцы».

Успехи в Петербурге долгое время отвлекали нас от проблем местного самоуправления. Полтавчанин фельдмаршал Паскевич берет во главе русской армии Варшаву и дружит с Николаем I. Гоголь едет за царский счет в Италию, где с размахом дерибанит десятки тысяч на макароны. Безбородко — канцлер империи — умирая, прощается с собравшейся публикой фразой, до уровня которой до сих пор не дотянулась современная политическая мысль: «Не знаю, как при вас, молодых, будет, а при нас ни одна пушка в Европе без нашего разрешения выстрелить не смела!»

Да, до Украины ли тут, когда в твоих руках целая империя! Даже Пушкин, раздосадованный успехами потомков запорожцев в «северной Пальмире», зло заметит, что его-то предок «в князья не прыгал из хохлов», забыв, что тот прыгнул в российское дворянство прямо с африканской пальмы.

Когда империи на всех украинцев стало не хватать, родилась идея независимости. Хотя, уверен, на самом деле мы очень не против нового варианта Киевской Руси. Вплоть до Владивостока. С нами во главе. С бесплатной передачей сибирской нефти акционерному обществу миргородских пенсионеров. И с Жириновским, марширующим к Индийскому океану в чине ефрейтора украинской армии. Ну самое большее — младшего сержанта. Ибо мы — необыкновенно щедры душевно. Нам ничего не жалко. Для себя.

НЕРУССКИЙ РУССКИЙ ЯЗЫК


Почему все славяне понимают другие славянские языки без переводчиков (в том числе белорусы и украинцы), и только одни русские славянских языков не понимают – и им кажутся непонятными даже так называемые «восточно-славянские» языки Беларуси и Украины? В средневековой Московии существовало одновременно несколько языков. Околославянский койне – как язык княжеской знати. Народные языки туземцев (финские). Тюркские языки как религиозные в период пребывания в Орде и после захвата Иваном Грозным власти в Орде (до 1589 г.). И, наконец, болгарский язык – как язык православных текстов и религиозных культов. Вся эта смесь в итоге и стала основой для нынешнего русского языка, совпадающего в лексике только на 30-40% с другими славянскими языками, у которых (включая белорусский и украинский) это совпадение несоизмеримо выше и составляет 70-80%. Сегодня российские лингвисты в основном сводят истоки современного русского языка только к двум составляющим: это народный язык России (отнюдь не славянский, а славяно-финский койне с большим тюркским и монгольским влиянием) – и болгарский (древнеболгарский), он же «церковнославянский». (В качестве третьего языка России можно назвать современный литературный русский язык, который является совершенно искусственным кабинетным изобретением, эдаким «эсперанто» на основе двух указанных выше языков-источников; на этом «эсперанто» я и пишу статью.)

 


Почему все славяне понимают другие славянские языки без переводчиков (в том числе белорусы и украинцы), и только одни русские славянских языков не понимают - и им кажутся непонятными даже так называемые «восточно-славянские» языки Беларуси и Украины? Почему в России с пренебрежением относятся к якобы братскому славянскому украинскому языку, почему его никогда не преподавали и не преподают сегодня в российских школах, не хотят его учить русские в Восточной Украине и активно протестуют против самого статуса украинского языка как государственного на Украине? Хотя это - язык Киева, Матери городов Русских и Крестителя Руси, это сама СУТЬ РУСИ. Откуда этот странный для славян сепаратизм россиян, нежелание считать общими истоками Украину и Беларусь-ВКЛ? Ответить на эти и другие вопросы, наверно, поможет сама история становления языка России, который лишь с огромной натяжкой можно называть «русским» и тем более «славянским»...

НЕСЛАВЯНСКАЯ РОССИЯ


Начиная разговор о русском (российском) языке, следует прежде всего вспомнить, что Россия - это неславянская страна. К территориям, населенным древними околославянскими народностями, можно отнести лишь Смоленск, Курск, Брянск - территории древних кривичей (славянизированных западными славянами балтов). Остальные земли - финские, где никаких славян никогда не жило: чудь, мурома, мордва, пермь, вятичи и прочие. Сами главные топонимы исторической Московии - все финские: Москва, Муром, Рязань (Эрзя), Вологда, Кострома, Суздаль, Тула и т.д. Эти территории были за несколько веков завоеваны колонистами-ободритами Рюрика, приплывшими с Лабы (Эльбы), однако число колонистов (построивших возле Ладоги Новгород - как продолжение существовавшего тогда полабского Старогорода - ныне Ольденбурга) было в этих краях крайне мало. В редких городках-крепостях, основанных ободритами-русинами и норманнами (датчанами и шведами), жила горстка колониальных правителей с дружиной - сеть этих крепостей-колоний и называлась «Русью». А 90-95% населения края было неславянскими туземцами, подчинявшимися этим более цивилизованным оккупантам.

 


Языком колоний был славянский койне - то есть язык, служащий для общения между народами с разными диалектами и языками. Постепенно за многие века местное туземное население перенимало этот койне; в Новгородской земле, как пишет академик Янов, этот процесс занял минимум 250 лет - судя по языку берестяных грамот, который из саамского становится постепенно индоевропейским, славянским аналитическим языком (с вынесенными за слово флексиями) и только затем нормальным славянским синтетическим. Кстати, об этом и пишет Нестор в «Повести временных лет»: что саамы Ладоги постепенно выучили славянский язык Рюрика и стали после этого называться «словенами» - то есть понимающими слово, в противоположность «немцам», немым - то есть языка не понимающим. (Термин «славяне» не имеет никакого отношения к термину «словене», так как происходит от изначального «склавены»).

Вторыми после ладожских саамов стали перенимать славянский койне северные финские народы - мурома, весь (вепсы), чудь, но у них процесс занял гораздо больше времени, а у более южных финнов непосредственно мордовской Москвы и ее окружения принятие славянского койне затянулось до петровских времен, а кое-где и сохранились свои исконные туземные языки - как язык эрзя Рязани или финский говор вятичей. Характерное «оканье» населения Центральной России сегодня ошибочно считается «старославянским», хотя это - чисто финский диалект, который как раз отражает незавершенность славянизации края. (Кстати, лапти - это тоже чисто финский атрибут: славяне никогда лаптей не носили, а носили только кожаную обувь - тогда как все финские народы носят лапти.)

Во время Золотой Орды Московия на три века уходит к этнически родственным народам финно-угров, которые собирали под свою власть ордынские цари. В этот период на язык региона оказывает огромное влияние тюркский язык (как часть вообще огромного влияния Азии). Показательна книга Афанасия Никитина (конец XV века) о «хождении за три моря». Там автор запросто переходит со славяно-финского койне Московии на ордынский язык, разницы в них не видя, а заканчивает свою книгу благодарственной молитвой: «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного и Исуса Духа Божия. Аллах велик...» В подлиннике: «Бисмилля Рахман Рахим. Иса Рух Уалло. Аллах акбар. Аллах керим». В то время общей для Московии и Орды была религия, являвшаяся гибридом ислама и христианства арианского толка (равно почитали Иисуса и Магомета), а разделение веры произошло с 1589 г., когда Москва приняла греческий канон, а Казань приняла чистый ислам.

В средневековой Московии существовало одновременно несколько языков. Околославянский койне - как язык княжеской знати. Народные языки туземцев (финские). Тюркские языки как религиозные в период пребывания в Орде и после захвата Иваном Грозным власти в Орде (до 1589 г.). И, наконец, болгарский язык - как язык православных текстов и религиозных культов. Вся эта смесь в итоге и стала основой для нынешнего русского языка, совпадающего в лексике только на 30-40% с другими славянскими языками, у которых (включая белорусский и украинский) это совпадение несоизмеримо выше и составляет 70-80%. Сегодня российские лингвисты в основном сводят истоки современного русского языка только к двум составляющим: это народный язык России (отнюдь не славянский, а славяно-финский койне с большим тюркским и монгольским влиянием) - и болгарский (древнеболгарский), он же «церковнославянский». (В качестве третьего языка России можно назвать современный литературный русский язык, который является совершенно искусственным кабинетным изобретением, эдаким «эсперанто» на основе двух указанных выше языков-источников; на этом «эсперанто» я и пишу статью.)

БОЛГАРСКАЯ СОСТАВНАЯ


Почему нынешний русский язык более похож на болгарский и сербский языки, чем на белорусский и украинский? (При этом в одну языковую группу с русским относят почему-то именно эти два языка, а не болгарский и сербский.) Это кажется странным, ведь территориально Россия не граничит с Балканами, а граничит с белорусами и украинцами, у которых в языках почти нет никакого болгарского влияния, а если оно и находится, то это - привнесенные уже через Россию балканские языковые реалии. В том и дело, что в России своих коренных славян не было (кроме редких поселений украинцев в Суздальской земле в XII веке и массовых порабощений белорусов и украинцев в ходе войн Московии против ВКЛ и Речи Посполитой: только в войне 1654-1667 гг. московиты захватили в рабство несколько десятков тысяч белорусов). А потому изучение туземцами Московии славянского языка шло через религию, которая опиралась на болгарские тексты. Вот почему мордва Рязани, Москвы, Тулы, Костромы, Вятки, Мурома и прочих финских земель познавала славянский язык от болгарского языка - не имея своего местного славянского. И по этой причине даже то небольшое славянское содержание нынешнего русского языка (около 30-40% славянской лексики против 60-70% лексики финской и тюркской) - оно не общее с белорусами и украинцами, а общее с болгарами, от болгарских книг. А вот в Беларуси и Украине ситуация была иной: тут местное население (наполовину балтское в Беларуси и наполовину сарматское в Украине) все-таки имело народные славянские говоры, которые и не позволили внедряться болгарской лексике из православных книг, подменяя свою исконную местную славянскую лексику.

СЛАВЯНСКИЙ ЛИ ЯЗЫК РОССИИ?


Есть три момента, которые усиленно прячут все российские лингвисты (хотя, как в народе говорят, шила в мешке не утаишь).

1) До XVIII века язык Московии не считался никем в мире русским языком, а назывался конкретно языком московитов, московитским.

2) Русским языком до этого времени назывался именно и только украинский язык.

3) Язык Московии - московитский язык - не признавался до этого времени европейскими лингвистами (в том числе славянских стран) даже славянским языком, а относился к финским говорам.

Конечно, сегодня все не так: ради имперских интересов завоевания славянских стран Россия оказала огромное влияние на свою лингвистическую науку, ставя ей задачу придания языку России «славянского статуса». Причем, если бы западнее России жили германские народы, то точно так она бы доказывала, что русский язык - из семьи германских языков: ибо таков был бы заказ Империи. И языковые реформы российского языка, начатые еще Ломоносовым, были как раз направлены на акцентирование его слабых славянских черт. Однако, как писал еще 150 лет назад польский славист Ежи Лещинский о родственных славянам западных балтах, «прусский язык имеет намного больше оснований считаться славянским, чем великорусский, у которого с польским языком и другими славянскими гораздо меньше общего, чем даже у западно-балтского прусского языка».

Напомню, что Россия стала называться «Россией» впервые официально только при Петре I, который считал прежнее название - Московия - темным и мракобесным. Петр не только стал насильно брить бороды, запретил ношение всеми женщинами Московии чадры на азиатский манер и запретил гаремы (терема, где женщин держали взаперти), но и в поездках по Европе добивался от картографов, чтобы отныне на картах его страну называли не Московией или Московитией, как прежде, а Россией. И чтобы самих московитов стали впервые в истории считать славянами, что было общей стратегией по «прорубанию окна в Европу» - вкупе с просьбой Петра перенести восточную границу Европы от границы между Московией и ВКЛ теперь уже до Урала, включая тем самым впервые в истории географически Московию в состав Европы.

До этого польские и чешские лингвисты и создатели славянских грамматик четко разграничивали русский язык (украинский) и московитский, а сам этот московитский язык не причисляли к семье славянских языков. Ибо язык Московии был скуден на славянскую лексику. Как пишет российский лингвист И.С. Улуханов в работе «Разговорная речь Древней Руси» («Русская речь», №5, 1972), круг славянизмов, регулярно повторявшихся в живой речи народа Московии, расширялся очень медленно. Записи живой устной речи, произведенные иностранцами в Московии в XVI-XVII веках, включают только некоторые славянизмы на фоне основной массы местной финской и тюркской лексики. В «Парижском словаре московитов» (1586) среди ВСЕГО СЛОВАРЯ народа московитов находим, как пишет И.С. Улуханов, лишь слова «владыка» и «злат». В дневнике-словаре англичанина Ричарда Джемса (1618-1619) их уже больше - целых 16 слов («благо», «блажить», «бранить», «воскресенье», «воскреснуть», «враг», «время», «ладья», «немощь», «пещера», «помощь», «праздникъ», «прапоръ», «разробление», «сладкий», «храмъ»). В книге «Грамматика языка московитов» немецкого ученого и путешественника В. Лудольфа (1696) - их уже 41 (причем, некоторые с огромным финским «оканьем» в приставках - типа «розсуждать»). Остальная устная лексика московитов в этих разговорниках - финская и тюркская.

У лингвистов той эпохи не было никаких оснований относить язык московитов к «славянским языкам», так как самих славянизмов в устной речи не было (а именно устная речь народа является тут критерием). А потому и разговорный язык Московии не считался ни славянским, ни даже околорусским: крестьяне Московии говорили на своих финских говорах. Характерный пример: русского языка не знал и мордвин Иван Сусанин Костромского уезда, а его родня, подавая челобитную царице, платила толмачу за перевод с финского костромского на российский «государев» язык. Забавно, что сегодня абсолютно мордовская Кострома считается в России «эталоном» «русскости» и «славянства» (даже рок-группа есть такая, поющая мордовские песни Костромы на русском языке, выдавая их за якобы «славянские»), хотя еще два столетия назад никто в Костроме по-славянски не говорил.

И тот факт, что Московская церковь вещала на болгарском языке (на котором писались и государственные бумаги Московии), - ничего не значил, так как вся Европа тогда в церквях говорила на латыни и вела делопроизводство на латинском языке, и это никак не было связано с тем, что за народы тут проживают.

Напомню, что после Люблинской унии 1569 года, когда белорусы создали с поляками союзное государство - Республику (по-польски - Речь Посполитая), ВКЛ сохраняла своим государственным языком белорусский (то есть русинский), а Польша ввела государственным латинский язык. Но это вовсе не говорит о том, что народный язык поляков - это латинский язык. Точно так и русский язык не был тогда народным в Московии-России - пока российские деревни его не выучили. Вот еще пример: сегодня (и исстари) в деревнях Смоленской, Курской и Брянской областей (входивших когда-то в состав ВКЛ) говорят вовсе не на русском, а на белорусском языке. На литературном русском там не говорят, как и никто не «окает» - отражая финский акцент, как в Рязанской или в Московской областях, а говорят совершенно на том языке, на котором говорят селяне Витебской или Минской областей. Любой лингвист должен делать один вывод: в этих российских областях живет белорусское население, ибо говорит на белорусском языке. Но это население относят этнически почему-то к «окающим» восточным соседям, которые во времена Лудольфа там знали только 41 славянское слово.

И.С. Улуханов пишет, что говоря о существовании у московитов двух языков - славянского (церковного болгарского) и своего московитского, В. Лудольф сообщал в «Грамматике языка московитов»: «Чем более ученым кто-нибудь хочет казаться, тем больше примешивает он славянских выражений к своей речи или в своих писаниях, хотя некоторые и посмеиваются над теми, кто злоупотребляет славянским языком в обычной речи». Удивительно! Что же это за такой «славянский язык» Москвы, над которым посмеиваются за употребление славянских слов вместо своих слов финских и тюркских? Такого не было в Беларуси-ВКЛ - тут никто не смеется над людьми, использующими в речи славянские слова. Наоборот - никто не поймет того, кто строит фразы, используя вместо славянской лексики финскую или тюркскую. Этого «двуязычия» не существовало нигде у славян, кроме как в одной Московии. (Кстати, Статуты ВКЛ были написаны на самом чистом славянском языке - государственном в Великом Княжестве Литовском и Русском, сугубо славянском государстве, где литвинами были славяне - нынешние белорусы.)

Эта проблема «двуязычия» из-за отсутствия в России народной славянской основы преследовала всегда и создателей литературного русского языка - как вообще главная проблема российского языка. (Он прошел «стадии развития термина», называясь вначале московитским, затем российским при Ломоносове - до 1795 г., затем при оккупации Россией в 1794 году (закрепленной формально в 1795) Беларуси и Западной и Центральной Украины пришлось его менять на «великорусское наречие русского языка». Именно так русский язык фигурировал в 1840-х годах в названии словаря Даля («Толковый словарь великорусского наречия русского языка», где под самим русским языком обще понимался белорусский, украинский и российский), хотя сегодня все российские лингвисты ненаучно исказили название словаря Даля до «Толковый словарь живого русского языка», хотя словаря с таким названием он никогда не писал.)

В 1778 году в Москве была издана брошюра писателя и лингвиста Федора Григорьевича Карина «Письмо о преобразителях российского языка». Он писал: «Ужасная разность между нашим языком [всюду в работе он называет его «московским наречием»] и славянским часто пресекает у нас способы изъясняться на нем с тою вольностию, которая одна оживляет красноречие и которая приобретается не иным чем, как ежедневным разговором. ...Как искусный садовник молодым прививком обновляет старое дерево, очищая засохлые на нем лозы и тернии, при корени его растущие, так великие писатели поступили в преображении нашего языка, который сам по себе был беден, а подделанный к славянскому сделался уже безобразен». («Беден» и «безобразен» - это, конечно, расходится с будущей его оценкой как «великий и могучий». Оправданием тут служит факт, что Пушкин пока не родился для молодого зеленого языка, созданного только что экспериментами Ломоносова.)

Опять обращаю внимание: этой проблемы никогда не было у белорусов, поляков, чехов, болгар, украинцев, сербов и остальных славян - где язык селян органично становится языком страны и народа. Это чисто российская уникальная проблема - как сочетать финский язык селян со славянским языком государства (например, в Беларуси это нелепо: спорить о возможном «засилии славянизмов в письменной речи», подразумевая, как в России, засилие болгарской лексики, когда сама белорусская лексика является такой же совершенно славянской лексикой и такими же славянизмами - то есть нет самого предмета для такого спора, ибо славянизмы болгарского языка никак не могут «испортить» и без того основанный только на славянизмах белорусский язык - маслом масло не испортишь).

В итоге российские лингвисты героически порывают «пуповину» многовековой связи культуры Москвы с болгарским языком, который дружно находят «чуждым», «вычурным в условиях России», «тормозящим становление литературного российского языка». И отвергают болгарский язык, смело падая в лоно народного языка («московского наречия»), который на 60-70% процентов состоит из неславянской лексики. Великими деятелями, которые совершают эту языковую революцию в России, Ф.Г. Карин в своей работе называет Феофана Прокоповича, М.В. Ломоносова и А.П. Сумарокова. Так в самом конце XVIII века Россия отказалась от следования болгарскому языку, который ее веками, как веревочка, удерживал в славянском поле и обращал «во славянство», - и стала лингвистически себя считать свободной и суверенной, признавая своим языком теперь не болгарский, а тот народный язык славянизированных финнов, который отнюдь не имел, как болгарский, явных славянских черт. Патриотизм победил славянское единство.

НАСТОЯЩИЙ РУССКИЙ ЯЗЫК


Мелетий Смотрицкий, белорусский просветитель, работавший в Вильно и Киеве, автор изданной в 1619 году в Евье «Граматiки словенскiя правильное синтагма», задолго до «революционера» в русской лингвистики Ломоносова, создателя грамматики российского языка, создавал научные основы языка русинов. Как и в Грамматике Л.Зизания, он четко отличал болгарский церковный язык от нашего: «Словенски переводимъ: Удержи языкъ свой от зла и устнъ своъ же не глати лсти. Руски истолковуемъ: Гамуй языкъ свой от злого и уста твои нехай не мовятъ здрады». Ясно абсолютно (как и далее по его книге), что русским языком автор считает нынешний украинский язык (точнее - тот русинский язык, который в его время был общим для белорусов и украинцев). А вовсе не язык Московии-России. «Нехай», «мовять», «здрады» - это чисто белорусско-украинские слова, которые Мелетий Смотрицкий называет «переводом на русский язык». Ясно, что это всем бросается сразу в глаза, поэтому автор статьи в журнале «Русская речь» «Московское издание Грамматики М. Смотрицкого» доктор филологических наук В.В. Аниченко из Гомельского государственного университета облекает язык, на который Смотрицкий переводит церковно-болгарский язык, в такую формулу: «так называемый «русский»». Так называемый Мелетием Смотрицким? И так называемый всем народом ВКЛ той эпохи? Тут явно желание доктора наук не будоражить российских коллег: мол, все нормально - то, что у нас народ называл исстари русским языком, - это только «так называемый «русский язык»». А «не так называемый», настоящий - был только у России. Болгарский по содержанию. А Мелетий Смотрицкий заблуждался в терминах. Ненаучно перевирать средневековых авторов. Если они четко пишут, что русский язык - это по своему содержанию именно украинский язык, а не московский, то зачем юлить? Зачем переписывать историю? Тем более что в таком ненаучном подходе сам нынешний украинский язык становится аномалией - с Луны упал на Киев, чужд, потому что «так называемый». А ведь книги Мелетия Смотрицкого показательны: русское - это наше народное исконное, что само собой и сегодня есть в реалиях украинского и белорусского языков, а российское - это не русское, а основанное на болгарском. И переводы, которые делает в книге Мелетий Смотрицкий с болгарского на русский - это фактически переводы с российского на русский - на украинский и белорусский. Тут нет ничего этнически российского, что ныне именуется «русским», а есть только болгарское, которое нуждается в переводе на русский язык - для белорусов и украинцев, тогда именовавшихся русинами.

АЛФАВИТ


Всеобщее заблуждение: в России все считают, что пишут на «кириллице», хотя на ней никто в России не пишет. Там пишут на совершенно другом алфавите, весьма мало связанном с кириллицей - это введенный Петром I «гражданский алфавит». Он кириллицей не является, так как Кириллом и Мефодием не создавался. Это имперский российский алфавит, который Россия в царский и советский период старалась распространить у всех соседей, даже тюрок и финнов. Старается это делать и сегодня: не так давно Дума запретила Карелии и Татарстану вернуться к латинице, называя это «сепаратистскими происками», хотя именно латиница более удачно отражает языковые реалии языков финнов и татар. Вообще же это выглядит полным абсурдом: выходит, что Кирилл и Мефодий создавали письменность вовсе не болгарам и чехам для возможности им читать византийские библии, а для татар, исповедующих ислам. Но зачем мусульманам православный алфавит?

Второе заблуждение в том, что кириллица считается «славянским алфавитом». Это на самом деле лишь слегка измененный греческий алфавит, а греки - это не славяне. Да и более половины славянских народов пишут на латинице, а не на кириллице. Наконец, это - алфавит церковнославянских - то есть болгарских - книг, это болгарский алфавит, а вовсе не свой русский, белорусский или украинский. Ссылаться на религиозные православные традиции тут просто нелепо, потому что в средние века вся католическая Европа в религии использовала латынь - является ли это основанием, чтобы все страны эти отказались от своих национальных языков и вернулись к латыни? Нет, конечно.

Кстати, белорусский алфавит сегодня должен быть латиницей, а не кириллицей (точнее - алфавитом Петра I), так как белорусский литературный язык на протяжении веков формировался как язык на основе латиницы, а все основатели белорусской литературы писали на латинице. Напомню, что после российской оккупации ВКЛ 1795 года царь запретил своим указом белорусский язык в 1839 году (в 1863 запретил религиозную литературу уже на украинском языке, в 1876 - все виды литературы на украинском языке, кроме беллетристики). На Украине литературный язык формировался на основе кириллицы, а вот в Беларуси - на основе латиницы, и в XIX веке и в начале XX века белорусская периодика выходила на латинице - «Bielarus», «Bielaruskaja krynica», «Nasza Niwa» и т.д. (хотя под шовинистическим давлением царизма стали появляться издания и на кириллице). В СССР белорусская латиница была вообще запрещена как «западничество» и как напоминание о другом выборе белорусов-литвинов - о многовековой жизни в Речи Посполитой, вместе с поляками, чехами и словаками, а не в составе России.

После распада СССР в 1991 году на латиницу вернулись 4 республики - Молдова, Азербайджан, Узбекистан и Туркменистан. Пятой в их числе должна быть обязательно и Беларусь, так как ее литературный язык формировался именно на латинице, а сегодня мы должны переводить на нынешний, созданный реформами Сталина, искусственный и исковерканный «белорусский» язык творения основателей белорусской литературы. Это, конечно, абсурдно. И это, конечно, вызовет бурю возмущения в ГосДуме: мол, белорусы возвращаются «на польский алфавит». Но какое отношение к светской Беларуси имеет нынешний греческий алфавит? Да никакого. А ведь поляки - это и славяне, и соседи, а с неславянской Грецией белорусы не граничат и ничего общего с ними вообще не имеют. Причем, и греки, и поляки - в равной мере члены НАТО и ЕС, поэтому выбор между греческим и латинским алфавитами заведомо не может иметь политического подтекста. Кроме демагогии. Зато такой подтекст в позиции российских политиков, видящих в этом «сепаратизм» и «отход от России», как будто одна Россия является монополистом на раздачу алфавитов соседям (и своим карелам и татарам).

Когда хунта большевиков захватила власть в России, то ее комиссары осуществили реформу великорусского языка. Во-первых, его переименовали в просто «русский» - дабы вычленить «великодержавное имперское» «велико-», одновременно изменяя национальность великороссов на русских. Что безграмотно, ибо нет в русском языке такого, чтобы название национальности вдруг было прилагательным, а не существительным (но что вы хотите от авторов нововведения Троцкого и Свердлова, евреев, мало разбиравшихся в нюансах русского языка). И это одновременно неверно научно и политически, так как ранее единый (пусть и искусственно) в царской России русский народ Беларуси, Украины и России теперь сводился только к народу одной РСФСР, а Беларусь и Украина теперь уже не считались Русью и русскими, ибо русскими теперь стали великороссы - только часть существовавшего при царизме русского народа. Во-вторых, Троцкий и Свердлов провели глубокую реформу великорусского языка, создав «новый гражданский алфавит». А в-третьих, Троцкий настаивал на переходе великорусского языка на латиницу - «в целях мировой революции», и сели бы его точка зрения победила, то алфавитом РСФСР и затем СССР стала бы латиница. А в 1991 году Ельцин торжественно возвращал бы Россию на свою кириллицу. Идея Троцкого была потому не принята, что русская литература создавалась именно на кириллице, а Пушкин на латинице не писал. Кстати, на этом же основании Беларусь должна вернуться на латиницу, ибо и наши поэты создавали белорусскую литературу не на кириллице, а на белорусской латинице...

Все выше сказанное позволяет понять, почему в России такое значение отводится культу Кирилла и Мефодия, которые, собственно говоря, никогда к России никакого отношения не имели, ибо умерли задолго до принятия Украиной (Киевом) христианства, а никакой Московии или тем более России в их времена не существовало на просторах Великой Мордовии Эрзя-Рязани (ее столицы) и Великой Пермии - государств, существовавших при Кирилле и Мефодии на месте нынешней России. Ибо они создали в Моравии квазигреческий алфавит для чехов раньше, чем вообще языческая Русь появилась на территории стран СНГ - с высадкой в районе саамской Ладоги колонистов-славян ободритов Рюрика. Как писал сам Кирилл, никаких славян на территории нынешней России (и Украины) НЕТ, а славяне живут только в Центральной и Южной Европе.

Поэтому Кирилл и не поехал в соседнюю территорию нынешних России и Украины «обращать славян в православие», ибо там славян тогда не было. И некому было давать «славянский алфавит на основе греческого». В том числе и Киев тогда не являлся славянским (тесно дружил с Хазарией), в нем жили вовсе не славяне, а сарматы и иудеи, а князья Киева были тогда еврейских корней, породненные с еврейскими князьями Хазарии, и исповедовали иудаизм Хазарии, и Киев был тогда «городом синагог» (эту тему активно развивает показанный на ТВ Израиля научно-популярный сериал про Хазарию как «еще одну прародину израильтян»). Чего же Кириллу ехать в «город синагог» Киев, где его никто не ждет? Вот поэтому - выскажу свое особое мнение, с которым можно не соглашаться, - РПЦ Москвы и российские историки и идеологи так активно и раздувают культ Кирилла и Мефодия, чтобы этим сокрыть огромные противоречия в их представлениях о себе как о якобы «славянах» - и сокрыть «нежелательные» факты, этому мифу противоречащие (то есть - это вообще вся историческая, этнографическая и лингвистическая фактура). Кстати, Кирилл и Мефодий никакими «братьями» не были, как не были и «греками», а были сирийцами, богатыми православными арабами из Дамаска (Сирия тогда была православной), нанятыми Византией для миссии в Моравии (об этом, наверно, надо подробнее рассказать в отдельной статье). Самое забавное в том, что сами чехи, ради создания алфавита которых приехал араб Кирилл, его вообще никак не почитают - вообще о нем не помнят, хотя его возвели в культ в России, куда он не приезжал. Как говорится, вот уж не знаешь - с кем найдешь, а с кем потеряешь...


    ГОТИ I ГУНИ



Оранжевим кольором показана територія розповсюдження Черняхівської культури, червоним - Вельбарської культури, з якою пов’язують готів
    

Слов’яно-сарматські племена, що входили до Антського союзу, перебували у складних відносинах протиборства з готами. У ІІІ-ІV століттях н.е. в Північному Причорномор’ї вони сформували могутній військовий союз, з військовою силою якого вперше зіткнулося Готське королівство Германаріха в 370 р.

В ІІІ столітті н.е. на територію Причорноморських степів України з території південного узбережжя Балтійського моря та нижньої течії Вісли прийшли племена готів. Їхня окупація почалася з 230 р., коли вони зруйнували державну організацію пізньоскіфського царства в Криму і на Нижній Наддніпрянщині, протримавшись на цих землях до 375 р.

Племена готів з’явилися на території України в епоху черняхівської археологічної культури, яка сформувалася в кінці ІІ ст. на етнічній базі скіфо-сарматів і слов'ян на Верхньому Дністрі та Волині і швидко поширилась: на південь – до гирла Дунаю та Чорного моря і на схід – до басейну Дінця, інтегрувавши в єдину спільноту фракійців басейнів Пруту та Серету і численні сарматські племена Надчорноморських степів.

Черняхівська культура розкинулася на величезному просторі лісостепової і причорноморської зон (в межах сучасної України, Молдови і Румунії) і була близькою до культури римських провінцій. Про потужність державного утворення «черняхівців» свідчить відсутність оборонних споруд на поселеннях. Відомо всього кілька укріплень, які контролювали на річках важливі переправи.

Наприклад, такі споруди знаходяться в селі Башмачка Дніпропетровської області, Олександрівка і Городок – у Миколаївській області. На сьогодні відомо близько 5000 пам’яток цієї культури, розкопано і досліджено близько двохсот поселень і більше 50 могильників. Черняхівська культура, яка набула найбільшого розквіту у ІІІ-ІV ст., складалася з різних етнічних груп, а державним утворенням черняхівців був знаменитий Антський союз племен, про який йтиметься пізніше.

В кінці І - на початку ІІ ст. з Мазовії на південний схід у Західне Полісся, на Волинь і далі долиною Південного Бугу у Надчорномор’є просуваються готи. За деякими дослідженнями, волинські слов’яни тікають від них на південь у Подністров’є і навіть далі на Нижній Дунай.

У своїй праці “Гетика” готський історик VI століття Йордан описав важку мандрівку готів від Вісли на схід через безкраї болота (очевидно, поліські), де втопилося багато людей. У мандрівних сагах Йордан пише, що готи перебували у постійній війні, з жінками і дітьми рухались у Скіфію і, перемагаючи, досягли частини Скіфії, що межує з Понтом – тобто з Чорним морем.

У другій половині III ст. н. е. вони розділилися на дві групи: остготи (остроготи) розселилися на Нижньому Дніпрі та Надазов’ї, а вестготи (візіготи,везиготи) зайняли терени між Дністром, Карпатами та Нижнім Дунаєм. З середини ІІІ ст. готи здійснюють численні напади на римські провінції у Подунав’ї, а наприкінці ІІІ ст. під римським впливом постає готська держава, яку під назвою імперії Германаріха описує готський історик VI ст. Йордан. Хоча, на думку М. Грушевського, Йордан перебільшує її розміри, включаючи до неї велетенські обшири від Балтії до Чорного моря.

Готська держава досягла найбільшої могутності саме за правління остготського короля Германаріха (350—375) в другій половині IV ст. н. е. Йордан, прославляючи його успіхи, писав про підкорення ним майже всіх племен Східної Європи, в тому числі й слов’ян-венедів.

Відомо також, що роксолани в IV ст. мусили платити данину Германариху і що вони брали участь у повстанні проти готів під проводом свого великого князя Болемира. За свідченнями Йордана, роксолани вчинили замах на Германариха, так що він не міг особисто брати участь у війні з гунами і незабаром помер.

Слов’яно-сарматські племена, що входили до Антського союзу, перебували у складних відносинах протиборства з готами. У ІІІ-ІV століттях н.е. в Північному Причорномор’ї вони сформували могутній військовий союз, з військовою силою якого вперше зіткнулося Готське королівство Германаріха біля 370 р.

Готи були повністю розгромлені гунами і антами близько 375 р., після чого частина остготів влилася до гунських військ і пішла з ними на захід, частина перейшла Дунай і приєдналася до вестготів, а невелика частина залишилися в Криму, де вони проіснували до кінця І тис. н. е. Згодом вестготи під натиском тих самих гунів змушені були переселитися в межі Римської імперії. Тоді готи вперше повідомили римлян, греків та інші народи Європи про гунів.

Отже завдяки готам в історії “з’явилися” гуни. Хто ж вони такі і що про них відомо? Найпершу звістку про гунів, що жили між аланами і бастармами (останні мешкали в Карпатах), ми дістаємо від давньогрецького географа Птолемея, який жив у II ст. На своїй мапі Птолемей помістив їх в околицї Днїпра. Інший ґеоґраф II ст. (т. зв. Діонісій Періеґета) поміміщає “Уннів” (Ού̃ννοι) на західному березі Каспійського моря. Вірменські письменники знають гунів під іменем “Гунк”.

Михайло Грушевськи пише, що “найповніші вісті про Гунів з’являються тільки після їхнього нападу на Ґотів: письменники уміщують тодї Гунів уже недалеко Дону, на північнім сходї і просто на сходї від нього. Десь коло 370 p. Гуни знищили Алянів, що сидїли коло Меотиди і на лівім боці Дону, силу їх вирізали, інших прилучили до себе і зі збільшеними силами кинулись на Остроґотів”.

В останніх сучасних дослідженнях (особливо, в англомовних) впевнено заявляють, що намагання знайти етнічні і географічні корені гунів залишаються безплідними.
Поки що вважалося, що це тюрко-монголо-фіно-угорсько-єнісейсько-тунгусько-кавказько-іранська суміш народів центрально-азійського походження, яка якось повязана з кочовою імперією Хунну (Xiongnu) і проти якої китаці збудували Велику Китайську стіну. Буцімто гуни є залишками Хунну, яких було розгромлено імперією Хань і витіснено на захід.

З тих пір, як французький вчений Жозеф де Гуінь (Joseph de Guignes) у 18 столітті ототожнив гунів з Хунну, гунів розглядали (і тепер часто розглядають) лише як азійських нащадків.

Але цьому немає твердих обгрунтувань, так само, як і тому, що гуни з’явилися зразу ж після того, як зникла Хунну. І навіть якщо це так, до імперії гунів входили найрізноманітніші народи зі своїми культурами. Але всі вони були під тоталітарним управлінням однієї аристократії. Припускається, що мовою гунів була тюркська мова, але існують також свідчення, що вказують на використання германських мов, які були рідними на тих землях, що завойовували гуни.

Цікаво, що за 150-літній проміжок часу, який минув відколи гуни покинули Китай і прибули в Європу, немає жодних записів і згадок того, що з ними за цей час відбулося. The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition (2001-05) так і каже, що походження гунів – справжня таємниця. Енциклопедія пише, що етнологічна якость гунів невідома, але повторює традиційні уявлення істориків про гунів: це кочовий і скотарський народ, який географічно походить з Центральної Азії, а в Європі з’являєтся в IV столітті і створює там могутню військову імперію. При цьому зауважує, що гунів безпідставно пов’язувати з мадярами та тюрками.

Поява на дунайських обріях «нового» народу — гунів — примусила тодішніх істориків шукати їхні корені повсюди. Зокрема, Філосторгій, який народився приблизно 365 року, писав: «Ці гуни — напевно, народ, якого давні називали неврами»? Євстафій, який жив в XII ст. пише, що «унни або тунни — каспійський народ із племені скіфів».

Інший пізньоримський історик Амміан Марцеліан, хоч і жив у ці часи (IV ст.) про походження гунів нічого конкретного також не знає: «Плем’я гунів, про яке мало відомо з давніх пам’яток, живе за Меотійським болотом біля Льодовитого океану і переважає всяку міру дикості».

Принагідно відзначимо, що для римлян всі неримські народи були дикими і називалися ними варварами.

А Візантійська імперія, як будь-яка імперія, використовувала хитрість і підступність в своїй політиці. Для боротьби проти одних варварських народів, вона натравлювала на них інші народи, з різними народами укладала різні угоди, використовувала підкуп правлячої верхівки. Згадайте, як русичі на чолі зі Святославом в X столітті воювали з болгарами.

Як відомо, політико-економічне життя в Римській імперії протягом IV століття перемістилося у східні області: в 326 році імператор Костянтин переніс столицю із Риму до Візантії, а в 330 році перейменував її на Константинополь. Візантійська імперія стала спадкоємицею Римської імперії. Ромеї Візантії часто називаються в історичних джерелах також греками, а Візантійська церква – Грецькою.
 



Якого роду-племені цей ант?


Свідчення про слов’янську етнічну приналежність гунів можна відшукати у грека Прокопія Кесарійського. Прокопій з Кесарії, автор книги "Війна з готами", брав безпосередню участь у візантійських військових акціях, які проводилися в різних кінцях імперії. На той час у візантійську армію досить часто брали найманців з північних країв, серед яких було немало й антів. Стикаючись з вихідцями із слов’янського середовища, Прокопій дуже добре вивчив їх побут і звичаї, і ось, описуючи антів і склавінів, він зауважує, що і ті, і другі у всій чистоті зберігають гунські звичаї (!).

«Мартін і Валеріан привели з собою тисячу шістсот вершників, більшість із яких були гуни, склавіни і анти, які мають свої домівки з цієї сторони Дунаю», – пише він про слов’яно-сарматські племена Антського союзу.

У Прокопія є ще один твір – «Таємна історія». Ось дві цитати звідти, гл. 18: «...майже кожен рік, як Юстініан (527—565 рр.) став володіти Римською державою, робили набіги і творили жахливі справи супроти римського населення гуни, склавіни і анти». Глава 23: «... мідійці і сарацини розграбували більшу частину Азії, а гуни, склавени і анти — всю Європу, руйнуючи до основи одні міста, а інші прискіпливим чином обібрали грошовими контрибуціями».

Прокопій, характеризуючи антів і склавінів писав, що «... вони зберігають гунський норов, і ім’я в склавенів і антів було одне й теж». Якщо гуни належали до кочівників-тюрків, то яким чином анти мали триматися їхніх звичаїв? Але найголовніше, що за Прокопієм, анти зберігають гунські звичаї також у військових звитягах - під час кожного нападу антів на імперію (а ці напади здійснювались щороку) бувало перебито і забрано в полон до 200 тисяч ромеїв.

У своїй книзі Прокопій описує могутній похід антів і склавінів на Балкани в 551-552 рр., коли вони страшенно розорили Іллірію та Фракію і підійшли до Константинополя. В іншому місці знову повертаючись до описаних подій, він називає учасників походу ... гунами.

Цікавим видається те, що пише Йордан про похорон Аттіли, ватажка і правителя гунів: «Після того, як він був оплаканий такими стогнаннями, вони (гуни) справляють на його кургані «страву», так називають це вони самі, супроводжуючи її величезним бенкетом...» Як зазначає Г. Василенко у «Великій Скіфії», слово «страва» збереглося лише в українській та словацькій мовах. Чи міг народ, ховаючи свого видатного представника, називати частину похоронної процесії чужим словом?

Істориків також дивує, чому так по-дружньому гуни вирішили допомогти антам в боротьбі з готами. Деякі дослідники вважають, що анти — це осілі слов’яни, а гуни — кочові.

Чи могла б існувати більше 150 років спільнота гунів, склавінів, антів, якби у них не було спільних коренів?! Якби різниця в звичаях, побуті, мові цих народів була великою — вороги давно б це використали для розвалу цього союзу. Геродот, пишучи про скіфів, виділяв серед них скіфів-орачів, скіфів-землеробів, скіфів-кочівників. Може щось подібне було з антами і гунами?

Як пише в своєму дослідженні Олесь Бабій, гуни сприймалися як “уни”, тобто “союзники” (від “унія”, “уніон”, що означає “союз”), гуни – це “союзники”.

Отже виходить, що гуни і анти (представники Антського союзу) – слова-синоніми, різні назви того ж самого поняття. Так само, як руси і тавроскіфи – назви того ж самого народу, який атакував Візантійську імперію в 10 столітті і який візантійськими істориками називався по-різному: в одних джерелах – читаємо “тавроскіфи”, в інших – “руси”, хоча описується той самий історичний період.

Відомо, що до гунської армії, яка атакувала Римську імперію в середині V ст., входили сарматські і слов’янські племена - ті самі анти, які входили до Антського союзу. За повідомленнями істориків Прокопія та Йордана, основним населенням Дунайського регіону є слов’яни. Вони заселили цю територію як раз в кінці ІV і протягом всього V століть.

І ще такий цікавий факт. В історії традиційно вважається, що в Дунайському регіоні велика зміна і переміщення народів були пов’язані із завойовницькими походами гунів. Але коли у II-й половині V століття остроготи, які раніше були васалами гунів, покинули береги Дунаю і вирушили до Італії, то домінуючою силою тут залишилися ... анти та склавіни(!). Куди ж тоді поділися гуни?

У Олеся Бабія є ще друга версія походження слова “гуни”: гуни могли означати те ж саме, що й куни. “Куна” на древньоскандинавській мові означає “дружина”. Отже назва військової верстви та правлячої еліти слов’янських племен для північних германців поширювалось на весь народ. Тим більше, що у Середньовіччі скандинави вживали щодо України назву Кунагард.

Князівська дружина більшу частину свого життя проводила у походах, на конях. В суспільній ієрархії ж стародавньої України це була категорія "кінних людей". Тоді куни або гуни - це "кінні", тобто - соціальна верства, яка оточувала українського володаря.

Надзвичайно цінним матеріалом є записи візантійського посла Пріска Панійського, який у 448 році їздив до Аттіли і залишив після себе спогади. І хоча з цих записів до нашого часу дійшли тільки фрагменти, вони будуть дуже красномовними. До речі, його записами користувався також Йордан.

Пріск повідомляє, що гуни пригощали посольство медом і напоєм, виготовленим із ячменю, а народ Аттіли і його воїнів називає скіфами. Цікаво, що в усій його розповіді немає жодного слова «гун» або «гунський», а опис «гунського царя Аттіли» та його «бенкет» нагадують князівську Русь.

Ось як описує Пріск свій похід на зустрічі з Аттілою: «прибули два скіфи з наказом іти до Аттіли. <...> Коли ми зупинились, де вказали скіфи, до нас прийшли Едекон, Орест, Скотта та інші знатні у них особи спитати, з якою метою з’явилось наше посольство». В селах їм давали харчі, Пріск зауважує, що замість пшениці давали просо, «а замість вина – так званий по-тубільному мед; слуги, що були з нами, теж одержували просо і напій, добуваний з ячменю; варвари звуть його «камос». Може це «квас»? Слово було неправильно записане римським мандрівником, як часто буває, коли іноземці вимовляють якесь слово по-своєму, а потім по-своєму це слово записують.

Під час грози і бурі, яка застала ромеїв в дорозі до Аттіли, вони загубилися і налякалися, почали кричати. «Скіфи, що вискочили на шум, запалили очерет, який вони вживають як горючий матеріал, освітили місцевість і питали, чого ми кричимо. Коли варвари, що були з нами, відповіли, що ми злякалися бурі, вони покликали нас до себе, виявили гостинність і обігріли, запалюючи багато очерету... Переправившись через якісь річки, ми приїхали у величезне селище, де, як казали, були хороми Аттіли, більш показні, ніж у всіх інших місцях, збудовані з колод і добре виструганих дощок і обнесені дерев’яною огорожею, що оточувала їх не для безпеки, а для краси».

А ось, що пише Пріск про Аттілу: «І у всьому іншому він виявляв помірність: так, наприклад, гостям подавали чаші золоті й срібні, а його кубок був дерев’яний. Одяг його теж був скромний і нічим не відрізнявся від інших, крім чистоти; ні меч, що висів у нього збоку, ні перев’язі варварського взуття, ні вуздечка його коня не були оздоблені, як у інших скіфів, золотом, каменями або чимось іншим коштовним. Кожний з присутніх з скіфською чемністю вставав і подавав нам повний кубок, потім, обійнявши і поцілувавши того, хто випив, приймав кубок назад».

За словами Пріска, у палаці досить часто відбувалися гучні банкети. А з оповіді зрозуміло, що народ Аттіли живе поселеннями і займається хліборобством, і це ще раз свідчить, що вони є осілим землеробським населенням, яке не могло мати нічого спільного із кочівниками тюркського походження, якими важають гунів. Про будинки Пріск говорить, що вони були мистецьки оздоблені дерев’яною різьбою – хіба це не вказує на давню українську культурну традицію? А традиції і культура – це той стрижень, завдяки якому народ залишається в історії.

Своевременная история Украины

Украина будет согласовывать свою историю с РФ, заявил гуманитарный вице-премьер Дмитрий Табачник. С ним не согласились часть маститых историков и уважаемых писателей.

Очевидно, все, что "согласует" Табачник, будет выкинуто на свалку, когда в Кабмине будет сидеть другой гуманитарный вице-премьер. А потом в правительство опять вернется Табачник и снова будет "согласовывать"…

Истории об историях

Следует разделять историю, как познание, и историю, как толкование и объяснение, то есть историю, как идеологию. История (как идеология) нужна государству, а история (как познание) нужна стране.

История (как идеология) всегда вторична. История (как идеология) есть методика простого и доступного объяснения истории (как познания) в данный исторический момент.

История (как идеология) может видоизменяться, а история (как познание) это тот философский и мировоззренческий базис, на котором зиждется самоопределение граждан и сущность страны.

Важность истории (как познания) для страны и ее первичность над историей (как идеологией) очевидна на примере России и Венгрии.

Умирают генсеки и императоры, вырывается с корнем монархия и сворачивается социализм – но Россия остается Россией. Потому что российские подданные идентифицируют себя и свою страну, как субъект мировой политики. Они знают, что Россия должна быть действенным игроком на поле мировой конкурентной борьбы.

На каждом историческом этапе она конкурировала с разными странами: то Пруссия, то Франция, то Австрия, то Британия, то США. Сдвигаются границы, переносятся столицы, умирают правители, но цель России неизменна – участие в мировой конкуренции.

Быть субъектом мировой конкуренции – таков урок российской истории (как познания). И, по большому счету, не имеет значение во имя чего конкурировать. То ли потому, что Третий Рим, то ли ради победы социализма во всем мире, то ли из-за славянского братства. Все вышеперечисленное – история (как идеология).

Показателен и пример Венгрии. Венгры прекрасно понимают, что над небольшими странами всегда довлеет угроза поглощения и лишения суверенитета. И такой стране как Венгрия нужно играть в любые геополитические игры, помня об этих угрозах. Поэтому и в Австрийской империи, и в Варшавском Блоке, и в Евросоюзе цель Венгрии не меняется – бороться за права и преференции, периодически устраивая восстания и бунты.

Венгрия понимает себя, как небольшую центральноевропейскую страну, которая любыми способами борется за право пусть ограниченного, но суверенитета – то есть право распоряжаться хотя бы собственной судьбой. И, надо отметить, что построение политики, исходя из такого понимания истории (как познания), дает свои плоды.

Венгрия всегда и в любом геополитическом раскладе достигала своих целей: сохраняла суверенитет, не поглощалась и занимала особое место. И не имеет особого значения, строили венгры социализм или трудились во славу двуединой монархии Габсбургов.

Две украинские истории

Проблема Украины в том, что у нас не может быть истории (как познания), потому что понятие "страна", подменено понятием "государство". Так как у Украины нет истории (как познания), то соответственно, история (как идеология) зависит от того, что творится в голове конкретного чиновника, занимающего высокий пост.

Отсюда и украинские шараханья: сегодня гуманитарный вице-премьер Табачник и одна история (как идеология), а завтра этот пост займет его оппонент и будет совсем другая история (как идеология).

И не имеет никакого значения, кто будет занимать пост вице-премьера. В любом случае страна Украина будет шарахаться дальше. Для того, чтобы разобраться с тем, что творится с историей (как познанием) Украины, нужно понять, что творится в головах граждан страны Украина. При объективизации множества пониманий, можно выделить две основных версии украинской истории (как познания).

Версия № 1. История "Восточной Европы"

Украина – это часть Восточной Европы, которая всегда конкурировала с Европой Западной. Оспаривала право быть центром Восточной Европы у Византии и является ее преемницей. Украина была Киевской Русью и Великим княжеством Литовским, потом – частью Российской империи, потом – создавала СССР. Владимир Великий и Богдан Хмельницкий, Кирило Разумовский и Иван Котляревский, маршал Тимошенко и генерал Паскевич – это пантеон героев Восточной Европы.

Но 20 век был особым в ее истории: был проведен эксперимент мирового масштаба и построено принципиально новое общество – социалистическое. Более того, в проект были включены ряд европейских стран, фактически – пол-Европы, Китай и Африка с Латинской Америкой. Таких свершений не было ни во времена Киевской Руси, ни Российской империи.

Поэтому Украина несет ответственность за весь эксперимент в целом: и за гражданскую войну; и за коллективизацию; и за Голодомор; и за репрессии; и за индустриализацию; и за победу в Великой Отечественной Войне; и за присоединение западных областей; и за ликвидацию СССР. Украина в ответе за свою историю, потому что это наши отцы летали в космос и побеждали на олимпиадах, а наши деды расстреливали своих соплеменников. История Украины – это история ее побед, поражений и трагедий.

В 1991 году она отказалась от социалистического эксперимента, но не от того, что мы – Восточная Европа. Исторические цели не изменились: конкуренция с Западной Европой продолжается совместно с главным восточноевропейским союзником – Россией. Украина не собирается вступать ни в ЕС, ни в НАТО, потому что это отказ от участия в конкуренции на стороне Восточной Европой – то есть отказ от самих себя.

Нет никакой надобности вступления в состав государства Россия, потому что Украина является достаточно компетентной, чтобы самостоятельно управлять государством Украина, неотъемлемой частью Восточной Европы.

Версия № 2. История борьбы за выживание

Украину всегда рвали на куски: польские короли и московские цари, австрийские цесари и турецкие султаны. Украинская история – это история постоянной борьбы за выживание. Украинцев пытались уничтожать, полонизировать, превратить в янычар, русифицировать, советизировать, уморить голодом и сгноить в ГУЛАГе.

На протяжении столетий перед народом Украины стояла главная историческая задача – выжить любой ценой. Но так как собственной государственности Украина не имела, борьба украинцев носила повстанческий характер. Украина жила под оккупацией. Их было много – и польская, и турецкая, и австрийская, и румынская. Но самой длительной, и, главное, актуальной по сей день, является оккупация российская.

Россия – это империя, которая стремилась уничтожить украинство – валуевские указы, голодомор, повышение цены на газ, репрессии – все это звенья одной цепи. Россия несет ответственность за уничтожение украинского народа на протяжении почти пяти столетий. И мы должны помнить о преступлениях России, стараться восстановить справедливость и не бояться говорить об этом на весь мир.

В результате борьбы за выживание Украина оказались перед историческим выбором: либо быть полностью уничтоженной, либо бежать от России куда подальше. Но украинцы слабы по сравнению с Россией, поэтому вынуждены искать себе союзников на Западе. Это понял Иван Мазепа и Степан Бандера, магнат Вишневецкий и гетьман Скоропадский.

Поняли это и наши современники. Поэтому Украина обречена на НАТО – это единственная гарантия выживания. Так поступили и другие народы с похожими судьбами – эстонцы, латыши, поляки и литовцы.

Несмотря на то, что Украине удалось вырваться из братских объятий России (СССР), зерна российской (советской) пропаганды дали всходы: огромная часть народа полностью русифицирована и советизирована. Но люди не виноваты в том, что их зазомбировали – каждый может стать жертвой пропаганды. Поэтому необходимо бороться за их умы и сердца.

На пути к достижению цели стоит пятая колонна Москвы – те, кто хочет присоединения Украины к России. Они пользуются слабостью государства и зомбированностью огромной части населения. Поэтому нужно провести десоветизацию, дерусификацию и люстрацию. С учетом опыта эстонцев, поляков, латышей и литовцев.

Вот две основных версии украинской истории (как познания). Проблема Украины не в том, что существуют несколько версий ее истории, а в том, что носителям одной версии глубоко наплевать на носителей другой. И как следствие, когда позицию силы занимают одни (сторонники первой версии), носители другой испытывают чувство унижения и дискомфорта.

Яркий тому пример – недавнее голосование по Голодомору. Проблема абсолютно не в формулировке геноцид/негеноцид, а в понимании истории (как познания). Одна часть народных избранников считает, что над невинным народом совершили надругательство (то есть украинцы были объектом), в то время как другая считает, что украинцы были и жертвами, и палачами (то есть субъектами процесса. И это глубинный, мировоззренческий конфликт.

Развилка истории

Итак, сухой остаток: существуют две версии истории (как познания) и, соответственно, две большие группы – носители этих версий. Представители каждой из этих групп поочередно занимают государственные позиции и начинают воспроизводить свои версии истории (как идеологии). В результате то одни, то другие чувствуют себя дискриминированными.

Возможен ли компромисс между этими двумя версиями истории (как познания)? К сожалению, у этих версий различий больше, чем соприкосновений. И мирить их так же бессмысленно, как ветеранов Советской Армии и ОУН-УПА. Нет, конечно, можно потратить бюджетные миллионы и провести десятки круглых столов. Но толку от этого не будет. И это стоит, наконец, признать.

По большому счету, у носителей этих двух версий истории (как познания) есть только одно общее место: то, что они волею судеб оказались в государстве под названием Украина. Только одни заснули в УССР и проснулись в Украине, а другие 500 лет боролись в подполье и легализовались 15 лет назад.

Не стоит тешить себя иллюзиями, что одна версия истории победит, и, как следствие, одна группа подчинит другую. Это – неправда. В лучшем случае страну Украину ждет дальнейший междоусобный конфликт. Вопрос: в какой форме? В худшем случае, следует ожидать развития югославского/грузинского/молдавского сценария, когда одна группа посчитает, что дальше так жить нельзя, пускай для этого даже придется взять в руки автомат.

Поэтому из этой почти тупиковой ситуации есть всего лишь три возможных ненасильственных выхода:

1) Разойтись мирно, как Чехия со Словакией, и каждому пойти своим путем: одним участвовать в конкуренции, будучи Восточной Европой, а другим включиться в цивилизованную семью европейских народов и получить гарантии безопасности от России.

2) Провести федерализацию/конфедерализацию: в гуманитарной сфере, где каждый регион будет сам писать свои истории, воспитывать подрастающее поколение, реализовывать языковую и культурную политику и так далее…

При этом у центра останутся исключительно номинальные полномочия для осуществления общего государственного управления и обеспечения территориальной целостности. Правда, в таком случае актуальным станет вопрос, каковы причины для того, чтобы оставаться вместе, и зачем этой стране оставаться государством?

3) Обнулить историю (как идеологию) и публично признать, что история (как познание) Украины началась 24 августа 1991 года. Все, что было до 24 августа 1991 года является историей (как познание) народа (не страны и ни в коем случае не государства!), которому было суждено жить в разное время и в разных странах.

Кроме того, придется отказаться от существующей национальной политики, признав, что фундаментальная ценность Украины – это гражданство.

У каждого пути есть как свои достоинства, так и недостатки и слабые места. Выбрав любой из них, надо быть готовым к тому, что перед страной возникнут задачи, которые она окажется не в силах решить. Ведь за 15 лет Украина не только не научилась решать общестрановые задачи, но даже не научилась их формулировать.

Киевская Русь
     

версия для печати   

Сидел Кий на горе, где ныне спуск Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. 

Повесть временных лет (перевод Д.С. Лихачева)
Основание государства

Центрами жизни славянских племенных союзов были укрепленные поселения-грады, где, как правило, находилось культовое капище и жил вождь. Византийские источники сообщают, что славянами правили архонты (старейшины) и рикси (цари). Однако уже из первых славянских письменных памяток видно, что это слово (даже если оно действительно употреблялось славянами) было рано вытеснено германизмом "князь. Следы давних городов VІ-VІІІ ст. с глубокими оборонными рвами, земляными валами и деревянными укреплениями найдены в Киеве, Чернигове, Зимнем (под Владимиром-Волынским) и др. С одним из легендарных полянских князей – Кием – летопись связывает возникновение будущей столицы Киевской Руси.

Дискуссии ученых относительно этимологии слова Русь (а, следовательно, и происхождения самих руссов) продолжаются с давних времен: еще автор Густинской летописи, написанной в Киеве в 20-х годах ХVІІ ст., писал:"Есть недоумение многим, откуда, и в кая лета, и чесо ради наш Словенский народ наречеся Руссю."

Опираясь на отрывок из "Повести временных лет", ряд немецких ученых, в частности Готлиб Байер, Герхард Миллер и Август-Людвиг Шлецер, которые в XVIII ст. служили в России, развили так называемую норманнскую теорию. В ней доказывалось, что Киевскую Русь основали варяги — германо-скандинавская народность, известная на Западе как викинги, или норманны. Эта теория вызывала в свое время острую критику со стороны многих ученых. В частности, известным ее противником был Михаил Ломоносов, который написал гневный ответ немцам, доказывая первоочередную роль славян в создании Киевской Руси. Утверждения Ломоносова назвали антинорманнской концепцией, они положили начало спорам, которые продолжаются и сейчас.

Из других гипотез, по мнению многих историков, наиболее обоснованной в общем контексте европейской истории тех времен является скандинавская теория. ІХ ст. – середину ХІ ст. называют «эпохой викингов». С ІХ ст. скандинавские мореплаватели начали осваивать новый торговый путь на юг, который получил название Путь из варяг в греки. Исходным северным пунктом нового пути стал Новгород. В Киеве же сходились речные пути двух наибольших днепровских притоков – Припяти и Десны, и эта особенность расположения будущей столицы Руси, которая позволяла контролировать весь Днепровский путь, привлекала варяжских завоевателей.

Как пишется в «Повести временных лет», в 862 г. два варяжских предводителя Аскольд и Дир, оставив своего князя Рюрика в Новгороде, поплыли с отрядами своих воинов вниз по Днепру. Оценив прекрасное расположение Киева на высоком берегу реки, они завладели городом, а на полян, которые жили на его окраинах, наложили дань. Аскольд и Дир, очевидно, быстро стали могущественными и богатыми, потому что в 860 г., по легенде, решились вместе с подвластными им полянами напасть на Константинополь. Вскоре вести об их успехах дошли до Новгорода. И хоть Рюрик уже умер, а его сын Игорь (по-скандинавски Ингвар) был еще молодым, чтобы стать во главе дружины, Олег, который был регентом (опекуном), пока Игорь не достигнет совершеннолетия, собрал дружину из варягов, славян и финнов, взял с собой Игоря и поплыл в Киев. Хитростью выманил он за стены города Аскольда и Дира и, обвинив их в узурпации власти, убил. В 882 г. Олег поселился в Киеве, провозгласив его «матерью городов русских».

 

подробнее»

 

 

Задолго до князя Владимира, которого Православная Церковь считает Первосвятителем Руси, христианскую веру принял князь Аскольд, который вместе с братом Диром правил в Киеве в 60—80 гг. IX ст. Летописи сообщают только, что он за городскими стенами, где в настоящее время знаменитая Аскольдова могила, построил церковь. И носила она имя святого Николая. Именно с христианским именем князя Аскольда связана одна из наибольших загадок христианства на Руси.

 

Лесь Качковский. Загадка христианского имени князя Аскольда// «День». -  №24. -  11.02.2000

 

 

 

Становление Киевской Руси

Во время правления Олега и его преемника Игоря  (882-945) Киевская Русь начала приобретать более четкие очертания – расширялись владения киевских князей, были покорены племена древлян и уличей, а после нескольких успешных войн с хазарами – прежние подвластные хазарам народности: кривичи, радимичи и северяне. В то же время власть киевского князя признали и северо-славянские регионы – Новгород, что отныне покорялся наследнику или близкому родственнику киевского князя, Полоцк и Смоленск. В 911 г., достигнув пика могущества, Олег во главе большого войска напал на Константинополь и ограбил его. Со времен Олега и Игоря известны и письменные соглашения Киева с Константинополем, которые стали первыми политическими актами молодого государства; в них утверждаются принципы мирных отношений и коммерческих интересов и конфликтов, в частности – гарантии безопасности купцам из Руси в Константинополе.

Завершает героический период становления Киева фигура сына Игоря, Святослава (962-972), одного из самых романтических героев летописной традиции: князь храбрый и легкий, не возит за собой в походы ни телег, ни казанов, не прячется ночью в шатре, потому что спит вместе с дружиной под открытым небом, положив седло под голову, не нападает на противника врасплох, но всегда посылает вызов: Иду на вы! Святослав был в первую очередь князем-воином. Грушевский называл его казаком на престоле. Его славянское имя, варяжское воспитание, кочевой образ жизни отражали сочетание европейского и азиатского начал.

После успешных военных действий на славянских землях Святослав полностью сосредоточивает внимание на Балканах. В 968 г. он соглашается помогать византийцам в войне с могучим Болгарским царством. Во главе огромного войска он вторгается в Болгарию, уничтожает своих противников и захватывает богатые придунайские города, выбрав себе опорным пунктом город Переяславец. Как и подобает легендарным героям, Святослав погиб на поле боя. «Повесть временных лет» описывает героическую смерть Святослава от рук печенегов на Днепровских порогах по пути с Балкан к Киеву, отмечая, что печенежский хан приказал сделать кубок из черепа киевского князя. Правление Святослава ознаменовало апогей раннего героического периода в истории Киевской Руси.

 

подробнее»

 

Авторы «Повести временных лет», без сомнения, симпатизировали Ольге (по-скандинавски Хельга) — жене Игоря и регентке в период несовершеннолетия их сына Святослава. Они часто описывают ее как красивую, энергичную, хитрую и, прежде всего, мудрую правительницу. Но наибольший комплимент делает этой женщине летописец-мужчина, сообщив читателю о ее «мужском уме». Восхваление, которыми щедро осыпали Ольгу монахи-летописцы, отчасти можно объяснить тем, что в 955 г. она приняла христианство. Но даже без этого Ольга осталась бы выдающейся правительницей.

Ольга внедряет первые в Киевской Руси «реформы», четко устанавливая земли, с которых через определенные промежутки времени должно было собираться определенное количество дани.

Она также следила за тем, чтобы ее подчиненные не лишались всех средств к существованию и следовательно могли опять платить дань. Закрепив за княжеской казной исключительные права на богатые меховым зверем земли, Ольга таким способом обеспечила себя постоянной прибылью. Чтобы лучше знать свои необозримые владения, Ольга часто путешествует во все большие города и земли. Во внешних отношениях она отдает предпочтение дипломатии перед войной. В 957 г. Ольга едет в Константинополь для переговоров с византийским императором. Хоть в летописях много речь идет о том, как она перехитрила императора, по другим источникам переговоры оказались не очень удачными. Но уже то, что самый могучий правитель христианского мира вообще согласился встретиться с Ольгой, свидетельствует о значении Киева.

 

Орест Субтельный. История Украины

 

 

 

Расцвет Киева

После смерти Святослава Киевская Русь впервые испытала политический кризис: разгорелись дрязги между Рюриковичами за верховную власть в стране. В ссоре, которая разгорелась за право собирать дань, Ярополк убил своего брата Олега. Побаиваясь, что его тоже постигнет такая судьба, молодой Владимир сбежал из Новгорода в Швецию. Через несколько лет он вернулся во главе больших варяжских сил и начал войну с Ярополком, в которой тот нашел свою смерть.

Взойдя на киевский престол в 980 г. и сосредоточив в своих руках неделимую власть, Владимир Великий (по-скандинавски Вальдемар) положил начало новой эпохе в истории Киевской Руси. Владимир ввел более конструктивный подход к управлению государством. В отличие от предшественников в центре его внимания было в первую очередь благосостояние владений, а не захват земель и сбор дани. Хотя в свое время он также успел прославиться военными достижениями, в частности победой над византийским войском и разрушением Херсонеса. Во время правления Владимира Русь начала расцветать как целостное общество и государство. Варяжские князья уже не смотрели на Русь лишь как на пространство для последующих завоеваний или край, который можно лишь порабощать.

Владимир в 988 г. ввел христианство по византийскому обряду. Принятие христианства является одним из наиболее дискуссионных эпизодов украинской истории – доныне точно не известны мотивы киевского князя и обстоятельства, которые обусловили его выбор. Но очевидно, что это событие стало переломным моментом истории – Киевская Русь примкнула к религии, которая была господствующей в самой могучей из тогдашних цивилизаций. Основанное на принципе цезарепапизма, согласно которому верховная религиозная власть принадлежала не главе церкви, а правителю государства, византийское православие укрепило позиции династии Рюриковичей. После введения христианства в Киевской Руси возросло влияние византийской культуры. Расширились экономические связи с Византийской империей, и поэтому стали чеканить собственную монету. На монетах Владимира впервые появился геральдический знак – трезубец.

Смерть Владимира привела к новой братоубийственной войне между Рюриковичами. При поддержке поляков старший сын Владимира Святополк (летописцы часто называют его «Окаянным») напал на своих младших братьев Святослава, Бориса и Глеба и убил их. Двух последних, молодых и особенно популярных в народе, православная церковь причислила к лику святых. Только в 1036 г. период длительных войн и политической неопределенности завершился – на киевский престол сел Ярослав, который стал единственным правителем Руси.

 

подробнее»

 

В осенью 1015 году на Киев двинулось войско Ярослава, что состояло из 40 тысяч новгородцев, большинство из которых были ополченцы, и около 6 тысяч (по другим сведениям – лишь 1 тысяча) наемников - варягов под командыванием Еймунда, сына норвежского князя Ринга. Святополк, услышав о походе Ярослава, собрал войско из киевлян и позвал на помощь кочевников-половцев, пообещав им большую добычу; его войско было еще более многочисленное.

Оба войска встретились возле города Любеч. Роль этой крепости над Днепром заключалась не только в контроле определенной, подвластной Киеву территории или обслуживании пути «Из Варяг в Греки», вверх или вниз по основной артерии Киевского государства. С севера этот форпост защищал черниговскую и киевскую земли.

Сергей Граб. Любецкая битва// «День». - №148. - 16.08.2002

 

 

 

 

Длительное правление Ярослава принято считать апогеем могущества Киевской Руси. Он развил и усовершенствовал многочисленные достижения своего отца Владимира. Как и его отец, Ярослав продолжал расширять границы своих и без того огромных владений: он отвоевал на западе земли, захваченные поляками в период внутренних междоусобиц, покорил новые прибалтийские племена и наконец разгромил печенегов. В результате этих завоеваний владения Ярослава протянулись от севера к югу от Балтийского до Черного моря и от Оки на востоке до Карпатских гор на западе.

Во времена правления Ярослава завершилось строительство Древнерусского государства. Был окончательно сломан местный сепаратизм, стабилизировались государственная территория и границы, усовершенствовался государственный аппарат. Приблизительно в 1037 г. князь выступил инициатором проведения кодификационных работ в Киеве, благодаря чему появился первый письменный сборник норм древнерусского права “Русская правда”. В годы правления Ярослава интенсивно развивались земледелие и скотоводство, ремесла и промыслы, значительно оживилась внутренняя и международная торговля.

Упадок

После смерти Ярослава Мудрого (1054) Киевское государство все больше слабело и дробилось на мало связанные между собой княжества. В 1068 г. киевляне, неудовлетворенные правлением Изяслава (сын Ярослава), выгнали его, посадив на его место племянника Всеслава. И хотя с помощью поляков Изяслав вернулся и подавил повстанцев, события в 1068 г. ознаменовали собой первую документально зафиксированную «революцию» на украинской земле. К тому же над Украиной опять нависла давняя опасность из степи, чтобы на этот раз долго терзать Русь. Единство Киевского государства ослаблялось сложным порядком наследования киевского престола в княжеском роде Рюриковичей. С целью устранения княжеского междоусобия перед лицом половецкой угрозы в 1097 г. в городе Любеч под Киевом князья собрались на свой первый съезд. Они заключили соглашение, согласно которому общая до тех пор “вотчина” распадалась на три отделенные “вотчины” старших линий дома Ярослава – Изяславовичей, Святославовичей И Всеволодовичей. Так был впервые провозглашенный принцип наследственного владения территориями: “Каждо да держит отчину свою”. Но постановления Любецкого и следующих княжеских съездов: Витичивского 1100р.,  Золочивского 1101 г. и Долобского 1103 г. – не смогли положить конец княжеским междоусобицам.

После смерти киевского князя Святополка и восстания киевлян в 1113 г. великокняжеский престол занял Владимир Мономах (1113-1125). Сделал он это не с помощью насилия, а по приглашению киевских бояр, тем самым избежав нарушения постановления Любецкого съезда. Заняв великокняжеский престол, Мономах сумел возродить политическое единство большинства русских земель. Ориентированную на объединение русских земель политику продолжал также его сын Мстислав (1125-1132). Он был последним из киевских князей, при которых Киевское государство сохраняло свое единство. По подсчетам Степана Томашевского, в Киеве между 1146 и 1246 гг. правители менялись 47 раз; возвращаясь по несколько раз на престол, здесь правили 24 князя, причем 35 княжений длились меньше года каждое.

Пока же на берегах Днепра формировалось новое государство, в южных степях текла своя жизнь. Все новые и новые племена кочевников овладевали степными пространствами, заменяя друг друга. Вскоре после того, как давние противники княжеских дружин – печенеги – были окончательно повержены Ярославом Мудрым, в степи появилась новая угроза – половцы. Первый удар по Руси половцы нанесли в 60-ые годы ХІ ст.: в 1061 г. они вошли в Переяславскую землю, нанеся поражение князю Всеволоду Ярославовичу, а в 1068 г. Всеволод и его братья были повторно разгромлены на р.Альте. В целом же к началу ХІІІ ст. степовики совершили 46 больших походов на Русь. Один из самых ярких эпизодов противостояния руссов и кочевников воспет в "Слове о полку Игореве"

  

подробнее»

 

Вот уже свыше двух столетий ученые и краеведы ищут загадочную реку Каялу – место битвы дружины Игоря с половцами, и никак не могут найти. Выдвинуты разные гипотезы, проведены исследования, которые базируются на анализе текста прекрасного поэтического произведения «Слово о полку Игореве», а также Ипатиевской и Лаврентиевской летописей. Были проведены и археологические поиски. И написано на эту тему достаточно большое количество книг. В те далекие времена Киевская Русь занимала площадь немного большую современной Украины. Восточные ее границы проходили по линии Мурома, Курска, Ворсклы, Днепра. Она состояла из 15 княжеств, которые враждовали между собой, часто вели братоубийственные войны. При этом в союзники брали тех же половцев, что усиливало страдания жителей древнерусского государства.

 

Анатолий Вороный.  В поисках реки Каялы// «День».- №№216- 211.- 23.11.2000

 

 

Но наиболее тяжелый удар, который оказался смертельным, по Киевской Руси нанесли монголо-татарские орды. Известно, что в XII ст. монголо-татарские племена кочевали в землях вдоль границ Китая, вели племенные и родовые споры за убогие пастбища. В последние десятилетия XII ст. среди них появляется лидер, проводник Темучин. Прибегая к политическим интригам и применяя силу, он объединил враждующие племена, заставил их признать свою абсолютную власть и в 1206 г. он взял себе высокий титул Чингисхана, то есть хана над ханами. Следующим его шагом стало направление огромной военной силы и агрессивности этих племен против соседних некочевых цивилизаций.

Впервые татаро-монголы подошли к границам Руси в 1223 г. Тогда объединенные русско-половецкие силы встретились у реки Калки с монголо-татарами и в жестокой битве потерпели страшное поражение. Но монголы, потратив силы, решили не пользоваться этой победой и вернулись назад, домой. Однако уже в конце 1237 г. на границах Руси появилось могучее монголо-татарское войско во главе с внуком Чингисхана Батыем. 21 декабря 1237 г., на седьмой день осады, Батый захватил Рязань, через месяц, в январе 1238 г. пала Москва, а 7 февраля тараны разбили стены Владимира-на-Клязьме, тогдашней столицы Владимиро-Суздальского княжества. За короткое время монголы захватили и разрушили города Рязань, Суздаль и Владимир, а в 1240 г. дошли до Киева. 6 декабря 1240 г. Киев был захвачен и разрушен. В низовье Волги хан основал столицу государства, названного Золотой Ордой. Киевская Русь была завоевана, земли ее попали в зависимость и были обложены данью. В 1242 монголо-татарских войска с победами достигли Польши и Балкан. Дольше всего и отчаяннее всего противились татарскому нашествию западные княжества Руси, однако и они были вынуждены признать верховенство хана. Таким образом, в ХІІІ ст. Киевская Русь фактически перестала существовать.

Галицко-Волынское княжество

Из всех княжеств на территории современной Украины первой окрепла и отделилась от Киева Галичина. Используя разные способы, хитрому князю Владимирку (1123—1153) удалось подчинить своей власти все княжество и впоследствии успешно противостоять влиянию больших князей, одновременно отбивая нападения соседей – венгров. Опираясь на достижения отца, сын Владимирка Ярослав Осмомысл (1153—1187) расширил границы княжества вплоть до устья Днестра, которое находится на современной территории Молдовы. Обеспечивая себе мир и процветание, Ярослав поддерживал дружеские отношения с венграми и Фридрихом І Барбароссой из Германии. О славе и авторитете, которые имел князь на Руси, говорится в похвале ему из «Слова о полку Игореве»: «Ты, галицкий князь Осмомысл Ярослав, высоко ты сидишь на престоле своем златокованом! Подпер Угорские горы полками железными, заступил ты путь королю, затворил Дунаю вороты, бремена через облаки мечешь, рядишь суды до Дуная, гроза твоя по землям течет, ворота отворяешь ты Киеву, стреляешь в султанов с златого престола отцовска через далекие земли» (перевод В.А. Жуковского). Однако успехи князя не были беспрекословными. Со становлением Галичины окрепло политическое влияние бояр. Во время правления Ярослава они стали настолько могучими, что вынудили князя отречься от своей второй жены Анастасии и впоследствии сожгли ее на костре.

После смерти Ярослава в княжестве разгорелась гражданская война, вызванная борьбой за власть между боярами и наследниками князя. После нескольких лет столкновений и неопределенности Галичина перешла под правление волынского князя Романа Мстиславовича, который таким образом фактически объединил под своей властью почти все земли современной Украины.

 

подробнее»

 

Этот правитель умер в 1187 году своей смертью в стольном граде Галиче. Факт показателен, потому что в те смутные времена непрерывных ссор и братоубийственных войн так заканчивали жизнь далеко не все князья. Было тогда Ярославу Галицкому приблизительно 57 лет. 34 года из них он занимал галицкий «стол».

О его незаурядности свидетельствует хотя бы то, что среди других князей тогдашней Руси-Украины именно о Ярославе говорится с наибольшим уважением в «Слове о полку Игореве». Вот эти несколько строк: «Ты, галицкий князь Осмомысл Ярослав, высоко ты сидишь на престоле своем златокованом! Подпер Угорские горы полками железными, заступил ты путь королю, затворил Дунаю вороты,

бремена через облаки мечешь, рядишь суды до Дуная, гроза твоя по землям течет, ворота отворяешь ты Киеву, стреляешь в султанов с златого престола отцовска через далекие земли» (перевод В.А. Жуковского).

Игорь Сюндюков. Величие и позор князя Ярослава// «День». -  №26. - 12.02.1999

 

 

 

 

 

В 1173 г., после смерти отца, Роман сел на волынский стол, возродив запущенные имения своего рода, которые были во владении потомков Мономаха. В 1188 г. галицкие бояре пригласили талантливого и достаточно могучего соседа княжить, но сделать это ему помешали соперники и некоторые враждебно настроенные боярские группировки. Но в 1199 г. он смог вернуться в Галичину и объединить ее с Волынью, создав на политической карте Восточной Европы новое величественное государство во главе с энергичным, деятельным и талантливым князем. Галицко-волынская летопись называет Романа самодержцем и победителем всех народов-язычников. Достаточно жесткими методами Роман победил сопротивление бояр и утвердил княжескую власть в своих землях. Погиб Роман Мстиславович во время одного из многочисленных завоевательных походов, попав в засаду.

После его смерти опять разгорелись дрязги и междоусобицы. Лишь в 1245 г. сын Романа Данило, разгромив соперников, опять объединил галицкие и волынские земли. Данило оказался талантливым правителем и достиг значительных успехов как во внешней, так и во внутренней политике. Он укрепил существующие города, а также построил новые, в том числе в 1256 г. Львов, названный так в честь его сына Льва. Для заселения новых городов Данило приглашал ремесленников и купцов из Германии, Польши, а также из Руси. Многонациональный характер галицких городов, что вплоть до XX ст. оставалось их характерной особенностью, усиливался большими армянскими и еврейскими общинами.

Данилу удалось наладить отношения с татарами, которые позволяли ему быть достаточно независимым в своей политике и защищенным от взимания дани, хотя ценой было признание верховенства хана. Данило также наладил дружеские отношения с Польшей и Венгрией. Один из наиболее интересных эпизодов внешней политики Данила – его отношения с Римом. Данило обратился к папе Иннокентию IV с просьбой помочь собрать славян на крестовый поход против монголо-татар. За это Данило соглашался отдать свои владения под церковную юрисдикцию Рима. Чтобы поощрить галицкого князя, папа послал ему королевскую корону, и в 1253 г. в Дорогочине на Буге посол папы короновал Данила как короля, вручив венец, скипетр и корону.

Но со смертью Данила в 1264 г. Галицко-Волынское государство фактически распалось. Во второй половине XIV ст. территория Галицко-Волынского княжества была окончательно разделена между Литвой и Польшей.

Так, с упадком Киевской Руси и Галицко-Волынского княжества, закончилась первая выдающаяся эпоха украинской государственности, которая возродилась лишь в ХХ веке.

История ОУН - УПА

К оглавлению

ОУН – Организация Украинских Националистов – нелегальная организация, которая пыталась осуществить идею создания самостоятельного украинского государства.

Предшественницей ОУН была нелегальная патриотическая Украинская воинская организация (УВО), членами которой были преимущественно бывшие воины украинских вооруженных формирований. Они не примирились с поражением освободительного движения 1917-1920 гг. и решили продолжать борьбу за независимость всех оккупированных украинских земель. Возглавлял УВО Е.Коновалец.

ОУН создал Первый Конгресс, названный впоследствии Большим Сбором ОУН, состоявшийся в Вене 28 января - 3 февраля 1929 г. В ОУН вошли 3 основные структуры, существовавшие до тех пор отдельно:

1.Украинская воинская организация (УВО), точнее офицеры и воины украинских армий недавнего освободительного периода, деятельность которых до того времени была в основном политико–террористической;
2.Националистические группы за границей, прежде всего в Праге, Берлине и Вене такие как "Группа украинской националистической молодежи", "Лигия украинских националистов", "Союз организаций украинских националистов";
3.Националистические группы на западноукраинских землях такие как "Группа украинской государственнической молодежи" и "Союз украинской националистической молодежи".

Был утвержден Провод (Руководство) украинских националистов (ПУН) в таком составе: председатель (Проводник ОУН) - Е.Коновалец, члены - Д.Андриевский, Ю.Васиян, Д.Демчук, М.Капустянский, П.Кожевникив, Л.Костарив, В.Мартинец, М.Сциборский; главный судья ОУН - Я.Дуб, главный контролер - Я.Моралевич. Большой Сбор стал главным органом ОУН.

Идеей борьбы за соборную суверенную Украину были пронизаны все речи, дискуссии, постановления Конгресса. Средством достижения цели провозглашена революционная, силовая борьба против всех поработителей украинского народа.

ОУН ставила своей задачей создать нормальные условия жизни народа, разбудить в нем национальное сознание, поставить его на службу развитию государственности, чтобы украинская нация заняла надлежащее место среди других государственных наций мира.

В ряде стран послевоенной Европы приобрела популярность форма политического правления с единоличным лидером-вождем. Руководство ОУН считало, что именно эта форма наиболее эффективна в борьбе за восстановление суверенного украинского государства.

В противоположность украинским политическим деятелям, которые видели национальное освобождение в контексте универсальных политических и дипломатических путей, идеологи националистов склонялись к вооруженным методам. В основу их освободительной концепции был положен принцип "перманентной революции". Беспрерывная цепь саботажных, диверсионно-террористических актов, активного и пассивного сопротивления всего народа должна была привести к мощному взрыву национальной революции, которая обязательно завершится возрождением украинской государственности.

В качестве политического оружия против внешних и внутренних врагов ОУН приняла насилие. Основная часть деятельности организации была направлена против польского режима. Под руководством Краевой экзекутивы (исполнительный орган) на западноукраинских землях ОУН осуществила в Галиции и на Волыни сотни акций саботажа с поджогами имений польских землевладельцев (что спровоцировало "Пацификацию" в 1930 г.), бойкотов государственных школ и польской табачной и водочной монополии, десятки экспроприационных нападений на правительственные учреждения с целью получения капиталов для своей деятельности, а также около 60 убийств. Виднейшими жертвами организации был польский высокопоставленный чиновник Б. Перацкий, чиновник советского консулата А. Майлов (убитый в отместку за голодомор 1932-33 гг. в советской Украине) и И. Бабий, директор украинской Академической гимназии в Львове (украинец, обвиненный в сотрудничестве с польской. полицией).

Членами ОУН были преимущественно студенты и молодежь. Нет достоверных данных о численности организации, но согласно некоторым оценкам, в 1939 г. она достигала 20 тыс. чел.

Главнейшими изданиями ОУН были легальный журнал "Развитие нации" и нелегальные "Бюллетень Краевой экзекутивы ОУН на ЗУЗ", "Горн", "Юноша", "Националист" и "Украинский националист". Определенное количество легальных газет на Западной Украине находились под сильным националистическим влиянием.

В борьбе за независимость нужен был союзник. Таким союзником лидеры ОУН видели Германию. Понятно, что государство-союзник не было заинтересовано в появлении нового самостоятельного государства, однако правительства многих стран для ослабления СССР поддерживали антисоветские движения. На протяжении 1934 - 1937 гг. ряд руководящих членов ОУН был откомандирован в Англию, Японию и Италию.

Для достижения поставленных целей было принято решение использовать любую тактику, методы и средства борьбы, в том числе и террор. О тактике действий, в частности о боевых и диверсионно-террористических актах против оккупантов, говорилось на конференции ОУН в Берлине в июне 1934 г.

Сторонником необходимости боевых и террористических действий был краевой проводник ОУН (краевой проводник – руководитель на конкретной территории) на западноукраинских землях С.Бандера.

Е.Коновалец также считал, что боевые и террористические акции необходимы, но допускаются лишь как самооборона перед террором оккупантов. Оборонительный характер боевых действий дает членам организации моральное право на открытую политическую борьбу, завоевание авторитета среди населения и на международной арене. Саботажные, террористические действия оуновцев были следствием жестокого сопротивления не менее жестокой колониальной политике польских властей. И в период правления маршала Пилсудского и его преемников ничего не было сделано, чтобы изменить или хотя бы смягчить эту политику.

Е.Коновалец был убит 23 мая 1938 г. в Роттердаме. Смерть Е. Коновальца привела к вопросу, кто должен стать его правопреемником. Проявились фундаментальные расхождения между членами ОУН в Западной Украине и за границей. Краевые кадры, которые выдерживали главное бремя подпольной борьбы, состояли из молодых людей, которые стремящихся к руководству. Они безоговорочно перенимали авторитарные идеи и методы. Сильное влияние на их мировоззрение имел Д. Донцов, который пропагандировал культ воли и силы. Старшие проводники ОУН проявляли склонность к большему консерватизму. Онацкий и Сциборский, например, делали акцент на положительных чертах итальянского фашизма, но осуждали нацизм.

Второй большой конгресс ОУН, который проходил в Риме 27 августа 1939 г., выбрал председателем организации А.Мельника и предоставил ему титул "вождя", провозгласив его ответственным лишь "перед Богом, нацией и своей собственной совестью". На ІІ Конгрессе ОУН была сделана попытка разработать целостную идейно-политическую программу.

В соответствии с этой программой, будущее государство должно быть построено на принципе "нациократии", то есть "власти нации в государстве". Провозглашено, что во главе государства по воле нации станет председатель государства - Вождь Нации, который должен символизировать суверенность и единство нации, возглавлять вооруженные силы, руководить государством посредством подчиненных ему и перед ним ответственных органов исполнительной власти

Программа ОУН не претендовала на оригинальность и не являлась переломом в развитии украинской политической мысли. Она была компиляцией националистических программ, принимающей во внимание украинскую действительность.

В ходе совещаний римского конгресса его участники получили известие о подписании пакта Риббентропа – Молотова. Несмотря на это, руководство движения не изменило своего отношения к немецкому союзнику.

Немецко-польская война закончилась для украинцев неожиданно, т.к. в сентябре 1939 г. западноукраинские земли заняли большевики, которые формально в войне не участвовали.

Оценивая ситуацию как благоприятную для развертывания широкомасштабной антисоветской борьбы, заграничные оуновские центры на стыке 1939-1940 гг. начали форсированную подготовку к вооруженному восстанию в Украине.

С началом этой деятельности в ОУН обозначилась четкая тенденция к размежеванию взглядов на успехи будущей акции между старыми эмиграционными членами ОУН и революционно настроенной молодежью. Эмигранты, возглавляемые ПУНом, не видели возможности проведения эффективного вооруженного выступления, считая его напрасной тратой человеческих сил и жизней. А. Мельник со своим ближайшим окружением склонялся к мысли о необходимости вывести из Украины большинство членов ОУН в Генеральное губернаторство (территория Польши, оккупированная немцами), а остальным проводить, прежде всего, агитационно-пропагандистскую работу и готовиться к диверсиям и локальным вооруженным выступлениям лишь в случае начала войны СССР с соседними государствами. Главные же силы ОУН планировалось подготавливать с помощью немецких военных инструкторов в Генеральном губернаторстве и во время похода вермахта против СССР использовать в борьбе с большевизмом как отдельную союзную украинскую армию. С этой целью в Кракове активно действовало украинско-немецкое военное бюро, возглавляемое полковником Р.Сушко.

В противоположность старым эмигрантам, молодые и радикально настроенные оуновцы считали позицию ПУНа аморфной, нереволюционной, вредной. Они требовали от руководства Организации немедленно разработать и выслать в Украину детальные инструкции для организации восстания. Оуновская молодежь, настроенная чрезмерно оптимистически, считала, что восстание в Украине реально может пошатнуть основы советской власти (по крайней мере в западноукраинском регионе), докажет мировому сообществу стремление народа к независимости, а, главное, создаст нестабильную ситуацию на восточных рубежах Третьего рейха, заставив Берлин вмешаться в эти события и развязать войну против СССР даже в том случае, если правительство Германии не имеет таких планов. Молодые радикалы видели необходимость развертывания организационной работы в четырех направлениях - подготовка и проведение восстания в УССР, создание националистических воинских частей за границей, общая военная подготовка оуновцев в Генеральном губернаторстве и обеспечение повстанцев в Украине кадрами, планами, инструкциями, картами, пособиями и т.п.

Еще в начале января 1940 г. С. Бандера вместе со своими единомышленниками решил существенно усилить оуновское подполье в УССР. С этой целью из обученных нелегальной работе людей формировали ударные группы численностью от 5 до 20 человек, которые направлялись в УССР и должны были возглавить подполье, создать повстанческие и диверсионные отряды.

Эти группы состояли из двух частей: первая имела организационную задачу, а вторая - меньшая - осуществляла охрану при пересечении границы и сразу же возвращалась назад. Вооружение групп состояло из одного легкого пулемета, винтовок, пистолетов и ручных гранат (по две на каждого боевика). Границу переходили обязательно ночью, как правило, в лесистой местности. Вещей брали немного, инструкции и распоряжения руководства старались заучивать наизусть, все члены группы имели с собою фальшивые документы, настоящие советские деньги и иностранную валюту (последняя зашивалась в обувь или одежду). Свое движение на восток такой отряд начинал после сообщения разведчиков из оуновской службы безопасности (СБ) о прохождении немецкого пограничного патруля на заранее выбранном участке границы.

Окончательный раскол произошел на краковском съезде ОУН в феврале 1940 г., где была создана Революционная Фракция ОУН, получившая название ОУН-Б, по фамилии Бандеры, в отличие от ОУН-М, во главе которой остался Мельник. Приверженцы Бандеры постулировали переход к военным действиям, организацию партизанского движения на территориях Украины, которые принадлежали или были недавно включены в СССР, отмежевание от движений, которые слепо ориентировались на гитлеровскую Германию. Мельниковцы, ориентировавшиеся на Германию, считали партизанские действия на территории СССР авантюрой, обращали внимание на потребность сохранения сил для решающих действий, время которых еще не настало. Во время войны ОУН-Б приняла название Революционная ОУН (ОУН-Р).

Готовясь к войне против СССР, определенные круги Германии, в частности военная разведка (Абвер) вермахта, возглавляемая Канарисом, хотели использовать стремление украинцев к самостоятельности в своих интересах. Разные группировки украинцев, и в частности оуновцев, Абвер планировал использовать как диверсантов на фронтовых коммуникациях, переводчиков при воинских частях, на разных должностях в низшей и средней администрации на оккупированной территории, для сбора развединформации.

Были в Германии и такие политики, которые совсем отвергали сотрудничество с украинскими националистами, считая их возможными соперниками. Соответствующие службы национал-социалистической партии контролировали деятельность украинских националистов. В докладной записке от 17 сентября 1940 г. служащий департамента "Восток" управления внешней политики нацистской партии А.Шикенданц предупреждал об опасности со стороны ОУН, указав на ее вражеское отношение к рейху. Он подчеркивал, что эта организация имеет поддержку со стороны начальника разведки Канариса, а это может иметь политические последствия в будущем. Канарису было замечено, что ОУН никак не может претендовать на политическую роль. Канарис ответил, что не считает целесообразным запрещать организацию, которая имеет влияние на украинскую эмиграцию и содействует ее объединению. С.Бандера встречался с Канарисом, которому четко и ясно представил украинские позиции и получил с его стороны полную поддержку украинской политической концепции.

Были и другие мысли в нацистском руководстве. В письме от 18 сентября 1940 г. на имя руководителя гестапо и СД Гейдриха Щикенданц отмечал, что после советской оккупации Галиции ОУН утратила свое политическое значение, поэтому не следует поддерживать ее деятельность, которая угрожает безопасности немецкого государства. Опасаясь, чтобы западные государства не использовали украинцев против Германии, бюро внешней политики нацистской партии предлагало соответствующим службам распространять слухи о решении в будущем украинского вопроса, представляя, что после победы над Англией и Францией Германия сможет воевать с большевиками, выгнать их из Польши и таким образом создаст независимую Украину. Подобные заявления были направлены на успокоение украинцев, создание иллюзии внимания к украинскому вопросу.

В подготовленной памятке о будущей оккупации СССР от 2 апреля 1941 г., отмечается: "Украина (окраинный район)... Политической задачей в этом районе будет утверждение собственной национальной жизни для возможного создания политической формации, цель которой состояла бы в том, что она самостоятельно либо в составе с районов Дона и Кавказа в форме Черноморской конфедерации постоянно противостояла Москве и оберегала жизненное немецкое пространство на Востоке".

В одной из инструкций Розенберга для рейхскомиссара Украины от 7 мая 1941 г. предполагалось в будущем создание свободного Украинского государства, тесно связанного с Германией. Розенберг подчеркивал, что в Украине необходимо развивать известные стремления к самостоятельности, историческое сознание, культуру, разрешить открыть университет в Киеве и т.п.

На украинских землях, которые вошли в Генеральное губернаторство, созданное на территории Польши, немцы разрешили открыть украинские школы, культурные общества, ожила религиозная жизнь. Возникли комитеты помощи и поддержки для беженцев, которые прибывали из СССР. Для координации их деятельности в июне 1940 г. по согласию немцев был создан Украинский Центральный Комитет.

Планы лидеров ОУН-Б строились в надежде на продолжительную и уничтожающую обе стороны войну. По мере их истощения будут формироваться украинские государственные органы власти, войска, которые со временем станут доминирующей силой на оккупированной украинской территории. Тогда можно будет диктовать свои условия и развернуть широкую деятельность по созданию собственного государства. Первоочередная задача организации состояла в том, чтобы воспрепятствовать превращению Украины в объект иностранного владения. Государства, которые будут находиться в состоянии войны с тоталитарной Россией, и которые не будут представлять опасности для Украины, будут считаться ее союзниками. Отношения между Украиной и такими странами будут зависеть от того, признают ли последние суверенность и территориальную целостность Украины.

Обеспокоенные активизацией ОУН-Б и сообщениями от своей заграничной агентуры о подготовке националистами общего восстания на апрель-май 1940 г., советские спецслужбы провели массовые аресты всех заподозренных в причастности к подполью. Сильнейшие удары были нанесены по Львову, Тернопольской, Ровенской и Волынской областям. В тюрьмы свыше шестисот членов организации, среди которых были и руководящие кадры.

Такие впечатляющие успехи НКВД объяснялись, прежде всего, повальными арестами среди общественно активной молодежи, а в особенности среди населения, которое согласно приказу командования НКВД СССР от 11 октября 1939 г. "О введении единой системы учета антисоветских элементов, выявленных агентурным розыском", подлежало спецрегистрации. К этим "врагам советского порядка" принадлежали все бывшие члены действующих в Польше легальных партий, национальных, религиозных и молодежных организаций, раньше осужденные советской властью и члены семей расстрелянных большевиками "контрреволюционеров", граждане, которые имели родственников за границей и др.

Большинство молодых людей арестовывали по стандартному обвинению в организации "банды". Доказать такую "вину" было несложно. "Гуманное" советское законодательство (Ст. 56, п. 17 Уголовного кодекса УССР) давало удивительно удобное для следствия определение понятия "банда". Так, "вооруженной бандой" считалась группа людей, которая имела три признака: а) двух и более членов в своем составе; б) по крайней мере один из "бандитов" должен был быть вооружен любым оружием (топор, штык, вилы, коса тоже попадали в категорию "оружие"); в) наличие у членов банды намерения совершить преступление. Благодаря такой формулировке следственные группы НКВД могли задержать любых двух сельских парней с вилами и объявить их "бандой", обвинив в намерении (!) совершить какое-либо "преступление".

С целью запугать подполье и все население региона, следственные органы НКВД отобрали среди арестованных одиннадцать руководителей Организации для публичного суда. Националистов судили 29 октября 1940 г. открытым судом в Львове и всех, кроме одного, приговорили к смертной казни. Приговор исполнили 20 февраля 1941 г. С той же целью в 1941 г. был проведен еще ряд показательных процессов по делу арестованных членов ОУН.

Так, 15-19 января 1941 г. в Львове состоялся "Процесс 59-ти,. 7 мая 1941 г. в Дрогобыче начался новый, на этот раз еще больший процесс - судили 62 оуновцев, 12-13 мая в том же Дрогобыче уже судили 39 украинских националистов. Их итог: расстрелы и длительные лагерные сроки.

Однако результат тотального запугивания оказался противоположным – подпольщики активизировались, в очередной раз, убедившись в том, что от "рабоче-крестьянской власти" для них приговор один - смерть, а в глазах населения авторитет ОУН только вырос.

Вся украинская этническая территория в зоне немецкой оккупации Польши была покрыта густой сетью различных военных курсов и подготовок. Изучались отдельные элементы военной и идеологической подготовки: строевая подготовка, устройство оружия, защита от газовых атак, оказание первой медицинской помощи , ориентирование на местности, топография, состав и организация армии, идеология украинского национализма. Способных отбирали на специальные курсы в Кракове. Там обучение осуществлялось в течении трех месяцев и с восемнадцатью курсантами работали четырнадцать преподавателей. Слушателям давались основательные знания по всем воинским дисциплинам, идеологии национализма, геополитике, подпольной организационной деятельности, пропаганде, разведке и контрразведке, системе государственного управления в СССР, структуре советских органов безопасности и Красной армии, криминалистике, проведению допросов, милицейской службе, фотографированию, японской борьбе (каратэ). Курсы лекций были разработаны довольно детально, при их подготовке использовались материалы военных и полицейских академий Германии, Польши, данные оуновской разведки о системе военных учений в СССР. Занятия на курсах были ежедневными, они длились по восемь часов. Экзамены проводились в творческой форме - курсант получал задание написать призыв к восстанию, разработать план вооруженного выступления в конкретно заданном районе (исходя из имеющегося расположения сил противника, особенностей местности, возможностей подполья и др.), описать схему организации государственной жизни и полиции на территории отдельной области и т.п. Экзаменаторами на краковских курсах были Р.Шухевич и Я.Стецько. Отдельные штабные курсы действовали в Кракове для оуновцев, которые имели воинские звания. Программа таких военных подготовок строилась по образцу известных националистам программ подготовки офицеров в иностранных армиях.

Ситуация в Генеральном губернаторстве была такой, что националисты могли относительно свободно проводить теоретические военные учения, но практика, связанная с боевыми стрельбами, маневрами, сооружениями полевых укреплений и т.п., без согласия немцев была невозможной. Единственным реальным путем для получения от немцев разрешения на проведение боевой подготовки членов ОУН-Б было укрепление контактов с разведкой вермахта Абвером. Националисты, в обмен на розвединформацию о СССР, получали возможность подготовки своих бойцов и командиров в военизированных рабочих командах, школах полиции в Холме и Перемышле и т.п. Спецподготовку по диверсионной работе несколько сотен бандеровцев проходили в абверовских лагерях в Закопане, Кринице, Команче. ОУН использовала возможность заполнить своими членами войсковые части на таких условиях, из которых не вытекали политические или военные обязательства, но которые давали возможность проводить полноценную военную подготовку.

В каждом районе западной советской Украины работало от 5 до 20 оуновских разведчиков, которые собирали и передавали районному руководству информацию о частях Красной армии, внутренних войск НКВД, их вооружении, дислокации, командном и рядовом составе, места помещения семей командиров, военных объектов, возможности диверсии на них и т.п. Эти данные использовались как при разработке планов восстания, так и для передачи немцам (в качестве оплаты за предоставленную материально-техническую и денежную помощь).

Старания оуновцев проникнуть во всевозможные военные или военизированные формирования с целью получить военную подготовку, создали иллюзию содействия Германии украинцам в решении "украинской проблемы" в ближайшем будущем. На весенние месяцы 1941 г. также приходится усиление контрразведывательной деятельности оуновской службы безопасности (СБ), которая разоблачала агентуру НКВД, а также осуществляла чистку в рядах организации. Служба безопасности взяла все подполье в стальные тиски дисциплины - сотрудники СБ действовали при областных, окружных, и районных руководствах ОУН-Б. В каждой низовой ячейке организации работал тайный информатор эсбистов.

В это время с разрешения и с помощью немцев были созданы два войсковых формирования численностью около 600 чел. "Нахтигаль" и "Роланд". Немцы рассчитывали, что эти подразделения будут оказывать содействие наступлению войск. Оуновцы хотели сделать их основой национальной армии.

15 июня 1941 г. руководство ОУН-Б выработало "Меморандум" правительству Германии, где высказывалось убеждение, что решение украинского вопроса, отвечающее "историческим и народным интересам Украины, также принесет пользу Германии. Немецкие войска при вступлении в Украину будут встречаться как освободители, но такое отношение может измениться, если Германия придет "на Украину без намерения восстановления Украинского государства...".

В "Меморандуме" подчеркивалось, что Украина должна создать в европейском экономическом пространстве собственную экономическую зону, чтобы быть самостоятельной и экономически. А потому выдвигалось требование формирования украинских вооруженных сил для защиты Украинского государства и по-новому организованного восточного пространства.

"Меморандум" был передан правительству Германии лишь 23 июня 1941 г., то есть на следующий день после начала войны.

22 июня 1941 г. в Кракове состоялось совещание представителей разных политических партий в эмиграции с участием С.Бандеры, на котором был создан Украинский национальный комитет (УНК). Задача его - возглавить и развернуть деятельность по отладке государственной жизни в Украине. Во время совещания присутствующие узнали о начале войны.

Решив строить независимое государство, обе фракции ОУН посылали тайные производные группы в Украину с целью становления органов местного управления из сознательных украинцев. Их численность составляла около 2000 чел. (в основном членов ОУН-Б. Эти группы разворачивали активную деятельность в больших городах. Группа ОУН-М, которая добралась в сентябре 1941 г. до Киева, выпускала газету "Украинское слово" и сформировала Украинский Национальный Совет (во главе с Величковским), который состоял преимущественно из восточных украинцев. Его члены были арестованы в декабре 1941 г., и свыше 40 из них, в частности Е. Телига и их лидер О. Ольжич, были арестованы и расстреляны сразу, некоторые погибли в Бабьем Яре. А. Мельника держали под домашним арестом в Берлине до января 1944 г., когда вместе с другими арестованными главными деятелями ОУН-М его отправили в концентрационный лагерь Саксенгаузене.

Руководство развернуло деятельность по подготовке органов власти, других государственных структур, редакций газет.

Специальная группа, добравшись до Львова 28 июня 1941 г., инициировала проведение национального Собрания, которое 30 июня провозгласило независимость Украины. Было призвано временное правительство, во главе с членом ОУН-Б Ярославом Стецько. Декларация Самостоятельной Украины, не согласованная с немцами, была сознательной и рискованной попыткой поставить их перед свершившимся фактом. Правительство Стецько получило поддержку руководителей многих политических группировок. Однако решающее значение имело благословение митрополита А. Шептицкого, который считался символом украинского патриотизма. 1 июля в соборе св. Юра состоялось благодарственное богослужение в честь освобождения Львова от советской оккупации. Во время богослужения было прочитано воззвание Шептицкого, в котором отмечалось, что по воле Бога началась новая эпоха в жизни государственной, соборной, самостоятельной Украины и что национальное Собрание, которое вчера состоялось в Львове, провозгласило и подтвердило это историческое событие. В первой декаде июля был создан Украинский Национальный Совет - подобие парламента, - во главе которого стал К.Левицкий. Декларация самостоятельной Украины была воспринята с энтузиазмом большинством украинского общества, и ее сопровождали многочисленные митинги и благодарственные богослужения. Это был - как потом оказалось - пик успехов осуществляемой ОУН-Б концепции "националистической революции".

Призванию правительства Стецько решительно сопротивлялась группа Мельника, которая высказалась в пользу кратковременного сотрудничества с немцами и старалась создать при вермахте регулярное украинское войско. К декларированной самостоятельности со сдержанностью относился также управляемый Кубийовичем УЦК в Кракове.

Немцы не ожидали такого развития событий и 11 июля арестовали Стецько и четырех его сотрудников. Задержали также Бандеру. В Берлине, куда их перевезли, потребовали отзыва акта 30 июня 1941 г. Бандера и его соратники на это не согласились и в сентябре их заключили в лагере в Саксенгаузене. В украинской политике ІІІ Рейха победила концепция Гиммлера, непосредственным исполнителем которой был Э. Кох. Она предполагала преобразование Украины в немецкую колонию, в отличие от концепции Розенберга, полагающей создание немецкого сателлита - Украинского государства. Ударом для группировок, которые ориентировались на союз с немцами, прежде всего, было провозглашение (1 августа 1941 г.) решения о присоединении Восточной части Польши и южной части Волыни к Генеральному губернаторству, а потом уступки Румынии округа Одессы. Украина стала объектом беспощадной немецкой эксплуатации. Только для сохранения видимой пристойности был установлен Генеральный Волынско-Подольский комиссариат с руководством в Бресте и марионеточным Украинским Советом и создан украинский университет в Ровно. Украинские элементы поддерживались на территориях, где они были в меньшинстве, и когда это отвечало немецким интересам. Несмотря на крах надежд быстро добиться свободы Украины, большинство до сих пор благосклонных к Германии организаций стремились к дальнейшему сотрудничеству с немцами.

Ликвидация правительства Стецько и заключение активистов ОУН-Б послужили причиной перехода в подполье, оставшихся на свободе. Руководство ОУН-Б взял на себя один из ближайших соратников Бандеры - Николай Лебедь; за поимку его немцы назначили высокое вознаграждение. Были репрессированы многие деятели и приверженцы ОУН-Б. Немецкая власть выразительно отмечала, что не будет терпеть никаких проявлений украинской самостоятельности.

Таким образом, ни декларации националистов в лояльности к немцам, ни поиски путей к сотрудничеству с ними не имели успеха. Гитлеровцам не нужны были политические партнеры, которые добивались собственного независимого государства. Крах надежд получить Украинское государство в сотрудничестве с Германией заставил ОУН-Б занять антинемецкую позицию. К такому решению подталкивала и немецкая репрессивная политика относительно членов организации. В сентябре 1941 г., накануне взятия Киева, гестапо провело аресты и расстрелы многих оуновцев. Оба украинских формирования были сняты с фронта и расформированы. Из них был создан полицейский батальон и отправлен в Белоруссию на охрану тыловых коммуникаций вермахта. Командиром батальона стал Е.Побигущий, его заместителем Р.Шухевич.

ОУН перешла в подполье и начала интенсивную подготовку к вооруженной борьбе. Это решение ОУН было первым ответом воюющей Украины захватнической Германии. Н.Лебедь в сентябре 1941 г. провел конференцию ОУН (Первую), на которой было принято решение продолжать начатую украинским правительством деятельность, развернуть широкую пропаганду идей и лозунгов освободительной борьбы, предписывалось собирать и складировать оружие, вести подготовку новых кадров для освободительной борьбы.

Оккупационная власть была обеспокоена тем, что активизировалось сопротивление украинских националистов. В многочисленных донесениях отмечалось, что оуновцы проникали в администрацию, полицию и другие структуры для развертывания деятельности в пользу украинской государственности, вооруженного сопротивления. Гитлеровские спецслужбы приходили к выводу: "Среди разных этнических групп украинский национализм надо считать сильнейшим политическим течением. Движение С.Бандеры стало организацией нелегальной и, преимущественно, антинемецкой.

Дальнейшую программу деятельности ОУН-Б наметила на Второй конференции в апреле 1942 г. В ее постановлениях подчеркивалось, что организация в своей борьбе за государственность Украины руководствуется принципами, провозглашенными Актом от 30 июня 1941 г., так как он декларировал стремление украинского народа жить собственной политической жизнью. Националистам необходимо учитывать возможность вооруженной борьбы и выбрать для нее момент, когда оба противника истощат себя. Поэтому уже сейчас нужно всю энергию направить на подготовку общенародного восстания, которое обеспечит победу. Для этого необходимо создавать собственные вооруженные силы.

В вопросе будущего политического устройства независимой Украины вопреки большевистской концепции интернационализма и немецкой концепции так называемой "Новой Европы" ОУН-Б выдвигала собственную концепцию справедливой национально-политически-хозяйственной перестройки Европы на основе свободных национальных государств под лозунгом "Свобода народам и человеку!".

В это время, т.е. с весны 1942 г., военные кадры ОУН-Б начали формировать на Волыни отряды Украинской национальной самообороны под командованием С.Качинского и И.Перегийняка. К лету уже насчитывалось свыше 600 бойцов, ставших ядром будущей повстанческой армии.

В одном из немецких документов указывалось, что в пропаганде националистов исчезают заявления о борьбе с большевизмом, которая теперь направлена против гитлеровских оккупантов.

Первые оуновские вооруженные формирования на Волыни окончательно оформились в октябре 1942 г. Сначала они боролись с советскими партизанами и отрядами польской подпольной Армии Краевой (АК), которые терроризировали сельское население. В скором времени выступили и против немцев, которые массово вылавливали молодежь для вывоза в рейх, грабили население.

В феврале 1943 г. руководство ОУН-Б созвало Третью конференцию, на которой был сделан анализ предыдущей деятельности и намечены задачи на будущее. В постановлениях конференции говорилось, что Украина находится между молотом и наковальней двух вражеских сил - немецкого и советского империализмов, поэтому украинский народ должен бороться, опираясь на собственные силы. Борьба украинцев должна исходить из принципа признания другими народами и государствами права украинского народа на самостоятельность. Подчеркивалось, что ОУН-Б выступает против сотрудничества с немцами, так как их поддержка на самом деле является поддержкой немецкого империализма против Украины. Осуждались украинцы, которые вступали в вооруженные формирования, созданные немцами. Они не должны служить пушечным мясом для иностранных войск, которые преследуют цель еще больше поработить украинский народ.

Антигитлеровское движение Сопротивления началось с формированием "Полесской сечи", возглавленной Тараса Боровца (Бульбы), который сотрудничал с ОУН-М. Осенью 1942 г. обе фракции образовали вооруженные отряды на Волыни и Полесье для борьбы с немцами и советскими партизанами.

Бандеровские вооруженные формирования пополнялись за счет молодежи, которая скрывалась от вывоза в Германию, а также местной украинской полиции, которая переходила в их ряды. В первой половине апреля 1943 г. Бандеровцы контролировали территорию Волыни и значительную часть Полесья. Некоторые территории контролировались советскими партизанами и формированиями Т. Боровца, которые действовали под названием Украинской Повстанческой Армии.

Бульба и большинство его приверженцев, бывшие офицеры армии УНР, имели военный опыт и готовились к войне заранее, надеясь удержать связь с ОУН, которой с августа 1939 г. начал руководить А.Мельник. Когда же на протяжении года ОУН раскололась на две группы, Боровец решил держаться отдельно, считая себя выше и более организованным. Началась вражда, особенно когда он прислал приглашения войти в его систему и сформировал новое украинское правительство.

Летом 1943 г. велись переговоры между бандеровцами, мельниковцами и бульбовцами о совместных действиях, но не дали положительных результатов.

Через некоторое время отряды Т.Боровца были разоружены. Отряды ОУН-Б получили название Украинская Повстанческая Армия (УПА), в которую влились многие отряды мельниковцев.

Для уничтожения отрядов УПА немецкие спецслужбы снаряжали карательные экспедиции, бросали войска охраны, а иногда и регулярные войска. Происходили бои и между УПА и советскими партизанами, которых оуновцы считали тоже врагами, поддерживающими стремление Москвы к установлению своей власти на украинской земле. Среди советских партизан, в отрядах которых было много украинцев, советским руководством проводилась пропаганда в отношении воинов УПА. Их называли "буржуазными националистами", "предателями", которые продали украинский народ буржуазному Западу и стремились установить власть помещиков и капиталистов в Украине и многие верили этой пропаганде.

Немцы пользовались национальной враждой, натравливая поляков на украинцев, и наоборот. Против оуновских повстанцев, как и против советских партизан, использовались формирования из советских военных, созданные немцами, в состав которых входили представители разных национальностей. Трагедия состояла в том, что в поединке сплелись две могущественных тоталитарных системы - сталинизм и гитлеризм, а погибали народы многих стран. Особенно неблагосклонной была судьба к незащищенным, безгосударственным украинцам, оказавшимся с обеих сторон фронта, одетых в разные мундиры и считавших друг друга врагами.

В августе 1943 г. под охраной УПА в тылу немцев состоялся Третий чрезвычайный Сбор ОУН-Б, на котором были пересмотрены идейно-политические и теоретические положения программы, принятой на предыдущем Краковском сборе. В постановлениях подчеркивалось, что ОУН борется против интернационалистических и фашистских национал-социалистических программ и политических концепций, против коммунобольшевизма.

Признавалось право национальных меньшинств культивировать собственную по форме и содержанию национальную культуру. ОУН-Б берет обязательства заботиться о политическом сотрудничестве с другими порабощенными народами при условии их равноправия и отсутствия посягательств на чужие территории с целью порабощения.

Решением Третьего Сбора провозглашен принцип коллегиальности в руководстве организацией. Вместо единоличного проводника вводилось Бюро руководства ОУН, сформированное из трех лиц: Р.Шухевич - председатель, Д.Машский, Р.Волошин - члены. Политическая программа ОУН, принятая Сбором, распространялась и на УПА. В связи с территориальным распространением действий и количественным возрастанием УПА был создан Главный Военный Штаб УПА (ГВШ). Осенью 1943 г. пост Главного командира занял подполковник Р.Шухевич (Тарас Чупринка).

В результате пропагандистской работы уже летом 1943 г. в рядах УПА были сформированы национальные вооруженные отряды грузин, армян, азербайджанцев, узбеков, татар и др. В ноябре по инициативе Р.Шухевича под охраной УПА состоялась первая конференция порабощенных народов Восточной Европы и Азии. В ней принимали участие 39 делегатов, которые представляли 13 народов СССР. На конференции был обсужден вопрос о международной политической обстановке, определено, что современная война между немецким национал-социализмом и советским большевизмом - это захватническая война за мировое господство, за новый передел материальных богатств, за порабощение народов и их эксплуатацию. Оба воюющих государства неприемлют право народов на свободное политическое и культурное развитие в самостоятельных национальных государствах. В войне обе стороны истощены, что создает условия для развертывания революционно-освободительной борьбы.

В постановлении конференции были определены политические задачи порабощенных народов: для быстрой и полной победы национальной революции нужен один общий фронт всех порабощенных народов. Поэтому было принято решение о создании общего комитета народов Восточной Европы и Азии, которая сможет координировать все национально-революционные силы этих народов, выработать единую линию и тактику борьбы со общим врагом и в ответственный момент даст команду одновременного восстания всех порабощенных народов.

В связи с активизацией борьбы УПА руководство ОУН на украинских землях приходило к выводу о необходимости создания единого политического руководства всей освободительной борьбой в Украине - украинского подпольно-революционного правительства. Этот орган, по мнению Р.Шухевича, должен был стать продолжением Украинского государственного правления, созданного в Львове 30 июня 1941 г. руководством ОУН-Б, но ликвидированного немцами. Был создан инициативный комитет, который провел переговоры с представителями украинских политических партий и организаций. Членами будущего верховного органа, который со временем получил название Украинская Главная Освободительная (укр. – Вызвольна ) Рада (УГВР), должны стать активно действующие украинские революционеры, независимо от своей мировоззренческой либо партийной принадлежности, которые признавали единственно правильной платформу освободительной борьбы против большевицких и немецких оккупантов. Первый Большой сбор УГВР состоялся 11-15 июля 1944 г. вблизи с.Недильна на Самборшине под охраной подразделений УПА. Он проходил под председательством Р.Волошина и секретаря М.Дужого. В нем приняли участие 20 человек, остальные 10 по разным причинам не прибыли.

Среди создателей УГВР было 10 членов ОУН, остальные представляли другие политические группировки. На сборе были приняты основные законодательные документы УГВР - "Устройство", "Платформа" и "Универсал". Выбран Президиум УГВР в составе: К.Осьмак - президент, В.Мудрый, И.Гриньох и И.Вовчук - первый, второй и третий вице-президенты, Я.Биленький - генеральный судья, главный командир УПА Роман Шухевич - председатель Генерального секретариата, и Генеральный секретарь военных дел, Н.Лебедь - генеральный секретарь иностранных дел, Р. Волошин - генеральный секретарь внутренних дел.

Главной задачей своей деятельности УГВР считала организацию борьбы против немцев и советской власти, которая возвращалась в Украину. Командование УПА, выполняя указания УГВР, постепенно организовывало жизнь на контролируемых ею территориях. Каждое село имело инструкцию по созданию самообороны для защиты населения, организации разведки за немецкими частями, советскими и польскими партизанами, которые часто грабили и убивали местных жителей. В некоторых местах были даже открыты школы, налажено медицинское обслуживание жителей, производство предметов первой необходимости.

Немецкая администрация отмечала усиление деятельности советских партизан, польского и оуновского движения сопротивления. Эти формирования поделили территорию на сферы влияния, поэтому власть немцев сосредоточивалась преимущественно в городах. Обострялись разногласия между советскими партизанами и УПА. По приказу из Москвы командиры партизанских формирований развернули вооруженную борьбу с "украинскими буржуазными националистами". Советские партизаны проводили карательные мероприятия против населения тех сел, которые поддерживали уповцев. Уповцы же преследовали жителей, которые предоставляли помощь партизанам. В этом противостоянии были все признаки гражданской войны. Гибли люди, зло порождало зло. Командование УПА обратилось в октябре 1943 г. к советским партизанам с листовкой, в которой одобряла их борьбу против немцев. Однако нужно бороться не за смену одного оккупанта Украины другим. Цель УПА - независимая, самостоятельная Украина. И были случаи, когда командиры отрядов налаживали контакты с формированиями УПА, договаривались не вести вооруженной борьбы друг с другом. ЦК КП (б) Украины осуждал такую практику и требовал решительной борьбы против "врагов украинского народа, гитлеровских агентов". С приближением фронта противостояние усилилось, и борьба пошла на уничтожение.

Изменение ситуации на фронтах войны в пользу СССР вносило коррективы в политику руководства ОУН-УПА относительно немцев и СССР. Ведь было понятно, что независимость Украины в скором времени придется добывать в борьбе с новым оккупантом. Поэтому необходимо было соглашение с немцами о ненападении. Такое соглашение давало бы возможность каждой стороне действовать в собственных интересах. Командование УПА искало контакты с вермахтом. В некоторых местностях отдельные командиры УПА входили в соглашение о нейтралитете c командованием немецких частей в обмен на оружие, воинское снаряжение. Немцы соглашались на сотрудничество, особенно в тех случаях, когда формирования УПА действовали в тылах советских войск или вели борьбу с советскими партизанами, собирали разведданные. Часто эти соглашения нарушались, так как УПА препятствовала тотальному ограблению украинской территории и вывозу населения отступающими гитлеровцами, и немецкое командование, в свою очередь, разворачивало террор против уповских формирований. Одной из трагических страниц военного периода на Западной Украине было создание в конце 1943 года дивизии СС "Галичина". Планировалось сначала назвать ее Украинская дивизия Сечевых Стрельцов, но Гиммлер был категорически против слова "Украинская", мотивируя это тем, что в 1917 - 1919 годах Украина нехорошо отнеслась к немецкой экспансии. В дивизию набрали около 11 тысяч добровольцев. Почему же эти люди стали добровольцами?

Когда Германия начала проигрывать войну, ее вожди начали искать дополнительные ресурсы, понемногу меняя политику относительно порабощенных народов, обещая уже какие-то преимущества, скажем, для Украины, при условии поддержки со стороны ее населения. Во-вторых, сталинский вариант власти был еще хуже для западноукраинского мужика, чем немецкий. К немецкому он как-то уже приспособился еще во времена австрияков. А "москаль" был хуже, отбирал нажитое, уничтожал людей. Третье, последнее. Научиться воевать, получить оружие, военную подготовка.

В бою под Бродами 22 июля 1944 года дивизия "Галичина" почти полностью была разбита советскими войсками. Остатки ее были переформированы, дополнены немецкими подразделениями в Словакии, потом в Югославии и Австрии, где в дальнейшем сдались англичанам. Поражение и позор сотрудничества с врагом легли на много десятилетий пятном на "Галичине", как и на армии русского генерала Власова.

Но дивизия "Галичина" не воевала против "своих". Она воевала против тех, кто для нее был чужой. С одними захватчиками в союзе против других.

Из 11 тысяч осталось в живых 1500, после переформирования дивизия стала полуукраинской, как пишет один из ее руководителей, начальник штаба полковник рейхсвера Гайке, укомплектовывалась немцами из только что выпущенных криминальных преступников. Совершали эти элементы всякое уже в Словакии, а списывалось все на украинцев.

Гайке отбыл два года в английском плене, возвратился домой и благополучно работал в области бизнеса, так как никаких военных преступлений за ним не было. Дивизия же "Галичина", которой он руководил, на своей родине однозначно трактовалась предательской, так как воевала против Красной Армии, и ни одной возможности, ни для оправдания, ни для аргументированного опровержения и снятия каинового клейма никогда не имела.

Утратив территорию СССР, в частности Украину, гитлеровцы развернули деятельность по объединению всех антибольшевистских сил против СССР. Стремясь склонить на свою сторону националистов, гитлеровцы освободили в сентябре 1944 г. из концлагеря С.Бандеру и других деятелей ОУН.

Немцы попытались подчинить украинцев "Комитету освобождения народов России", который возглавлял Власов. Однако лидеры украинских политических организаций не пошли на это, считая, что Власов выражает проимперские интересы будущей "новой" России, в состав которой будут входить республики СССР. ОУН-Б стояла на позициях самостоятельности, отстаивала право на создание независимой Украины. С.Бандера отказался возглавить "Украинский национальный комитет", который создавался под контролем немцев.

Осенью 1944 г. командование УПА установило связь с начальником "Абверкоманды 202" Кирном, договорилось о сотрудничестве на таких условиях: немцы должны освободить из концлагерей арестованных националистов; немецкая армия обеспечит их формирование оружием, материалами, средствами связи, медикаментами; военные организуют для уповцев школы радиосвязи и обучение другим военным специальностям. За это УПА дала согласие на выделение людей для подготовки диверсионных групп, которые будут выполнять задачи немцев, оставаясь подчиненными повстанческому командованию, будут собирать розвединформацию о Красной Армии.

В соответствии с соглашением немцы десантировали в апреле 1945 г. несколько групп на западноукраинскую территорию для диверсий на коммуникациях советских войск. После отступления немецких войск за границы Украины перед ОУН-Б и УПА возник вопрос о дальнейших действиях повстанческих формирований. Было два варианта решения этого вопроса: или отступить на запад, или остаться в Украине и продолжать борьбу с советской властью.

Решающее слово принадлежало руководителю ОУН на украинских землях, председателю Генерального секретариата УГВР, Главному командиру УПА Р.Шухевичу. Он и его соратники по борьбе четко представляли, что борьба против могущественных вооруженных сил, дополненных хорошо налаженной системой массовой партийно-политической пропаганды, - это верная смерть, а отказ от борьбы - капитуляция. ОУН-Б приняла решение продолжать борьбу на Украине.

По мнению Р.Шухевича, государство является для его народа реальностью до тех пор, пока народ борется за него. Командиры и рядовые воины УПА, оставшиеся в Украине, в тылу советских войск, взяли на себя все бремя освободительного движения и должны были победить или умереть, так как в деле борьбы за государственность Украины не может быть капитуляции, компромиссов, не может быть и сомнений в целесообразности избранного пути.

Задачи и цель борьбы ОУН-УПА довольно выразительно отражены в немецкой памятке, составленной в то время, когда уже на всей территории Украины была восстановленная советская власть: "УПА (Украинская Повстанческая Армия) - это военная организация в настоящее время сильнейшего политического движения, которое называется ОУН (Организация Украинских Националистов). ОУН хочет создать Украинское независимое государство и борется против "оккупантов" на украинской национальной территории. Главными и историческими врагами украинского народа считаются Советский Союз или Россия и Польша. Основное политическое направление действий состоит в том; чтобы: а) вести бескомпромиссную вооруженную борьбу против Советского Союза и Красной армии; б) сохранить национальную субстанцию украинского народа.

Далее в памятке подчеркивается, что для советского руководства украинское повстанческое движение представляет собой серьезную опасность и оно вынуждено применять части МВД и регулярные войска для борьбы с ним. Численный состав УПА оценивался приблизительно в 80-100 тысяч бойцов регулярной армии, то есть тех, кто прошел военную подготовку.

В феврале 1945 г. по инициативе Р.Шухевича была созвана конференция, где обсуждался вопрос о руководстве ОУН, так как к тому времени вышел из заключения ее довоенный руководитель С.Бандера. Он передал свое решение о том, что при первой же возможности прибудет на родные земли и возглавит организацию. Однако было решено, что С.Бандера вследствие опасности для его жизни должен находиться в эмиграции.

Приняв решение продолжать борьбу против советской власти как оккупанта Украины, Р.Шухевич, занимающий должности Главного командира УПА, председателя Генерального секретариата УГВР и лидера ОУН, приложил немало усилий к разработке и реализации программы этой борьбы. Основные принципы программы были изложены в "Декларации Провода Организации Украинских Националистов после окончания второй мировой войны в Европе", изданной в мае 1945 г.

Провод ОУН подчеркивал, что главной идейно-политической основой деятельности ОУН и УПА была и остается идея Украинского Самостоятельного Соборного Государства. В освободительной борьбе начинается тяжелейший период. На судьбу их поколения выпало продолжать работу по созданию самостоятельной Украины, независимо от того, победят ли они в этой борьбе.

По отношению к русскому и другим народам, которые входили в состав СССР, было заявлено, что Сталин и коммунистическая партия создали и поддерживают тоталитарный режим, который принес много бед и страданий самому русскому народу подобно тому, как гитлеровцы привели немецкий народ к трагедии. Поэтому задача состоит в том, чтобы бороться против сталинской тоталитарной системы, а не против русского народа. Условия, в которых вела борьбу УПА в послевоенное время, были чрезвычайно тяжелыми. Против нее были брошены значительные силы НКВД, НКГБ (С 1946 г. МВД, МГБ), регулярные части, истребительные батальоны. В боевых подразделениях УПА было много потерь. Однако, как отмечалось в постановлениях конференции ОУН-Б в июне 1946 г., революционное украинское движение героически выдержало массовый террор большевистских вооруженных сил, так что оккупанту не удалось ни уничтожить революционное движение и Организацию Украинских Националистов, ни запугать народ репрессиями и заставить отказаться от участия в революционной борьбе.

Во избежание больших жертв в открытой вооруженной борьбе, конференция приняла решение перейти на подпольные формы деятельности. В июле 1946 г. было издано "Воззвание Главного командира к УПА", в котором отдал приказ переходить в подполье. Были расформированы регулярные курени и сотни УПА, подпольные диверсионные группы, которые вели боевые действия методом внезапных нападений на подразделения спецвойск и регулярные части. Борьба все сильнее обострялась. В 1947 г. на территории 8 областей националистическое подполье осуществило 906 вооруженных и политических акций против советской власти. Это большей частью бои со спецподразделениями МВД-МГБ, которых посылали на борьбу с оуновским подпольем и отрядами и которые изымали у крестьян сельхозпродукцию, проводили коллективизацию.

Стараясь ликвидировать повстанческое движение, ЦК КП(б)У и правительство УССР издали целый ряд обращений к участникам ОУН-УПА, в которых обещали амнистию тем, кто согласится сдаться властям. Появление обращений, как правило, сопровождалась широкой пропагандистской кампанией. Обещания амнистии оказывали на население сильное влияние. В органы советской власти приходили члены оуновского подполья, УПА, юноши и мужчины, которые избегали мобилизации в армию или оказывали сопротивление коллективизации. Партийные и советские органы рассматривали дела каждого из них, наиболее авторитетным предлагались административные должности, других переселяли на восток и в промышленные районы Украины. В печати широко публиковались призывы вышедших из подполья прекратить борьбу, некоторые становились агентами МВД-МГБ, указывали на расположение повстанческих подразделений, склады с оружием и снаряжением, на семьи подпольщиков.

Наиболее распространенным методом репрессивных органов в борьбе с повстанцами было создание и использования так называемых групп специального назначения, которые действовали под видом отрядов УПА или бойцов "Службы безопасности" ОУН. Цель таких провокационно-разведывательных формирований - проведение агентурной работы по выявлению руководителей ОУН, командиров УПА, их физическому уничтожению, проникновение в среду ОУН-УПА с целью их разложения и дезорганизации, устройство политических провокаций, убийство мирного населения, компрометация национально-освободительного движения украинского народа и дискредитация идеи борьбы за самостоятельное соборное Украинское государство. Подобные группы использовались для взаимного натравливания разных слоев украинского населения, противопоставления Западной и Восточной Украины.

Спецотряды, сформированные органами МВД и МГБ, совершали массовые преступления среди населения. Довольно убедительные доказательства этого приводятся в докладной записке военного прокурора войск МВД Украинского округа полковника юстиции Кошарского от 15 февраля 1949 г. "О фактах грубого нарушения советской законности в деятельности так называемых спецгрупп МВД" на имя секретаря ЦК КП(б)У Н.С.Хрущева. Из этого документа узнаем о том, что МГБ Украины и его управлениями в западных областях для выявления "вражеского украинско-националистического подполья широко применяются так называемые спецгруппы, которые действовали под видом бандитов УПА". Выдавая себя за бандеровцев, члены спецгрупп пытали местных жителей, обвиняя их в связях с органами МГБ, которым они якобы выдавали членов ОУН и УПА. В документе приводится целый ряд примеров, когда люди под пыткой оговаривали себя, страдали морально и физически. Как правило, эти преступления приписывались отрядам УПА. Население постоянно терроризировалось нападениями, облавами подразделений МВД-МГБ. Широко практиковалось вербовка агентов - "сексотов" (секретных сотрудников – сокр.). Как правило, на 10 домов был один агент, который следил и доносил на "подозрительных" односельчан.

Перейдя в подполье, боевые группы УПА тоже развернули борьбу против частей МВД-МГБ, регулярных войск, истребительных батальонов. Как писал участник повстанческого движения П.Мирчук, это была месть народа за несправедливости, за топтание его прав, за миллионы замученных, отправленных в тюрьмы или концлагеря украинских патриотов, за грабеж украинского населения и издевательство над ним, за старание национально разложить украинский народ и деморализовать его. По его данным, подразделения УПА осуществили в 1947-1948 гг. 2.328 разных вооруженных стычек и боев с частями и группами МВД-МГБ, истребительными батальонами. Уповцы развернули массовый террор против тех, кто поддерживал советскую власть, вступал в колхозы. Уничтожались административные, колхозные здания, помещения партийных ячеек, сельсоветов и т.п. Были жертвы и среди мирного населения.

Для националистического подполья настали тяжелые времена. Не хватало оружия, продовольствия, амуниции. А главное - не оправдались надежды руководителей ОУН на развязывание войны между СССР и западными государствами.

Понятно, что ожидания руководства ОУН-УПА-УГВР на внешнюю помощь были иллюзорными. А тем временем положение повстанческого движения все более ухудшалось. 5 марта 1950 г. в с.Белогорща под Львовом погиб, окруженный спецподразделениями МГБ, Главный командир УПА генерал-хорунжий Р.Шухевич. Его преемник полковник В.Кук в условиях постоянных преследований не смог развернуть активной борьбы против советской власти. С его арестом в мае 1954 г. деятельность националистического подполья начала затухать. Последние костры вооруженного сопротивления были ликвидированы в 1956 г.

Следствием вооруженного противостояния УПА и войск МВД-МГБ, усиленных регулярными частями, были многочисленные жертвы с обеих сторон. Тысячи национально сознательных семей, родные которых находились в УПА или материально помогали националистам, без суда были депортированы в восточные районы СССР, Сибирь, Среднюю Азию, лишались всех гражданских прав. Мирные люди преследовались, наказывались, гибли от холода, голода, болезней.

Весной 1959 года советский агент, львовянин Богдан Сташинский, проживающий под чужой фамилией в ФРГ, "ликвидировал" в Мюнхене Степана Бандеру, выплюнув через специальное устройство ему в лицо ядовитое вещество. Сердечный спазм, и конец. Но остатки мелкого стекла на лице и детальная судебно-медицинская экспертиза показали: убийство. Об этом стало широко известно, когда Сташинский вместе с женой немкой из ГДР убежал на Запад, покаялся, отбыл семилетнее заключение, написал книжку. Переведенная на многие языками, она принесла ему немалые деньги. Выйдя из заключения, автор, вероятно, изменил фамилию и где-то спокойно живет...

В конце войны А. Мельник снова возглавил ОУН-М, С. Бандера и Я. Стецько были избраны в состав руководства в Украине. В феврале 1946 г. в Мюнхене была образована под руководством С. Бандеры Заграничная часть ОУН (ЗЧ ОУН). На почве пересмотра в 1943 г. идеологических основ националистического движения развернулся конфликт между группой представителей ОУН-Б в Украине (Н. Лебедь и др.) и заграничной организацией С. Бандеры. Последняя была обвинена в противодействии изменениям и вытекающим из них последствиям - демократизации ОУН-Б, автономному статусу УПА и УГВР, а также отказу от догматизма и элитаризма. Украинские эмиссары сделали достоянием гласности свои критические взгляды в "Украинской трибуне". С. Бандера и его группа в своем главном органе "Освободительная политика" утверждали, что идеологическая ревизия слишком приближает ОУН к социализму и коммунизму. Кульминацией этого спора стало исключение оппозиции на конференции ЗЧ ОУН в Миттенвальде 28-31 августа 1948 г. В 1953-54 гг. руководство ОУН-Б в Украине снова подтвердило пересмотр идеологических основ и поручило С. Бандере, З. Матле и Л. Ребету сформировать новое правительство ЗЧ ОУН. Переговоры оказались бесплодными, и в 1956 г. двое из руководства - триумвирата - З. Матла и Л. Ребет основали новую организацию, известную как ОУН-З (Заграничная), или двойники (по количеству лидеров-основателей). Ее деятели основали исследовательское общество "Пролог", которое издавало "Украинский самостийник" и спонсировало журнал "Современность". После убийства Л. Ребета в 1957 г. организацию возглавил Б. Кордюк, а позднее - вдова Л. Ребета Д. Ребет.

ОУН-М после войны развивала консервативную корпоративную идеологию. Третий Большой Сбор 30 августа 1947 г. ограничил власть лидера, сделав его ответственным перед Сбором, который должен был созываться каждые три года, и введя в программу принципы равенства перед законом, независимости суда, свободы совести, слова, прессы и политической оппозиции. "Национальный солидаризм" О. Бойдуника (1945 г.), который модернизировал идеологию организации, отстаивал украинское независимое государство, основанное на сотрудничестве корпоративных социальных групп.

Спор между двумя фракциями ОУН продолжался в Германии сразу после войны: они боролись за доминирующее влияние в лагерях перемещенных лиц и в эмиграционном Украинском Национальном Совете. ОУН-М и ее союзники получили контроль над Советом, а ЗЧ ОУН была отстранена. Фракции ОУН имели решающее влияние на эмиграционную украинскую общину. Публичный имидж общины сформировался в значительной мере под влиянием националистической преданности делу освобождения Украины. Советская пропаганда стремилась дискредитировать ОУН как нацистских колаборантов и наемников западных разведывательных служб. Претендуя на авангардную роль в борьбе против русского империализма, ОУН-Б старалась стать доминирующей силой эмигрантской жизни. Ее организаторской трибуной был Мировой украинский освободительный фронт, образованный в 1973 г., который включал Организацию защиты четырех свобод Украины (США), канадскую Лигу освобождения Украины, Союз украинцев (Великобритания), Объединения украинцев во Франции, "Просвита" (Аргентина), Лигу освобождения Украины в Австралии и Новой Зеландии и их филиалы. Виднейшие издания фронта: "Путь победы" (Мюнхен, Львов), "Украинская мысль" (Лондон), "Национальная трибуна" (Нью-Йорк) и "Гомин Украины" (Торонто). С. Бандера возглавлял ОУН-Б до его убийства в 1959 г. Его преемниками были С. Ленкавский, Я. Стецько (1968-86), В. Олеськив (1987-91) и вдова Я. Стецько С. Стецько (с 1991 г.).

Эмиграционные националистические организации, которые были основаны в 1930-х, такие как Организация государственного возрождения Украины (США), Украинское национальное объединение (Канада) и Украинское национальное единство во Франции после 1940 г. стали на сторону ОУН-М. Объединение украинцев в Великобритании было основано в 1949 г. как соперник Союза украинцев в Великобритании. Все эти организации принадлежали к координационному объединению, известному под названием "Идеологически родственные националистические организации" (председатель секретариата П. Дорожинский ОУН-М). Виднейшими изданиями ОУН-М были "Украинское слово" (Париж-Киев-Львов), "Самостийная Украина" (Чикаго, США), "Новый путь" (Торонто, Канада), "Наш призыв" (Буэнос-Айрес, Аргентина) и "Земледелец" (Куритиба, Бразилия). После смерти А. Мельника в 1964 г. ОУН-М возглавляли О. Штуль-Жданович, Д. Квитковский (1977-79), Плавьюк (с 1981). В последние два десятилетия политическая группировка, которая состояла в оппозиции к ОУН-Б, склонялась к теснейшему сотрудничеству и консолидации и образовала более широкие объединения, такие как Украинское демократическое движение (1976) и Конференция украинских политических партий и организаций (1979). Соперничество между оуновскими фракциями продолжительное время разделяло и истощало силы эмиграционных организаций, которые служили их прикрытиям. С целью примирения националистических группировок разных направлений Мировой конгресс свободных украинцев (МКСУ) должен был пожертвовать принципом большинства голосов и эффективной процедуры принятия решений. В 1980 г. ОУН-Б приобрела контроль над Украинским конгрессовым комитетом Америки; таким образом, последний перестал представлять украинскую общину в целом. Сила и влияние фракций ОУН пришли в упадок вследствие ассимилирующего давления, идеологических расхождений с западно – либерально - демократическими ценностями.

ОУН-Б действует в Украине с 1990 г. В 1992 г. совместно с другими националистическими организациями Украины она образовала Конгресс украинских националистов (КУН), в котором занимает ведущие позиции. Возглавляла КУН С. Стецько, которая с 1992 г. постоянно жила в Украине, а в 1994 г. приняла украинское гражданство. Умерла в 2004 г. Похоронена в Киеве на Байковом кладбище.

ОУН-М начала действовать в Украине с 1990 г. В мае 1993 г. состоялся 12-й Сбор в г. Ирпене возле Киева. ПУН снова возглавил Плавьюк, Совет ОУН - чл.-кор. НАН Украины, проф. К. Товстюк, Совет Сеньоров - проф. Ю. Бойко. Признанием авторитета этой организации был факт избрания в 1989 г. Президентом УНР в экзиле Плавьюка. Однако, ряд политологов констатировал, что ОУН-М практически превратилась в партию западного типа, а от национализма осталось лишь название. ОУН-М активно сотрудничает с другими политическими организациями. Ее представители входят в МКСУ, создавая там совместно с другими группами фракцию Демократического национализма. В 1992 г. ОУН зарегистрирован в Украине. Газета "Украинское слово", которая раньше издавалась в Париже, в 1992 г. перенесла свою деятельность в Львов (ред. И. Лось), а в 1993 - в Киев (ред. Г. Вербовый). В 1992 г. в Киеве начал издаваться журнал "Развитие государства".

В 1990-х ОУН-З приняла решение не переносить свою деятельность на украинскую территорию, оставаясь за границей. Однако это не означало отказа от помощи украинских демократических движений. Идеология ОУН-З трансформировалась в идеологию т.н. либерального национализма, который очень близок к идеологии мельниковцев. Часто эти организации выступают как союзники. После смерти Д. Ребет в 1992 г. руководство возглавил проф. А. Каминский. Двойники издавали журнал "Современность" (с 1961 г.), который, однако, не был их партийным органом, а содержал ряд материалов на общественно-политические и темы литературы и искусства. В 1991 г. редакцию журнала перевели в Киев (соредакторы - Т. Гунчак и И. Дзюба).

В 1993 г. была образована еще одна группа, которая носит название ОУН в Украине (ОУНвУ). Эта группа, возглавляемая М. Сливкой и И. Кандыбой, образовалась вследствие объединения крыла политических организаций "Государственная самостоятельность Украины" и части националистов, не согласных с политикой КУН. В конце 1993 г. ОУНвУ зарегистрирована на государственном уровне как партия. ОУНвУ издает газету "Непокоренная нация".

В последнее время в условиях существования украинской государственности наметился контакт и начались переговоры между различными частями ОУН.

Структура ОУН.

Высший руководящий орган ОУН - Конгресс украинских националистов, в ОУН-Б -Большой Сбор ОУН. Между Собраниями такие функции выполняла Конференция. Сбор утверждал Руководство Украинских Националистов (в ОУН-Б - Руководство ОУН) и Председателя ПУН (в ОУН-Р - Проводника ОУН). До 1941 г. Председатель ПУН имел титул Вождя и неограниченные полномочия. Когда Руководство не имело возможности собраться в полном составе, его функции выполняло Узкое руководство из трех человек. У бандеровцев также существовали подобные органы - Бюро ОУН или Совет Уполномоченных. Кроме того, на каждую территорию назначался краевой проводник, который проводил решение Руководства на своей территории. Краевой проводник стоял во главе Краевого руководства. Ему подчинялись районные руководства ОУН. Проводник низшего звена ОУН имел в своем подчинении 5 членов. Член ОУН должен был подавать рапорт или предложение строго по команде - лишь своему проводнику, который доносил это предложение к руководству. Такая система обеспечивала строгую конспирацию. В 1940-х гг. конспирация была еще больше усилена - вместо системы "пятерок" введена система "троек". Выполнением решений Руководства занимались экзекутивы (исполнительные органы), которые делились на ряд референтур (военную, идеологическую, пропаганды и т.п.). Организационные проступки или преступления рассматривал Революционный трибунал (позднее - Организационный суд), решения которого мог отменить Председатель ПУН (со временем он был лишен таких прав). В ОУН-М в последнее время появилась сложная иерархическая система: исполнительную власть имеет секретариат, руководящие функции в период между Собраниями - Руководство. Однако создано еще два учреждения с чисто номинальными функциями - Совет ОУН и Совет Сеньоров, который делает структуру организации сильно перегруженной.

Символика ОУН.

Атрибутами ОУН-М являются: голубой флаг с националистическим Трезубцем и собственно националистический Трезубец (стилизованное изображение Трезубца с мечом посредине), который возник на печатях ОУН.

ОУН-Б с 1940 г. пользуется другой символикой: черно-красный флаг и эмблема: меч в круге острием книзу, трезубец на эфесе и буквы О.У.Н.

ОУН-З отказалась от использования красно-черного флага как флага организации. Однако все части ОУН считают гимном организации "Родились мы в великое время" ("Марш украинских националистов") на сл. О. Бабия. Так же признают "Декалог" С. Ленкавского и "Приметы характера украинского националиста" Д. Мирона.

Приложение

ЗА ЧТО ВЕДЕТ БОРЬБУ УКРАИНСКАЯ ПОВСТАНЧЕСКАЯ АРМИЯ (УПА)

Краткое изложение идеи и программы УПА. (Документ был написан в 1944 г. и издан в виде брошюры).

Украинская Повстанческая Армия ведет борьбу за то, чтобы каждая нация жила свободной жизнью в своем собственном самостоятельном государстве. Уничтожение национального угнетения и эксплуатации наций, система свободных народов в собственных самостоятельных государствах – это единственный строй, обеспечивающий справедливое разрешение национального и социального вопроса в целом мире.

УПА ведет борьбу против империалистов и империй, ибо в них один господствующий народ угнетает культурно и политически и эксплуатирует экономически другие народы. Поэтому УПА против СССР и против германской "Новой Европы".

УПА со всей решительностью ведет борьбу против всех интернационалистических и фашистско-национал-социалистических программ и политических концепций, ибо они являются инструментом завоевательной политики империалистов. Поэтому УПА против коммунобольшевизма и против немецкого национал-социализма.

УПА против того, чтобы один народ иные народы "освобождал", "брал под покровительство", "подавал руку помощи" и т.п., ибо за этими лукавыми словами скрывается отвратительное содержание – порабощение, насилие и произвол. Поэтому УПА будет вести борьбу против русско-большевистских захватчиков до тех пор, пока не очистит Украину от всех чужих "опекунов" и "освободителей", пока не добьемся Украинской Самостоятельной Соборной Державы (УССД), где, наконец, рабочий, крестьянин и интеллигент сможет свободно, зажиточно и культурно жить и развиваться.

УПА за полное освобождение украинского народа от московско-большевистского и немецкого ига, за построение УССД без господ, помещиков и капиталистов, без большевистских комиссаров, энкаведистов и партийных паразитов. В украинском национальном государстве народная власть будет считать народ выходной точкой и целью своей деятельности. Не имея внутри государства порабощенных стран и угнетенных народов и не преследуя империалистических целей во внешней политике, народная власть Украины не будет расходовать времени, энергии и средств на устройство аппарата насилия, полиций, тюрем, концлагерей и т.п. Украинская народная власть все экономические ресурсы и всю человеческую энергию направит на построение нового государственного порядка, справедливого социального строя, на экономическое укрепление страны и повышение культурного уровня народа.

В рядах УПА украинские крестьяне, рабочие и интеллигенция ведут борьбу против угнетателей, за новый хозяйственный порядок и за новый социальный строй в Украине:

• за уничтожение большевистских колхозов и немецких громхозов, за землю для крестьян без выкупа, за свободное хозяйство и свободное пользование результатами труда

• за то, чтобы крупная промышленность была национально-государственной собственностью, а мелкая – кооперативно-общественной

• за участие рабочего в руководстве заводами, за профессионально-технический, а не комиссаро-партийный принцип в руководстве

• за восьмичасовой рабочий день, сверхурочный труд может быть только свободно-добровольным, как и всякий труд вообще, и рабочий получает за него отдельную повышенную плату

• за справедливое вознаграждение труда, за участие рабочего в доходах предприятия. При восьмичасовом рабочем дне рабочий будет получать зарплату, необходимую для обеспечения материальных и духовных потребностей всей его семьи. При годичном подсчитывании хозяйственного состояния предприятия каждый рабочий будет получать: в общественно-кооперативных предприятиях – дивиденд (принадлежащую ему часть годичной прибыли), а в национально-государственных – премию

• за свободный труд, свободный выбор профессии, свободный выбор места работы

• за свободу профсоюзов. За уничтожение стахановщины, соцсоревнований, повышения норм и т.п. способов эксплуатации рабочей силы

• за свободное ремесло, за добровольное объединение ремесленников в артели, за право выхода из артели и индивидуально исполнять свою работу

• за национально-государственную организацию крупной торговли, за общественно-кооперативную среднюю и мелкую торговлю, за частную мелкую торговлю, за свободные базары

• за полное равенство женщины и мужчины во всех общественных и государственных правах и обязанностях, за свободный доступ женщины во все школы, ко всем профессиям. За то, чтобы женщина прежде всего занималась легким трудом, чтобы она не искала заработка в шахтах, рудниках и на других тяжелых работах и вследствие этого не надрывала своего здоровья. За государственную охрану материнства, за освобождение женщины от обстоятельств, принуждающих к работе. Отец семейства будет получать, кроме индивидуального заработка, добавочную плату на содержание жены и малолетних детей. Только в таких условиях женщина будет иметь возможность исполнять свою исключительно важную, почетную, ответственную обязанность матери и воспитательницы молодого поколения

• за неуклонное повышение уровня образования и культуры широчайших масс народа путем расширения сети школ, издательств, библиотек, музеев, кино, театров и т.п.

• за повышение профессиональных знаний, за неустанный рост высококвалифицированных кадров специалистов во всех отраслях общественно-государственной жизни

• за свободный доступ молодежи во все школы, за бесплатную учебу. За государственное обеспечение студентов стипендией, питанием, жилищем и учебными пособиями

• за всестороннее развитие молодого поколения – моральное, умственное и физическое. За свободный доступ ко всем научным и культурным приобретениям человечества

• за уважение к труду интеллигенции. За создание таких материальных условий труда, при которых интеллигенту не приходилось бы беспокоиться о завтрашнем дне и о судьбе своей семьи, чтобы он мог спокойно отдаться культурно-творческому труду, имел необходимые условия для работы над собой, постоянно обогащая свои знания и повышая умственно-культурный уровень

• за полное обеспечение всех трудящихся в старости и в случае болезни или инвалидности

• за расширение охраны народного здоровья, за увеличение числа больниц, санаториев, курортов и домов отдыха, за увеличение медицинско-врачебных кадров. За право трудящихся на бесплатное пользование всеми учреждениями охраны здоровья

• за специальную государственную опеку над детьми и молодежью, за увеличение числа детских яслей, садиков, детдомов, лагерей отдыха, санаториев и спортивных организаций. За охват всех ребят и молодежи государственными учреждениями опеки и воспитания

• за свободу печати, слова, мысли, убеждений, веры и мировоззрения. Против официального набрасывания общественности мировоззренческих доктрин и догм

• за свободное признание и исполнение культов, не противящихся гражданской морали

• за культурные взаимоотношения с другими народами, за право выезда за границу для учебы или ознакомления с бытом, жизнью и культурными приобретениями других народов

• за полное право национальных меньшинств культивировать и развивать свою собственную по форме и содержанию национальную культуру

• за равенство всех граждан Украины, невзирая на национальность, в государственных и общественных правах и обязанностях, за равное право на труд, заработок и отдых

• за свободную, украинскую по форме и содержанию культуру, за героическую духовность, высокую мораль, за общественную солидарность, дружбу и дисциплину

Для проведения в жизнь своей политической государственной программы украинский народ создает и расширяет свою собственную политическую и военную силу.

Политическую силу организовывает, расширяет и закрепляет Организация Украинских Националистов (ОУН). Военной силой украинского народа является в данное время Украинская Повстанческая Армия (УПА). УПА добьется не только победы в украинской революции, но, превратясь в регулярную Украинскую Народную Армию, закрепит Украинскую Державу и станет на ее границах, охраняя ее от внешних врагов.

Руководствуясь идеей нового справедливого порядка в мире и желая полной победы над империалистами, ОУН ведет украинский народ в общем антиимпериалистическом фронте с другими народами, порабощенными или пребывающими под угрозой немецкого, русского и др. империализмов.

Украинская Самостоятельная Соборная (объединенная) Держава (УССД) будет стремиться к постоянной дружбе и сотрудничеству с самостоятельными государствами свободных народов, будет стремиться к постоянному миру.

Победим только путем Украинской Национальной Революции, только путем всенародного восстания, только с оружием в руках. Поэтому никто не смеет стоять в стороне, присматриваться и выжидать.

Все на фронт борьбы за освобождение! Чем скорее широчайшие круги народных масс будут находиться в рядах УПА и ОУН, тем кратчайшим будет время нашего порабощения. Каждый гражданин Украины должен принять активное участие в политической и военной подготовке революции.

Упорной работой всех и каждого в отдельности над подготовкой Украинской Национальной Революции приблизим и ускорим время всенародного восстания, время долгожданного освобождения и победы.

Наша сила – в нашей правде, в нашей прогрессивной идее, в нашей справедливой программе, а прежде всего – в нашем свободолюбивом великом народе.

Перед нами – тяжелый труд, жестокая борьба, неизбежные кровавые жертвы. Но нет войны без жертв, без борьбы не бывает победы. Только борьба возвратит нашему народу вековые потери, только победа – гарантия нашего счастливого будущего.

Слава Украине! – Героям Слава!

Яндекс.Метрика
Spb-Spb.ru - Поисковая система Санкт-Петербурга. Рейтинг TOP100.
Бесплатный конструктор сайтов - uCoz